"Die klas kos, byvoorbeeld, is nie ander kos nie, maar klasse van dinge wat nie kos is nie, is een van die dinge wat nie kos is nie." Antinomie is net die verskille tussen twee wedersyds uitsluitende konsepte, verskynsels, wat elk afsonderlik deur logika bewysbaar is.
Teenstrydigheid
Die teenstrydigheid tussen twee konsepte, terwyl elkeen van hulle afsonderlik op sigself, binne die raamwerk van 'n sekere wetenskaplike teorie, bestaansreg het. Tog is antinomie anders as teenstrydigheid. Teenstrydigheid ontstaan as gevolg van waarheid en dwaling in verskillende redenasies. Die teenstrydigheid kan oorkom word met behulp van logika, verskillende teorieë. Maar om die antinomie te oorkom, is dit nodig om die logika of teorie, of albei, te verander. Antinomie is in werklikheid 'n stimulus vir die ontwikkeling van die wetenskap. Daar is verskillende strategieë om logiese teenstrydighede soos antinomie op te los. Oorweeg hierdie strategieë.
Antinomia
Een, byvoorbeeld, sê dat in werklikheid, as jy nie die teoretiese grondslae van die resultaat bevraagteken nie, maar 'n weergawe van die logiese teorie van die resultaat gebruik in die vorm van 'n antinomiese formule soos "p en nie p" as uitvoerbaar, dan word dit nie oortree niedie wet van logika van die verbod op weerspreking. Hierdie strategie verberg die betekenis van die woord antinomie.
'n Voorbeeld van so 'n strategie is Rogowski se logika, wat verduidelikings oor die meganiese werking van die liggaam so formaliseer dat sedert antieke tye die bekende formule “'n liggaam wat beweeg, gelyktydig geleë is en nie geleë is nie. op een of ander plek” is een van hierdie formules wat bewysbaar is terwyl die konsekwentheid van een of ander gegewe logiese stelsel behoue bly. Die antinomie van beweging word nie verstaan as 'n nominaal-logiese teenstrydigheid nie, wat op sy beurt die logiese teorie van die resultaat gebruik in die ondersoek van stellings oor beweging. Tans het 'n rigting in logika ontwikkel wat verband hou met die ontwikkeling van logiese stelsels, waar die gebruik van formules soos antinomie toegelaat word.
Mispassings
Nog 'n strategie is dat antinomie 'n aanduiding is van die verskil tussen die logika van teoretiese hipoteses wat onmiddellik gebruik word om sommige verskynsels te verklaar. Antinomieë, wanneer twee dinge gelyktydig deur ervaring bevestig word, het die bestaansreg. Die keuse van so iets vir navorsing het bestaansreg om redes van versoenbaarheid met ander dinge. Vir die antinomie om verby te gaan, is dit nodig om 'n verskuiwing in die balans tussen eksperimentele dinge uit te voer. Dit word bereik deur die aantal en kwaliteit van tjeks te verhoog, deur die redes vir die ontstaan van antinomie met behulp van logika te ontleed. Maar dit is ver van absoluut, want as jy een ding weerlê, is ditsal nie outomaties die korrektheid van die ander beteken nie. Dit is immers moontlik om die hele stelsel van dinge te weerlê, en dit is onmoontlik om te sê watter van die dinge dit moontlik sal wees om te weerlê. Wanneer die skadelike gevolge van redenasie oor antinomie ontstaan, dan probeer logici om 'n stelsel te ontwikkel wat hierdie mees skadelike gevolge blokkeer.
Abstrakties en vermoedens
Die derde strategie is dat die stelsel van abstraksies en vermoedens beperk is in omvang, gebaseer op die teorie waarin die antinomieë ontstaan het.
Antinomie is 'n sisteem wat in die vorm van postulate en aksiomas geformuleer word, en geopenbaar word in die vorm van nie-triviale metodologiese werk. Dit is die geïdentifiseerde antinomieë in teorieë met onverklaarde aannames en abstraksies wat bestaan as aansporings vir die formalisering van teorieë. Navorsing stel die taak om uit te vind watter aanvanklike abstraksies en aannames tot antinomieë lei, dit reg te stel of te vervang met dié waarin daar geen antinomieë is nie. Net antinomie is 'n teorie van versamelings, waarin antinomieë of paradokse geopenbaar word deur beperkings. Antinomie (voorbeelde van sommige konsepte maak dit duidelik) is immers nie teenstrydig nie. Soms is antinomieë daardie konsepte wat in sosiale teorieë verskyn het, en dit word beskou as voorvereistes om die einde van ontwikkeling te nader. Volgens die teorie van bestraling neem die spektrale digtheid toe met toenemende frekwensie. Dit beteken dat die hele stralingsdigtheid van die liggaam by verskillende temperature oneindig is. Dit is onmoontlik volgens gesonde verstand en akkurate meting.
Verstand en sielkunde
Enige teenwoordigheid van suiwer rede is in ooreenstemming met dialektiese gevolgtrekkings volgens die skema van logika. Heel ander resultate wanneer rede toegepas word op 'n objektiewe sintese van verskynsels. Dan word die verstand, wat sy eenheid bewys, maar in teenstrydighede verstrengel raak, gedwing om kosmologie te laat vaar.
Antithetica rangskik en vang die verstand in sy nette. Dit het terselfdertyd nie die gees van sekerheid laat bedaar nie, maar dit terselfdertyd gedwing om met skeptisisme oor te gee en sekere bewerings te verdedig. Albei kan as die dood van normale filosofie beskou word, hoewel die eerste eerder die antinomieë van die rede is. Kom ons kyk na die gedagtes wat die metode waarmee ons ons onderwerp ondersoek, verduidelik en regverdig. Idees wat verband hou met die integriteit van die sintese van verskynsels kan kosmologiese konsepte genoem word – juis vanweë die integriteit en omdat dit verband hou met die sintese van verskynsels. Die paralogismes van suiwer rede dien as die basis van dialektiese sielkunde. En die antinomie van suiwer rede toon die grondslae van rasionele kosmologie. Nie sodat ons hulle as ryk beskou nie, maar om hulle as 'n idee in sy valse grootsheid te sien.
Wetenskap en Filosofie
Die antinomie van taal - beide wetenskap en filosofie - is 'n algemene, generiese element van die lewe. Tog is hulle terselfdertyd teenoorgestelde in hul aspirasies. Wetenskap en filosofie is antinomie. Maar hulle is net twee rigtings van aksie, en nie die aksies self nie. In beide filosofie en wetenskap is gedagtes geneig om weg te dwaal van die waarheid, weg van die kern. Die filosoof het byvoorbeeld iets voorwaardelikdood, maar die wetenskaplike het 'n lewende hart. Met ander woorde, dikwels het die konsepte van die een die kwaliteit van die ander. Niemand doen wetenskap vir homself nie, niemand kan die essensie net in die familiekring verstaan nie. Die opposisie tussen wetenskap en filosofie word verklaar deur die verskillende paaie wat hulle moet volg. En terselfdertyd is die realiteit van die een en die ander dalk ver van die take wat hulle aan hulleself stel. Wetenskap, byvoorbeeld, aan die een kant, met rigiditeit, aan die ander kant, is vloeibaar en sag. En filosofie, hoewel beweeglik en buigsaam, is terselfdertyd rigied in sy wese. Dit is alles 'n verduideliking van die antinomie in sy aard.
