Volsprekendheid is 'n talent van God of 'n vaardigheid wat aangeleer kan word?

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 02:58

Pragtige, verstaanbare en bekwame aanbieding van gedagtes is nog altyd waardeer. Die Romeinse redenaar Cicero was veral bekend vir sy welsprekendheid. Sy dialoog met die Siciliaanse goewerneur, wat daarop gemik is om 'n groep vermetele regeringsamptenare aan die kaak te stel, word vandag steeds aan universiteite bestudeer.

Uit geskiedenis

Aanvanklik het die kuns van welsprekendheid, of redenering, in Antieke Griekeland ontstaan. Deur die eeue heen is die tegnieke van retoriek voortdurend opgedateer, getransformeer, en nuwe vorme van kommunikasie het verskyn. Maar ongeag hoe verbeterde tipes spraakinteraksie tussen mense geskep word, soos Blaise Pascal gesê het, is welsprekendheid hoofsaaklik 'n skilderagtige aanbieding van gedagtes.

Plato was byvoorbeeld in groot bewondering vir die krag van die buitengewone aanbieding van gedagtes van sy leermeester - Sokrates. Hy het die talent van sy mentor, wie se werke baie interessant is vir bekendmaking en die moderne mens, diep geëer.

Krag in die woord

Dit word algemeen geglodat welsprekendheid die verstaanbare en bondige waarheid is. Maar bloesig balabol en "verwarm" die ore van die publiek vir 'n paar uur - dit is geensins redevoering nie. Populisme, verwoording en leë gekrabbel, hoewel pragtige woorde, is ver van ware kuns.

Volsprekendheid is die vermoë om die waarheid oortuigend, bytend en veral verstaanbaar oor te dra. Die geheim van hierdie vaardigheid lê in die verwerping van leë, oorbodige woorde. 'n Voorbeeld hier is die heilige verhandelinge, wat hierin geslaag het. Die waarhede word daarin saamgevat. Francois La Rochefoucauld het gesê dat ware welsprekendheid die vermoë is om alles te sê wat jy nodig het, maar nie meer as wat jy nodig het nie.

Kan mens leer om mooi te praat?

Hierdie vraag interesseer baie. Retoriek (welsprekendheid) kan tot ongekende hoogtes geslyp word, as’n mens byvoorbeeld aan die woord werk soos die bekende Vladimir Majakofski. Die digter se mening was soos volg: “Ware welsprekendheid, wat uit’n rein hart kom, dring in die harte van mense in. Dit oorweldig die verstand en sintuie. Die verstand begryp later wat gesê is. Hy was bekend as 'n bekende redenaar, hy is as 'n prediker beskou, maar ten spyte hiervan het hy aan sy vriende bely dat sy vermoë om effektief te praat, geensins vergelykbaar was met die lakoniese toesprake van die Meester nie. Nadat Mayakovsky 'n week saam met sy mentor deurgebring het, het hy sy geheim ontrafel en verklaar: “Wanneer die Meester praat, gee sy woorde aanleiding tot stilte. My toespraak, helaas, gee aanleiding tot nadenke.”

Godgegewe talent

Vals in welsprekendheid, spoggerigheid, grootpratery, retoriek verberg die waredie betekenis van woorde, voorgee en skynheilig. Selfs die Boeddha het vir sy dissipels gesê dat daar geen nut is in die woorde van 'n persoon as hy hulle nie volg nie, wat welsprekendheid namaak, dit as sy deugsame eienskap voorhou. Lao Tzu, aan die ander kant, het geglo: "Hy wat weet, bewys nie, hy wat bewys, weet nie."

Eloquence is onversoenbaar met toneelspel. Met kunstenaarskap, ja, maar nie toneelspel nie. 'n Persoon wat die vaardigheid van redenasie besit, "teken nie", stel homself nie in 'n gunstige lig voor nie. Almal rondom hom sien onmiskenbaar in so 'n persoon charisma, talent, diepte en briljantheid van verstand, lees haar helder emosionaliteit wat inherent is aan 'n suksesvolle persoon wat toegerus is met 'n aantal aantreklike individuele eienskappe.

Soorte welsprekendheid

Enige openbare redevoering is gekoppel aan 'n spesifieke doel en beklemtoon 'n sekere situasie. Om die spreker se appèl meer verstaanbaar en korrek in 'n bepaalde lewensgeval weer te gee, is soorte welsprekendheid geskep.

1. Akademies (wetenskaplik). Dit sluit verskeie wetenskaplike resensies, verslae, lesings in. 'n Kenmerkende kenmerk van hierdie tipe is die teenwoordigheid van 'n hoë vlak van wetenskaplike prestasie, helderheid, emosionaliteit, toeganklikheid en duidelikheid van aanbieding.
2. Sosio-polities. Hierdie tipe sluit saamtrektoesprake, verslae, resensies oor ekonomiese/politieke onderwerpe in.
3. Geregtelik. Hier word 'n spesiale plek gegee aan die toesprake van geregtelike aanklaers, prokureurs en die beskuldigdes. Die hoofdoel is om duidelike morele posisies in die hof te vorm, wat fundamenteel sal wees invonnisoplegging.
4. Kerk (teologies en geestelik). Hierdie tipe sluit toesprake en preke in katedrale in. Die belangrikste kenmerk is die verpligte teenwoordigheid van opvoedkundige elemente, as gevolg van aandag aan die innerlike wêreld van 'n persoon.
5. Sosiaal en huishouding. Dit sluit gelukwense, meegevoel, pretensielose dialoë in, die styl van spraak is toeganklik en maklik, hulle werk dikwels met verskeie spraakclichés.
6. Pedagogies. Hierdie welsprekendheid sluit die onderwyser se verduidelikings, toesprake, geskrewe komposisies van studente in.
7. Militêr. Hierdie siening sluit gevegsbevele, appèlle, regulasies, radiokommunikasie, militêre memoires in.
8. Diplomaties. Hierdie tipe impliseer streng nakoming van diplomatieke etiket, voldoening aan streng standaarde in korrespondensie en persoonlike kommunikasie.
9. Dialoë alleen met jouself is innerlike spraak, herinneringe, refleksies, stadium van voorbereiding vir die uitvoering, repetisie.

Elkeen van die aangeduide soorte welsprekendheid word voortdurend verbeter. Op die oomblik kan hierdie gradering as volledig en volledig beskou word. Maar soos moderne sfere van kommunikasie ontwikkel, sal nuwe soorte welsprekendheid ook na vore kom. Byvoorbeeld, internetkorrespondensie op forums en sosiale netwerkkletse beweer ook reeds dat dit 'n individuele deel van retoriek is.

Ten slotte kan ons sê dat welsprekendheid 'n kuns is wat kan transformeer, veranderinge ondergaan, maar nie sy fundamentele primêre kenmerke oornag verloor nie. Dit is belangrik om te verstaan dat die vaardigheid van die redenaar nog altyd waardevol was om dapper te weesopenbaar en oortuig dit wat die waarheid nodig het, en "wie ore het, laat hom hoor."