Patronaatskap is Bekende beskermhere. Moderne beskermhere

INHOUDSOPGAWE:

Patronaatskap is Bekende beskermhere. Moderne beskermhere
Patronaatskap is Bekende beskermhere. Moderne beskermhere

Video: Patronaatskap is Bekende beskermhere. Moderne beskermhere

Video: Patronaatskap is Bekende beskermhere. Moderne beskermhere
Video: Norman Wildberger: Het probleem met oneindigheid in wiskunde 2024, Maart
Anonim

Patronaatskap… Die woord is nie heeltemal bekend aan ons nie. Almal het dit ten minste een keer in hul lewe gehoor, maar nie almal kan die essensie van hierdie term korrek verduidelik nie. En dit is hartseer, want Rusland was nog altyd bekend vir die feit dat liefdadigheid en patronaatskap 'n integrale deel van sy jarelange tradisies was.

Wat is patronaatskap?

As jy enigiemand wat jy ontmoet vra wat patronaatskap is, sal min mense 'n verstaanbare antwoord soos hierdie kan gee, dadelik. Ja, almal het gehoor van ryk mense wat finansiële bystand verleen aan museums, weeshuise, hospitale, kindersportorganisasies, opkomende kunstenaars, musikante en digters. Maar is al die hulp wat verleen word filantropie? Daar is ook liefdadigheid en borgskap. Hoe om hierdie konsepte van mekaar te onderskei? Hierdie artikel sal help om hierdie moeilike kwessies te verstaan.

Patronaatskap is 'n materiële of ander gratis ondersteuning van individue wat aan organisasies, sowel as verteenwoordigers van kultuur en kuns verskaf word.

patronaatskap is
patronaatskap is

Geskiedenis van die term

Die woord het sy oorsprong te danke aan 'n ware historiese persoon. Gaius Tsilny Maecenas - dit is wie se naam 'n huishoudelike naam geword het. 'n Edele Romeinse edelman, 'n bondgenoot van keiser Octavianus, het beroemd geraak omdat hy talentvolle digters en skrywers gehelp het wat deur die owerhede vervolg is. Hy het die skrywer van die onsterflike "Aeneïs" Vergilius en baie ander kulturele figure wie se lewens om politieke redes bedreig is, van die dood gered.

Daar was ander beskermhere van kuns in Rome, behalwe vir Gaius Maecenas. Hoekom presies het sy naam 'n huishoudelike naam geword en in 'n moderne term verander? Die feit is dat alle ander ryk weldoeners sou weier om in te tree vir 'n skande digter of kunstenaar uit vrees vir die keiser. Maar Guy Maecenas het 'n baie sterk invloed op Octavian Augustus gehad, en was nie bang om teen sy wil en begeerte te gaan nie. Hy het Virgil gered. Die digter het die keiser se politieke opponente ondersteun en hierdeur in onguns geval. En die enigste een wat hom te hulp gekom het, was die Maecenas. Daarom het die naam van die res van die weldoeners in die eeue verlore gegaan, en sal hy vir altyd in die geheue bly van diegene wat sy lewe lank onbaatsugtig gehelp het.

bekende beskermhere
bekende beskermhere

Geskiedenis van patronaatskap

Dit is onmoontlik om die presiese datum van die verskyning van patronaatskap te noem. Die enigste onmiskenbare feit is dat daar nog altyd 'n behoefte was aan hulp aan verteenwoordigers van kuns van mense wat met mag en rykdom toegerus is. Die redes vir die verskaffing van sulke bystand het verskil. Iemand was baie lief vir kuns en het opreg probeer om digters, kunstenaars en musikante te help. Vir ander ryk mense was dit of'n huldeblyk aan mode, of 'n begeerte om jouself te wys as 'n vrygewige gewer en beskermheer in die oë van die res van die samelewing. Die owerhede het probeer om beskerming aan verteenwoordigers van kuns te bied om hulle in onderdanigheid te hou.

So, filantropie het verskyn in die tydperk ná die ontstaan van die staat. Sowel in die era van die oudheid as in die Middeleeue was digters en kunstenaars in 'n afhanklike posisie van verteenwoordigers van die owerheid. Dit was feitlik huishoudelike slawerny. Hierdie situasie het voortgeduur tot die ineenstorting van die feodale stelsel.

Gedurende die tydperk van absolute monargie neem patronaatskap die vorm aan van pensioene, toekennings, eretitels, hofposisies.

Liefdadigheid en patronaatskap - is daar 'n verskil?

Daar is 'n mate van verwarring met die terminologie en konsepte van patronaatskap, liefdadigheid en borgskap. Almal van hulle behels die verskaffing van bystand, maar die verskil tussen hulle is nogal aansienlik, en dit sal 'n fout wees om 'n gelyke teken te teken. Dit is die moeite werd om die kwessie van terminologie in meer besonderhede te oorweeg. Van al drie konsepte verskil borgskap en patronaatskap die meeste van mekaar. Die eerste term beteken om bystand op sekere voorwaardes te verleen, of in 'n saak te belê. Ondersteuning vir 'n kunstenaar kan byvoorbeeld onderhewig wees aan die skepping van 'n portret van die borg of die vermelding van sy naam in die media. Eenvoudig gestel, borgskap behels die ontvangs van een of ander voordeel. Beskerming is 'n belangelose en verniet hulpmiddel vir kuns en kultuur. Die filantroop prioritiseer nie die verkryging van bykomende voordele vir homself nie.

Die volgende onderwerp is liefdadigheid. Sy isbaie na aan die konsep van patronaatskap, en die verskil tussen hulle is skaars merkbaar. Dit help diegene in nood, en die hoofmotief hier is deernis. Die konsep van liefdadigheid is baie wyd, en filantropie tree op as sy spesifieke tipe.

Waarom doen mense filantropie?

Russiese filantrope en beskermhere het nog altyd van Westerse verskil in hul benadering tot die kwessie om kunstenaars te help. As ons oor Rusland praat, dan is patronaatskap hier materiële ondersteuning, wat verskaf word uit 'n gevoel van deernis, 'n begeerte om te help sonder om enige voordeel vir jouself te trek. In die Weste was daar egter 'n oomblik van voordeel uit liefdadigheid in die vorm van belastingverlagings of -vrystellings. Daarom is dit onmoontlik om hier van volkome belangeloosheid te praat.

Waarom, sedert die 18de eeu, het Russiese filantrope al hoe meer kuns en wetenskap bevoordeel, biblioteke, museums en teaters gebou?

Die belangrikste dryfveer hier was die volgende redes - hoë moraliteit, moraliteit en godsdienstigheid van beskermhere. Die openbare mening het die idees van deernis en barmhartigheid aktief ondersteun. Behoorlike tradisies en godsdiensonderrig het gelei tot so 'n treffende verskynsel in die geskiedenis van Rusland soos die opbloei van patronaatskap in die laat 19de en vroeë 20ste eeue.

liefdadigheidstema
liefdadigheidstema

Patronaatskap in Rusland. Die geskiedenis van die ontstaan en houding van die staat tot hierdie soort aktiwiteit

Liefdadigheid en beskerming in Rusland het 'n lang en diep tradisie. Hulle word hoofsaaklik geassosieer met die tyd van verskyning in die KievRusland van die Christendom. Op daardie tydstip het liefdadigheid bestaan as 'n persoonlike hulp vir behoeftiges. Eerstens was die kerk besig met sulke aktiwiteite, die opening van hospies vir bejaardes, gestremdes en siekes, en hospitale. Die begin van liefdadigheid is gelê deur prins Vladimir, wat die kerk en kloosters amptelik verplig het om by openbare liefdadigheid betrokke te raak.

Die volgende heersers van Rusland, wat professionele bedel uitroei, het terselfdertyd voortgegaan om te sorg vir die werklik behoeftiges. Hospitale, aalmoese, weeshuise vir die buite-egtelike en geestesongesteldes het voortgegaan om gebou te word.

Liefdadigheid in Rusland het suksesvol ontwikkel danksy vroue. Keiserinne Catherine I, Maria Feodorovna en Elizaveta Alekseevna was veral uitgeblink in die hulp aan behoeftiges.

Die geskiedenis van patronaatskap in Rusland begin aan die einde van die 18de eeu, wanneer dit een van die vorme van liefdadigheid word.

Die eerste Russiese beskermhere van kuns

Die eerste filantroop in die geskiedenis van Rusland was graaf Alexander Sergeevich Stroganov. Een van die grootste grondeienaars in die land, die graaf is veral bekend as 'n vrygewige filantroop en versamelaar. Terwyl hy baie gereis het, het Stroganov geïnteresseerd geraak in die samestelling van 'n versameling skilderye, klippe en munte. Die graaf het baie tyd, geld en moeite aan die ontwikkeling van kultuur en kuns gewy, hulp en ondersteuning verleen aan bekende digters soos Gavriil Derzhavin en Ivan Krylov.

liefdadigheid en patronaatskap
liefdadigheid en patronaatskap

Tot aan die einde van sy lewe was graaf Stroganov die permanente president van die Imperial Academy of Arts. Terselfdertyd het hyhet toesig gehou oor die Imperial Public Library en was die direkteur daarvan. Dit was op sy inisiatief dat die bou van die Kazan-katedraal begin het met die betrokkenheid van nie buitelandse nie, maar Russiese argitekte.

Mense soos Stroganov het die weg gebaan vir daaropvolgende beskermhere wat onselfsugtig en opreg die ontwikkeling van kultuur en kuns in Rusland help.

Die beroemde Demidov-dinastie, die stigters van Russiese metallurgiese produksie, is nie net bekend vir sy groot bydrae tot die ontwikkeling van die land se industrie nie, maar ook vir sy liefdadigheid. Verteenwoordigers van die dinastie het die Universiteit van Moskou beskerm en 'n beurs gestig vir studente uit lae-inkomste gesinne. Hulle het die eerste handelsskool vir handelaarskinders geopen. Die Demidovs het voortdurend die Weeshuis gehelp. Terselfdertyd was hulle besig met die versameling van kunsversamelings. Dit het die grootste private versameling in die wêreld geword.

Nog 'n bekende beskermheer en filantroop van die 18de eeu is graaf Nikolai Petrowitsj Sjeremetev. Hy was 'n ware kenner van kuns, veral teater.

beskermheer van die Tretyakov
beskermheer van die Tretyakov

Hy was op 'n tyd berug daarvoor dat hy met sy eie slaaf, tuisteateraktrise Praskovya Zhemchugova, getrou het. Sy het vroeg gesterf en aan haar man bemaak om nie die saak van liefdadigheid prys te gee nie. Graaf Sheremetev het aan haar versoek voldoen. Hy het 'n deel van die hoofstad spandeer om ambagsmanne en bruidskatbruide te help. Op sy inisiatief het die bou van die Hospice House in Moskou begin. Hy het ook in die bou van teaters en tempels belê.

Die spesiale bydrae van die handelaars tot die ontwikkelingbeskerming

Baie het nou 'n heeltemal verkeerde mening oor die Russiese handelaars van die XIX-XX eeue. Dit is gevorm onder die invloed van Sowjet-rolprente en literêre werke, waarin die genoemde laag van die samelewing op die mees onaantreklike wyse blootgelê is. Alle handelaars lyk sonder uitsondering swak opgevoed, uitsluitlik daarop gefokus om op enige manier wins te maak deur mense, terwyl hulle heeltemal ontbloot is van deernis en genade vir hul bure. Dit is 'n fundamentele wanopvatting. Natuurlik is daar altyd uitsonderings en sal daar wees, maar handelaars was meestal die mees opgevoede en insiggewende deel van die bevolking, natuurlik nie die adel ingereken nie.

Maar onder die verteenwoordigers van adellike families kon weldoeners en beskermhere op die vingers getel word. Liefdadigheid in Rusland is geheel en al die verdienste van die handelaarsklas.

geskiedenis van patronaatskap in Rusland
geskiedenis van patronaatskap in Rusland

Dit is reeds kortliks hierbo genoem, om watter rede mense by patronaatskap begin betrokke raak. Vir die meerderheid handelaars en vervaardigers het liefdadigheid amper 'n lewenswyse geword, 'n integrale karaktereienskap geword. Die feit dat baie ryk handelaars en bankiers afstammelinge was van die Ou Gelowiges, wat gekenmerk is deur 'n besondere gesindheid teenoor geld en rykdom, het hier 'n rol gespeel. En die houding van Russiese entrepreneurs teenoor hul aktiwiteite was ietwat anders as byvoorbeeld in die Weste. Vir hulle is rykdom nie 'n fetisj nie, handel is nie 'n bron van wins nie, maar eerder 'n plig wat deur God opgelê word.

Opgevoed oor diep godsdienstige tradisies, Russiese entrepreneurs-beskermhere het geglo dat rykdom deur God gegee word, wat beteken dat jy daarvoor verantwoordelik moet wees. Trouens, hulle het geglo dat hulle verplig was om by die verskaffing van bystand betrokke te raak. Maar dit was nie dwang nie. Alles is gedoen op die roep van die siel.

Bekende Russiese beskermhere van die 19de eeu

Hierdie tydperk word beskou as die bloeitydperk van liefdadigheid in Rusland. Die vinnige ekonomiese groei wat begin het, het bygedra tot die verstommende omvang en vrygewigheid van die rykes.

liefdadigheid in Rusland
liefdadigheid in Rusland

Bekende beskermhere van die XIX-XX eeue - heeltemal verteenwoordigers van die handelaarsklas. Die slimste verteenwoordigers is Pavel Mikhailovich Tretyakov en sy minder bekende broer Sergei Mikhailovich.

Daar moet gesê word dat die Tretjakof-handelaars nie noemenswaardige rykdom gehad het nie. Maar dit het hulle nie verhinder om sorgvuldig skilderye van bekende meesters te versamel en ernstige bedrae daaraan te bestee nie. Sergei Mikhailovich was meer geïnteresseerd in Wes-Europese skilderkuns. Na sy dood is die versameling wat aan sy broer bemaak is, opgeneem in die versameling skilderye deur Pavel Mikhailovich. Die kunsgalery wat in 1893 verskyn het, het die naam van albei merkwaardige Russiese beskermhere gedra. As ons net praat oor die versameling skilderye deur Pavel Mikhailovich, dan het die filantroop Tretyakov in sy hele lewe ongeveer 'n miljoen roebels daaraan bestee. 'n Ongelooflike hoeveelheid vir daardie tye.

Tretjakof het in sy jeug begin om sy versameling Russiese skilderye te versamel. Selfs toe het hy 'n goed gedefinieerde doelwit gehad - om 'n nasionale openbare galery oop te maak sodat enigiemand dit gratis kan besoek en aansluit by die meesterstukke van Russiese beeldende kuns.

Aan die Tretjakof-broers ons'n manjifieke monument aan Russiese beskerming verskuldig - die Tretyakov-galery.

Russiese beskermhere
Russiese beskermhere

Beskermheer Tretyakov was nie die enigste beskermheer van kuns in Rusland nie. Savva Ivanovich Mamontov, 'n verteenwoordiger van 'n beroemde dinastie, is die stigter en bouer van die grootste spoorlyne in Rusland. Hy het nie na roem gestreef nie en was heeltemal onverskillig teenoor toekennings. Sy enigste passie was die liefde vir kuns. Savva Ivanovich self was 'n diep kreatiewe persoon, en entrepreneurskap was vir hom baie lastig. Volgens tydgenote kon hy self sowel 'n groot operasanger word (hy is selfs aangebied om op die verhoog van die Italiaanse operahuis op te tree) en 'n beeldhouer.

Hy het sy Abramtsevo-landgoed in 'n gasvrye tuiste vir Russiese kunstenaars verander. Vrubel, Repin, Vasnetsov, Serov, en ook Chaliapin was voortdurend hier. Mamontov het finansiële bystand en beskerming aan almal verleen. Maar die filantroop het die grootste ondersteuning aan teaterkuns verskaf.

Mamontov se liefdadigheidsaktiwiteite is deur sy familielede en sakevennote as 'n dom gril beskou, maar dit het hom nie gekeer nie. Aan die einde van sy lewe is Savva Ivanovich geruïneer en het skaars uit die tronk ontsnap. Hy was ten volle geregverdig, maar hy kon nie meer by entrepreneurskap betrokke raak nie. Tot aan die einde van sy lewe is hy ondersteun deur almal wat hy eens onbaatsugtig gehelp het.

entrepreneurs-filantrope
entrepreneurs-filantrope

Savva Timofeevich Morozov is 'n ongelooflik beskeie filantroop wat die Kunsteater gehelp het op voorwaarde dat sy naam nie sou wees nienoem dit in die koerante. En ander verteenwoordigers van hierdie dinastie het onskatbare hulp verleen in die ontwikkeling van kultuur en kuns. Sergey Timofeevich Morozov was lief vir Russiese kuns en kunsvlyt, die versameling wat hy versamel het, het die sentrum van die Handwerkmuseum in Moskou uitgemaak. Ivan Abramovich was die beskermheer van die destyds onbekende Marc Chagall.

weldoeners en beskermhere
weldoeners en beskermhere

Modernity

Die rewolusie en daaropvolgende gebeure het die wonderlike tradisies van Russiese patronaatskap onderbreek. En ná die ineenstorting van die Sowjetunie het baie tyd verloop voordat nuwe beskermhere van moderne Rusland verskyn het. Vir hulle is filantropie 'n professioneel georganiseerde deel van hul aktiwiteite. Ongelukkig word die onderwerp van liefdadigheid, wat van jaar tot jaar meer en meer gewild in Rusland word, uiters spaarsamig in die media gedek. Slegs geïsoleerde gevalle word aan die algemene publiek bekend, en die meeste van die werk van borge, beskermhere en liefdadigheidsstigtings gaan deur die bevolking. As jy nou vir iemand wat jy ontmoet vra: "Watter moderne beskermhere ken jy?", is dit onwaarskynlik dat iemand hierdie vraag sal beantwoord. Intussen moet jy sulke mense ken.

Onder Russiese entrepreneurs wat aktief by liefdadigheid betrokke is, is dit eerstens die moeite werd om te let op die president van die Interros-hoewe, Vladimir Potanin, wat in 2013 aangekondig het dat hy sy hele fortuin aan liefdadigheidsdoeleindes sal bemaak. Dit was werklik 'n verstommende stelling. Hy het die stigting wat sy naam dra, gestig, wat besig is met groot projekte op die gebied van onderwys en kultuur. As Voorsitter van die Raad van Trustees van die Hermitage het hy reeds 5 miljoen roebels daaraan geskenk.

Oleg Vladimirovich Deripaska, een van die invloedrykste en rykste entrepreneurs in Rusland, is die stigter van die Volnoe Delo liefdadigheidstigting, wat uit die persoonlike fondse van 'n sakeman gefinansier word. Die Fonds het meer as 400 programme uitgevoer, waarvan die totale begroting byna 7 miljard roebels beloop het. Deripaska se liefdadigheidsorganisasie is besig met aktiwiteite op die gebied van onderwys, wetenskap en kultuur, en sport. Die stigting verskaf ook bystand aan die Hermitage, baie teaters, kloosters en opvoedkundige sentrums regoor ons land.

In die rol van beskermhere in moderne Rusland kan nie net groot sakemanne, maar ook amptenare en kommersiële strukture. Liefdadigheid word gedoen deur OAO Gazprom, AO Lukoil, CB Alfa Bank en baie ander maatskappye en banke.

Ek wil veral Dmitry Borisovich Zimin, die stigter van OJSC Vympel-Communications, noem. Sedert 2001, nadat hy 'n bestendige winsgewendheid van die maatskappy behaal het, het hy afgetree en hom geheel en al aan liefdadigheid gewy. Hy het die Enlightener-prys en die Dynasty Foundation gestig. Volgens Zimin self het hy al sy kapitaal gratis aan liefdadigheid geskenk. Die stigting wat hy geskep het, ondersteun die fundamentele wetenskap van Rusland.

hedendaagse beskermhere
hedendaagse beskermhere

Natuurlik het moderne filantropie nie die vlak bereik wat in die "goue" jare van die XIX eeu waargeneem is nie. Nou is dit fragmentaries, terwyl filantropevan die afgelope eeue het sistematiese ondersteuning aan kultuur en wetenskap gebied.

Het patronaatskap in Rusland 'n toekoms?

13 April is 'n wonderlike vakansiedag - die Dag van die Filantroop en Beskermheer in Rusland. Die datum is vasgestel om saam te val met die verjaardag van Gaius Maecenas, die Romeinse beskermheer van digters en kunstenaars, wie se naam die algemene woord "filantroop" geword het. Die inisieerder van die vakansie was die Hermitage, verteenwoordig deur sy direkteur M. Piotrovsky. Hierdie dag het ook 'n tweede naam gekry - Dankie Dag. Dit is die eerste keer in 2005 opgemerk, en ek hoop dat dit nie in die toekoms sy relevansie sal verloor nie.

Nou is daar 'n dubbelsinnige houding teenoor patronaatskap. Een van die hoofredes hiervoor is die dubbelsinnige houding teenoor ryk mense in die huidige toestande van 'n toenemend sterker stratifikasie van die samelewing. Niemand betwis die feit dat rykdom dikwels verkry word op maniere wat nie heeltemal aanvaarbaar is vir die meerderheid van die bevolking nie. Maar onder die ryk mense is daar diegene wat miljoene skenk aan die ontwikkeling en instandhouding van wetenskap en kultuur en ander liefdadigheidsdoeleindes. En dit sal wonderlik wees as die staat sal sorg dat die name van moderne Russiese beskermhere van kuns aan 'n wye verskeidenheid van die bevolking bekend word.

Aanbeveel: