Museum van Russiese ikone in Moskou

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 03:01

Die geskiedenis van Russiese ikoonskildery het sewe eeue. Die name van die meesters wie se skeppings tot vandag toe oorleef het, is die glorie van Russiese skilderkuns, sowel as die beelde van Ortodokse heiliges wat hulle geskep het. Min museums kan trots wees op die feit dat hul uitstallings oorspronklike ikone van die 12de-19de eeue vertoon, toe die meeste van die meesterstukke van Russiese ikoonskildery geskep is. Die Privaat Museum van Russiese Ikone op Taganka, gestig deur entrepreneur en filantroop Mikhail Abramov, het vandag 'n redelik uitgebreide uitstalling - meer as vierduisend eksemplare word aan die publiek in sy uitstallingsale aangebied, insluitend 600 ikone, die res is borskruise en oudhede wat verband hou met na ikoonskildery en Ortodoksie.

Russiese ikoonskildery as 'n weerspieëling van kultuur

In watter stad van die Russiese staat die eerste private museum van die Russiese ikoon verskyn het, durf niemand met sekerheid sê nie – dit kan bestaan, maar bly onbekend aan buitestanders. Geskiedkundiges skryf oor baie private museums en beklemtoon die meestebetekenisvol van hulle, en wie se stellings die akkuraatste is, is 'n betwiste punt.

Dit is meer betroubaar om oor die ikoonskilders self te praat, die jare van hul skeppings is met ongelooflike akkuraatheid vasgestel - van Theophan die Griek tot Fyodor Zubov. Hulle het die bekendste huiskerke geskilder, hul werke is die kosbaarste Ortodokse ikone. 'n Russiese museum - enigiemand wat daarop kan spog dat dit 'n deeltjie van die skepping van groot ikoonskilders onder sy uitstallings het - kan as onuitspreeklik ryk beskou word. Die meesterstukke wat tot vandag toe oorleef het, is 'n ware prestasie van sowel nasionale as wêreldkultuur.

Die Museum van Russiese Ikone, gestig deur Mikhail Abramov, het in Moskou in Goncharnayastraat, agter die Kotelnicheskaya-wolkekrabber in die Taganka-distrik, nie so lank gelede geopen nie - in 2006, maar vandag is dit die grootste private versameling ikone in Rusland. Aanvanklik totdie versameling was in die Vereiskaya Plaza-sakesentrum op Slavyansky-boulevard geleë en het slegs 'n klein area beslaan. Dit was moontlik om 'n besigtigingstoer te kry slegs met vooraf reëling. Eers ná die opening van die nuwe gebou op Taganka het almal toegang tot die private versameling ikone gekry.

Die eerste private versamelings van ikone in Rusland

Die mees waardevolle rariteite van die Taganka-museum: die ikoon van Our Lady Hodegetria deur Simon Ushakov – die enigste kenmerkende ikoon van die meester; die beeld van Sint Nikolaas van Myra; 'n unieke versameling Pskov-ikoonskilders van die 16de eeu.

Die eerste private antieke bewaarplekke van ikoonskilderymonumente het in die eerste helfte van die 19de eeu in Rusland begin verskyn. Die bekendste van hulle is versamel deur M. Pogodin en P. Korobanov. Maar die ikoon is eers in die 20ste eeu as die ware skilderkuns beskou. Terselfdertyd het die versamelaar N. Likhachev, wat die mees uitgebreide versameling werke van Russiese ikoonskilders in St. Petersburg besit het, die eerste private museum van Russiese ikone geopen wat toeganklik is vir die publiek. In Moskou het sulke galerye hul deure oopgemaak in huise wat besit word deur die kunstenaar I. Ostroukhov en die handelaar S. Ryaboesjinski. Dit was nie lank voor die rewolusie nie.

Moderne privaat uitstallings van antieke ikoonskildery

Mens kan met sekerheid sê dat die eerste stigter van die moderne privaat museum van Russiese ikone die versamelaar E. Roizman van Jekaterinburg was. Sy versameling van laat Ou Gelowige ikonografie, wat die kultuur van die 18de-19de eeue weerspieël, het in 1999 vir die algemene publiek beskikbaar geword, toe die betekenisvolle opening van die Nevyansk Icon Museum plaasgevind het.

In Moskou, vir ware fynproewers van Ortodokse skilderkuns, is die deure van twee private versamelings ikone gelyktydig oop. Benewens die versameling van Mikhail Abramov, het die museum "Huis van ikone en skilderye vernoem na S. P. Ryabushinsky" op Spiridonovka. Onder sy uitstallings is daar egte meesterstukke. Dit sluit in die ikoon van Our Lady Hodegetria van die Georgiese werk van die 15de eeu, die ikoon van St. vorm die ware glorie van Russiese skilderkuns. Vandag het die Museum van Russiese ikone op Spiridonovka 'n uitstalling wat meer as twee insluithalfduisend ikone.

Stappe van die stigting van die museum op Taganka

Mikhail Abramov het antieke ikone vir sy versameling in beide Russiese en buitelandse private galerye bekom. Met sy fondse is alles gekoop wat in antieke salonne staande kon gevind word. Die grootste deel van die uitstallings het weliswaar uit verskeie private versamelings gekom, waarvan die grootste in Moskou en St. Petersburg was. Dus het die Museum van Russiese ikone aangevul met meesterstukke wat in die persoonlike versamelings van drie Moskou-kunstenaars gehou word - S. Vorobyov, V. Momot en A. Kokorin.

In 2007, in Bern, het Mikhail Abramov 10 ikone wat in 1984 van die Veliky Ustyug Staatshistoriese, Argitektoniese en Kunsmuseum-reservaat (die tempel van Dmitri Solunsky in die dorpie Dymkovo) gesteel is, amptelik in Rusland gekoop en wettiglik ingevoer.. Natuurlik het die verkryger geen idee gehad van die moeilike lot van hierdie ikone, wat in die 16de-17de eeue in die Kostroma-lande geskilder is nie. Hulle is nie gelys soos gesoek nie, aangesien daar geen fotografiese beelde van hulle was nie. Eers na 'n eksamen by die Staatsnavorsingsinstituut vir Herstel was dit moontlik om die geskiedenis van hierdie ikone uit te vind. Natuurlik het Mikhail Abramov hulle na die staatsbewaarplek oorgeplaas. In 2008 is hierdie ikone aan besoekers by die Tretyakov-galery by die "Returned Property"-uitstalling gedemonstreer.

Maar die kenners van die Abramov-museum het eenkeer onder die verkrygde uitstallings 'n heiligdom wat een keer in Rostov gesteel is - 'n gekerfde kruis onthul. Dit is dadelik aan die staat terugbesorg. Mikhail Abramov self is bewustelik besig met die aankoop van Russiese ikone in die buiteland, en pasalle pogings om waardevolle uitstallings van haar groot geskiedenis aan haar vaderland terug te gee.

Pryslose uitstallings van die Taganka-museum

Ikone van die vlak van Rublev of Dionisius is natuurlik nie hier nie - die grootste deel is werke van die 16de - vroeë 20ste eeue. Die werke van die meesters van die Armory is goed verteenwoordig. Sommige ikone verlustig die hart met hul aangrypende provinsialiteit: Rostov, Vologda, Obonezhie, Tver, Kargopolye, Solikamsk, die Wolga-streek - dit is net 'n paar van die plekke waar hierdie uitstallings vandaan kom. Aanhangers van ontrafelende ikonografie sal van die borde van die 18de-19de eeue hou: groot museums verwaarloos gewoonlik sulke "laat" beelde, maar hulle is uiters nuuskierig.

Abramov se verkryging in 2007 van 'n versameling ikone wat voorheen aan die bekende Leningrad-versamelaar V. Samsonov behoort het, was 'n belangrike gebeurtenis vir die filantroop. Die Museum van Russiese Ikone in Goncharnayastraat is aangevul met egte meesterstukke van Russiese ikoonskildery - die beeld van die Moeder van God Odigidria, geskilder deur Simon Ushakov self, en verskeie ikone van 'n latere tydperk deur minder bekende meesters, maar dit het wel nie hul ware historiese en kulturele waarde verloor nie. Selfs die verkryging van die versameling self is interessant.

Samsonov het gedurende sy leeftyd gedroom om 'n museum van ikoonskildery in sy geboortestad te open, waarvan die ware pêrel sy eie versameling sou wees, maar hierdie drome was nie bestem om waar te word nie. Na die dood van die versamelaar is van die uitstallings verlore deur sy onwaardige erfgename, en die oorskot is na een vantempels, waar hulle heeltemal nalatig gestoor is. Dit is deur Mikhail Abramov gekoop, en het sodoende nie net die uitstalling van sy eie museum aangevul nie, maar dit ook opgedra aan die geseënde nagedagtenis van die eerste eienaar.

Hoe die museum die ware waarde van uitstallings bepaal

Vinnig met die versameling van ikone, Abramov het noue verhoudings gesluit met fynproewers van antieke Russiese kuns, spesialiste van die Tretjakof-galery en die Russiese Museum. Nie 'n enkele uitstalling slaag die eksamen nie, dit help om 'n hoë historiese en kulturele vlak van die versameling te handhaaf. Daarbenewens, as dit moontlik is om 'n baie waardevolle uitstalling te bekom, word dit ten minste twee keer nagegaan vir bevestiging van 'n nie-kriminele verlede. Die databasis van gesteelde waardevolle items word gehou deur die Ministerie van Kultuur, wat dit van Rosokhrankultura ontvang het - alle antieke voorwerpe word teen hierdie databasis nagegaan.

Die direkteur van die museum van die Russiese ikoon Nikolai Zadorozhny monitor streng dat geen verkryging 'n skadu kan werp op die edele begin van die sending wat die filantroop Abramov lei nie. Onder sy leiding is 'n unieke ou-gelowige kapel van die 19de eeu, ontdek in die woud van die Tver-streek, amper vernietig, na die museum vervoer en toegerus. Die kapel is letterlik stuk vir stuk versigtig uitmekaar gehaal, by die museumwerkswinkel afgelewer en byna in sy oorspronklike vorm herskep, waar die beelde van die ikone in die regte volgorde gerangskik is, en die liturgiese boeke oopgemaak word, asof vir gebed, en slegs kerse verlig die hele vertrek. Besoekers kan net ingaan deur vooroor te buk.

'n bietjie oor uitstallings

In die somer van 2014 is 'n nuwe uitstalling by die Abramov-museum geopen, waaronder die hele vierde verdieping van die gebou geneem is. Dit is opgedra aan ikoonskildery van die 19de-20ste eeue. Die hele verskeidenheid laat Russiese skilderkuns, van rubella en chromolitografieë tot monumentale tempelikone, word aan die algemene publiek aangebied. U kan ook die streng kanonieke Old Believer-ikone bewonder wat in die sogenaamde "sentrums van antieke vroomheid" geskilder is, wat in Tver, Vetka, Moskou, die Moskou-streek en die Oeral geleë was. 'n Groot deel van die uiteensetting was gewy aan vertroudheid met die boekskryfkuns van daardie jare.

Daar is vier uitstallingsvloere in die museum, die ingange na hulle word nageboots as veilige deure. Agter een van hulle is 'n herskepte Ou Gelowige kapel van die 19de eeu met gegote en gekerfde Ou Gelowige kruise, ikone en die Evangelie. Oorblyfsels van 'n antieke ikonostase word in die voorportaal uitgestal. Selfs die buffet het oudhede - antieke Russiese geverfde spinwiele word aan sy mure gehang. Een van die uitstallingsale is toegerus vir die Ethiopies-Ortodokse Kerk.

Lesings, demonstrasies en begeleide toere

Stasionêre toere deur die museum word ses dae per week gehou, met die uitsondering van Woensdae. Die tema van hierdie uitstappies verskil min van die gewone museums. Benewens 'n oorsig van die versameling ikone, kan jy besoek soos "Russiese ikoonskildery van die XIV-XVI eeue" en "Russiese ikoonskildery van die XIX-vroeë XX eeue. Basiese style, toonaangewende sentrums en meesters. Maar skrywer se ekskursies verdien spesiale aandag, een daarvan is "The World of the Russian Skete: the Culture of the Old Believers", ontwikkel deur E. B. Solodovnikova, - is die meeste in aanvraag onder besoekers.

Dikwels bied die museum lesings en tema-aande aan. Konserte word gereël - 'n klavier word in die voorportaal opgesit vir hierdie doeleindes. Sodat almal nie net kosbare uitstallings kan sien nie, maar ook kan luister na 'n reeks lesings oor die kulturele tradisies van antieke Rusland, is die museum toegerus met 'n konferensielokaal, 'n gespesialiseerde biblioteekfonds word saamgestel, waar jy alles oor die geskiedenis van die skepping van 'n Ortodokse ikoon. Die Abramov Russiese Museum is ook wyd bekend in die buiteland, danksy sy ryk vertoon en vrygewigheid - museumbesoekers kan sy uitstallings gratis bewonder - alles word deur sy stigter Mikhail Abramov betaal. Hierdie omstandigheid onderskei fundamenteel die private Museum van Russiese ikone van staatsgalerye.

Staatsmuseums van beide hoofstede

Die belangrikste monumente van die beeldende kunste van die Russiese staat word in die Tretyakov-galery en die Hermitage gestoor. Maar nog twee museums in Moskou en St. Petersburg moet onthou word, aangesien hulle direk verband hou met die groot erfenis van Russiese ikoonskildery, en onder hul uitstallings is die bekendste ikone van antieke meesters. Een van hulle is die Russiese Staatsmuseum. Ikone onder sy uitstallings neem 'n prominente plek in, maar nie dominant nie. Die museum is in die noordelike hoofstad geleë.

Die Andrey Rublev Museum van Antieke Russiese Kultuur en Kuns, geleë in Moskou, het nie minder verband met Russiese ikoonskildery nie. Gestig in 1947, het ditryk uiteensetting en is die hoofbewaarplek van die groot nasionale erfenis van beeldende kunste. Die museum vertoon een van die mees vereerde deur Christene ikoon van Our Lady of Vladimir, geskilder deur Rublev in 1409.

Ortodokse kerke is lewende museums van ikoonskildery

Hoeveel Ortodokse kerke regoor die land – jy kan hulle nie almal tel nie, en elkeen het ikone. Natuurlik is die meeste van die tempels en die heiligdomme daarin van slegs relatiewe waarde, meer vir die studie van kunstenaars, en nie historici nie. Daardie kerke wat ware meesterstukke het, beskerm hul waardevolle besittings op elke moontlike manier vir 'n paar dosyn permanente gemeentelede, maar hulle sal nooit instem om dit na museums oor te dra waar dit deur duisende fynproewers van antieke kuns gesien kon word nie. Dit is onmoontlik om die priesters te verwyt oor die gebrek aan patriotisme – die kerke wat aan hulle toevertrou is, het hierdie ikone nodig. Die Russiese museum, selfs die kleinste, het verskeie kosbare uitstallings, maar nie elke kerk kan spog met een ikoon van groot historiese en kulturele betekenis nie. Alhoewel, om eerlik te wees, waarvoor is hulle geskryf, indien nie om as inspirasie vir gemeentelede te dien om te bid nie?

Die belangrikheid van antieke ikone vir moderne Ortodokse gelowiges

Natuurlik het museumuitstallings, selfs al is dit Ortodokse ikone, min om ware geloof in die harte te wek. Dit is jammer om dit te erken, maar nietemin het hulle meer museumwaarde - die atmosfeer van die uitstalling rig 'n muur tussen bewondering opkuns en die genot om die teenwoordigheid van die Heilige Gees te voel. Abramov, wat die Museum van Russiese ikone geskep het, kan hierdie tendens breek, maar tot dusver het sy projek nie daarin geslaag om hierdie somber lot te vermy nie, hoewel die binnekant van sommige kamers so na as moontlik aan die tempels is. Nietemin, om die heilige beelde te sien waarvoor ons voorvaders hul knieë gebuig het, is die grootste geluk vir elke Ortodokse Christen. Hierdie geluk gee mense die Museum van Russiese ikone. Moskou is verryk met nog 'n monument van antieke kultuur.

Dit is ook aangenaam dat die stigter van die museum probeer het om nie net die binneversiering van die perseel nader aan die kerk te bring nie, maar ook sorgvuldig aan die eksterne ensemble van die kompleks gewerk het - oorkant die Museum van die Russiese Ikoon is die Athos Russiese St. Panteleimon-klooster. Die keuse van sitplek was perfek.

Die rol van beskermhere in die behoud van die erfenis van Ortodoksie

Abramov, wat die Museum van Russiese Ikone op Taganka geskep het, verdien nie net die respek van sy tydgenote nie. Sy onbaatsugtige liefde vir die kultuur van sy geboorteland Vaderland help om die geskiedenis van Russiese Ortodoksie bietjie vir bietjie te herskep. Baie moeite en geld word hieraan bestee.

Die werk en nalatenskap van die Tretyakov-broers leef tot vandag toe, dit word bewys deur die ware filantroop Mikhail Abramov. Die Museum van Russiese Ikone wat deur hom geskep is, is die beste bewys hiervan. Boonop is die stigter van die museum – nogal jonk en kan baie meer doen vir die welvaart van die glorie van sy geboorteland Vaderland. Boonop soek hy tot vandag toe na uitstallings vir sy breinkind, en wie weet watter seldsame ikoneword nog in die dorpies en dorpies van 'n uitgestrekte land gebêre agter gordyne en blindings, waarvoor verligte kerse in die rooi hoeke van die kamers brand.