Nationality Dargin: beskrywing van voorkoms, oorsprong, tradisies, taal

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 03:03

Verteenwoordigers van die Dargin-nasionaliteit woon op die grondgebied van die moderne Republiek Dagestan. Dit is een van die grootste nasies op hierdie plekke. Hulle behoort aan die Kaukasiese tipe van die Kaukasiese ras. Die gelowige verteenwoordigers van hierdie volk bely Sunni Islam.

Mense in Dagestan

Die Dargin-nasionaliteit sluit vandag 'n aansienlike aantal inwoners van die Republiek Dagestan in, wat deel is van Rusland. Volgens die resultate van die laaste sensus woon byna 600 duisend verteenwoordigers van hierdie nasionaliteit in ons land. Dagestan het die meeste daarvan - ongeveer 16,5%, of ongeveer 'n halfmiljoen mense.

Hulle woon meestal in die Kaukasusberge. Hulle dorpies is stampvol, hulle huise is in terrasse, hulle vestig hulle meer vrylik in die voorheuwels, hulle het groot en ruim erwe.

Voorkoms

Karakter, voorkoms van die Dargins kan die meeste Russe herinner aan die klassieke verteenwoordigers van die Kaukasiese volke.

Hulle het 'n sterk gesig met 'n sterk wil, 'n prominente neus, 'n vierkantige ken. Dikwels verkies mans wat die nasionaliteit van die Dargins verteenwoordigdra baarde.

Tradisionele kostuum

Die nasionale kostuum van die Dargins is klere van die algemene Dagestan-tipe. Mans verkies langbroeke, 'n tuniekhemp, 'n Circassian-jas, 'n beshmet, skaapveljasse, kappe, mantels, hoede, vilt- en leerskoene. 'n Verpligte kenmerk van die nasionale kostuum is 'n lang en wye dolk.

Dit wys die karakter van die Dargin-mense. Soos die meeste van diegene wat in die ooste woon, is hulle uiters impulsief en vinnig van humeur. Die tradisie om met 'n dolk te loop vir selfverdediging is in antieke tye gebore, toe die onstuimige situasie in die Kaukasus dit vereis het.

Vir 'n vrou is die nasionale kostuum van die Dargins die sogenaamde hemp-rok (dit is in die vorm van 'n tuniek, en die middel is afgesny). Op sommige plekke kan die rok swaai, dan word dit arkhaluk genoem. Wye of stywe broeke, vilt of leerskoene is welkom. Die gewone hooftooisel vir vroue is 'n chuhta, daar moet ook 'n wit of swart dekbedekking wees wat van growwe kaliko of linne gemaak is; in plegtige geleenthede word sy gebruik. In sommige gebiede, byvoorbeeld Kubachi of Kaitag, word rande en borduurwerk gebruik.

Vandag dra die Dargins, wat in stede woon, gewone moderne klere, en staan geensins uit die res nie. In tradisionele kostuums kan jy die bejaardes of diegene wat op die platteland woon, sien.

Diaspora

Verteenwoordigers van die Dargin-nasionaliteit woon in heeltemal verskillende streke van Rusland. Hul grootste diaspora buite Dagestan self bestaan in die Stavropol-gebied. In onlangse jare het hul getalle in hierdie streek aansienlik toegeneem. As daar in 1979 ongeveer 16 duisend Dargins was, dan tydens perestroika - reeds byna 33 duisend mense, en volgens die jongste data - 50 duisend.

Ook kan groot diasporas van hierdie nasionaliteit gevind word op die grondgebied van die Rostov-streek (meer as 8 duisend mense), Kalmykia (ongeveer 7,5 duisend mense), Astrakhan-streek (meer as 4 duisend), ongeveer drie duisend verteenwoordigers van die Dargin-gemeenskap woon in Moskou.

Dit is opmerklik dat etlike honderde verteenwoordigers van hierdie volk lankal ver van hul historiese tuisland – in die Krasnoyarsk-gebied – gevestig het. Die eerste Dargins het in die 30's van die vorige eeu hier verskyn. In die 2000's is daar byna 400 van hulle hier. Hulle het hulle basies in Krasnoyarsk self gevestig, asook in Norilsk, Sharypovo en die streek met dieselfde naam.

'n Baie klein groepie Dargins woon in die lande van die voormalige Sowjetunie. Hulle kan slegs in Kirgistan as relatief merkbaar beskou word. Daar is byna drieduisend verteenwoordigers van hierdie nasionaliteit, wat een tiende van 'n persent van die totale aantal inwoners in die land is. Ongeveer 1 500 Dargins woon in Turkmenistan.

Etnoniem

Die woord "Dargin" self is afgelei van die konsep van "darg", wat "binne" beteken, dit wil sê 'n persoon wat homself teen die eksterne omgewing opponeer. Volgens die filoloog Ageyeva, wat hierdie probleem bestudeer het, het die etnoniem "Dargins" self relatief onlangs verskyn. Selfs in die XVIII-XIX eeue. verteenwoordigers van hierdie volkwas deel van uiteenlopende politieke entiteite.

Doktor in Historiese Wetenskappe, Sowjet-etnograaf Boris Zakhoder, het die aantekeninge van die Arabiese skrywer al Bakri noukeurig bestudeer. Dit het geblyk dat die middeleeuse formasie wat hy beskryf het die naam "Dairkan" gehad het, wat ook die selfnaam van die Dargins kan wees.

Voor die Oktober-rewolusie was hierdie nasie onder ander name bekend. Eerstens, soos die mense van Khyurkily en Akush.

Gedurende die Sowjetunie was die Dargin-distrikte deel van die geskepte Dagestan ASSR, en sedert 1991 is hulle deel van die Republiek Dagestan. Gedurende hierdie tydperk het 'n deel van die Dargins van die berge na die vlaktes beweeg.

Oorsprong

Die nasionaliteit behoort aan die Kaukasiese ras, Kaukasiese tipe. Daar is twee weergawes van die oorsprong van die Dargins.

Die eerste word die hipotese van lang autochtone ontwikkeling genoem. Dit impliseer 'n sekere vlak van isolasie waarin die mense in die toestande van moeilik bereikbare hooglande was. Dit word bevestig deur 'n aantal vondse wat in hierdie gebiede gemaak is. 'n Ondersteuner van die hipotese, argeoloog en antropoloog Valery Pavlovich Alekseev, het geglo dat die Kaukasiese groep ontwikkel het op die gebied wat dit tans beset. Dit het gebeur as gevolg van die bewaring van die antropologiese kenmerke van die antieke bevolking wat in hierdie plekke gewoon het. Dit is moontlik gedurende die Bo-Paleolitikum of Neolitikum gevorm.

Die voorkoms van die antieke Dargins word beskryf in die Arabiese geograaf van Shirvan al Bakuvi.’n Navorser wat aan die begin van die 15de eeu gelewe het, het dit opgemerkdat mense lank, blond en met skerp oë hier gewoon het.

Die tweede hipotese is migrasie, dit is voorgestel deur die doktor in biologiese wetenskappe, antropoloog Georgy Frantsevich Debets.

Mense van Dagestan

Die nasionale samestelling van die Republiek van Dagestan word beskou as een van die mees diverse in die hele gebied van Rusland. 18 redelik groot diasporas woon hier. Die uniekheid van hierdie bepaling is geleë in die feit dat nie een van die nasionaliteite 'n meerderheid het nie, en sommige, behalwe in Dagestan, word feitlik nêrens anders gevind nie.

Die mense wat Dagestan bewoon word deur hul diversiteit onderskei. Dit is byvoorbeeld moeilik om gebiede te vind waar Lezgins, Laks, Tabasarans, Aguls, Rutuls, Tsakhurs iewers anders woon.

In Dagestan self woon Avars die meeste van almal, maar selfs hulle het nie 'n meerderheid nie. Daar is ongeveer 850 duisend van hulle, wat ongeveer 30% van die totale bevolking is. Dargins - 16,5%, Kumyks - 14%, Lezgins - 13%, die aantal ander nasionaliteite oorskry nie 10%.

Kultuur

Dit is opmerklik dat voor die 20ste eeu geskrewe Dargin-literatuur eenvoudig nie bestaan het nie. Voorheen het alle werke slegs in mondelinge vorm bestaan. Die eerste digbundels in die Dargin-taal is in die 1900's gepubliseer. In linguistiese en grammatikale terme het hulle semi-Dargin en semi-Arabies gebly, werke bevat van uitsluitlik godsdienstige inhoud.

Ná die Oktober-rewolusie het Dargin-literatuur vinnig beginontwikkel. Aanvanklik is monumente van die mondelinge kuns van hierdie volk versamel en opgeneem, in 1925 het die eerste koerant in die Dargin-taal, wat "Dargan" genoem is, begin verskyn.

In 1961, op grond van die eerste Dargin-ateljee, wat by die Kuns- en Teaterinstituut in Jerevan geopen is, het die eerste professionele dramateater van die Dargins verskyn. Hy het die naam ontvang van die stigter van Dargin-literatuur, 'n digter wat in die 19de eeu geleef het, Omarl Batyray.

Taal

Dit is interessant dat die verteenwoordigers van hierdie volk die Dargin-tale praat, wat aan die Nakh-Dagestan-tak behoort. Dit is die Noord-Kaukasiese taalfamilie.

Die Dargin-taal self is in 'n groot aantal dialekte verdeel. Onder hulle is Urakhinsky, Akoeshinsky, Kaitagsky, Tsudaharsky, Chiragsky, Kubachingsky, Sirginsky, Megebsky.

Die moderne literêre taal van hierdie volk is gevorm op grond van die Akoesjinsky-dialek. Die Russiese taal is ook baie algemeen onder die Dargins.

Die eerste inligting oor hul eie taal onder die Dargins dateer uit die tweede helfte van die 18de eeu. In die 1860's het 'n beskrywing van die Urakha-dialek verskyn. Oor die afgelope eeu het die basis van skryf twee keer verander. In 1928 is die Arabiese alfabet vervang deur die Latynse alfabet, en sedert 1938 word Russiese grafika gebruik. In die moderne alfabet het die Dargins 46 letters.

Musiek

In ons tyd het Dargin-liedjies wydverspreid geword. Daar is 'n groot aantal musikante en professionele sangers met 'n repertorium om te pas.

Een van die gewildste vertolkers van Dargin-liedjies is Rinat Karimov. In sy repertorium is daar werke "Vir jou, Dargins", "Isbahi", "Liefde sal kom", "My Darginka", "Verstaan my hart", "Lente van liefde", "Droom", "Black-eyed", "Beautiful", "Be happy", "Ek kan nie sonder jou lewe nie", "Wedding", "Comic".

Dargin-tradisies

'n Sekere idee kan gevorm word oor die tradisies van hierdie volk, gebaseer op die folklore van hierdie volk. Dit wemel van vloeke en goeie wense, sodat die beginsels van die mentaliteit van hierdie volk duidelik word. Interessant genoeg, die verskriklikste Dargin-vloeke illustreer watter gebruike hul hiërargie van waardes oorheers.

As jy noukeurig bestudeer wat die Dargins vir 'n vriend of vyand wens, kan jy verstaan dat ouderlinge, familietradisies hier eerbiedig word en gaste is altyd welkom. Byvoorbeeld, onder die Dargins is dit algemeen om te dreig dat oudag vir enigiemand nutteloos blyk te wees, die bene van iemand wat nie van gaste hou nie, is gebreek, familielede verkrummel soos krale van 'n geskeurde draad.

Een van die belangrikste deugde van hierdie Kaukasiese nasionaliteit is die verering van ouderdom. Dit is gebruiklik dat die ouderling altyd padgee, en wanneer hy begin praat, moet die jeug beslis na hom luister terwyl hy staan. Aan tafel sal die gereg van die oudste persoon die eerste gevul word, onoplettendheid aan oudag word in die samelewing veroordeel.

Amper dieselfdeeerbiedig in die tradisies van die Dargins gaste behandel. Soos elders in die Kaukasus is dit hier gebruiklik om altyd daarop voorbereid te wees dat 'n reisiger op die drumpel van die huis kan verskyn, wat met gepaste eerbewyse omring moet word.

Vir 'n gas in die huis, hulle reël die perfekte volgorde, verskaf die beste plek. Hy moet beslis behandel word, so die Dargins hou altyd 'n noodvoorraad by die huis vir ingeval 'n reisiger in die huis verskyn. Selfs klein kinders weet hiervan, so wanneer hulle lekkers kry, vra hulle altyd hul ouers of dit vir gaste bedoel is. Wanneer vreemdelinge in die huis verskyn, is dit nie gebruiklik om op te ruim, te bohaai nie, alles moet rustig en sierlik wees.

Familie

Onder die gebruike van hierdie volk word een van die dominante plekke deur familietradisies beset. 'n Patriargale lewenswyse is hier algemeen, wat die oppergesag van mans oor vroue impliseer en die ouderlinge oor die jongeres.

Enige onregverdige daad plaas onmiddellik skaamte op sy hele gesin. Daarom streef almal daarna om aan die etiese kode te voldoen, die reëls daarvan word van geslag tot geslag oorgedra. Eerlikheid, edelmoedigheid, moed en ywer word die meeste op prys gestel.

Troutradisies van hierdie mense is tipies vir die res van die Kaukasus. Daar is hofmakery seremonies, gevolg deur die verkryging van toestemming tot die huwelik, die verblyf van die bruid in die "ander" huis, wat deur verlowing voorafgegaan word. Eers daarna word die meisie in die gemeenskaplike kamer ingebring en na die fontein gestuur vir water.

Kinders word as 'n groot waarde in 'n gesin beskou. Om kinderloosheid te wens word as een beskouvan die ernstigste en wreedste vloeke. Kinders word gewoonlik vernoem na profete, mense wat gerespekteer word in die familie of lank reeds gestorwe familielede. Terselfdertyd weet almal dat hy verplig sal wees om met hierdie naam ooreen te stem.