Wat is Chernyakhov-kultuur? Chernyakhov kultuur: oorsprong en beskrywing

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 02:58

Die Chernyakhov-kultuur is een van die grootste argeologiese tydperke in die vroeë geskiedenis van die Slawiërs. Dit het 'n taamlike groot ruimte in die gebiede van die moderne Oekraïne, Roemenië, Moldawië en Rusland beset. Geografies was dit hoofsaaklik in die woud-steppe, woud, minder dikwels in die steppesones geleë.

Algemene kenmerke

Die studie van hierdie kultuur is van groot belang om die geskiedenis en etnogenese van die Proto-Slawiërs te verstaan. Gedurende die oorsigtydperk het aktiewe migrasieprosesse plaasgevind, volke wat met mekaar vermeng is, wat dit soms baie moeilik maak om sekere etniese komponente in die samestelling van kulture te identifiseer. Nietemin stem die meeste kenners saam dat die vorming van die antieke Slawiërs plaasgevind het in noue kontak met die hervestiging van ander stamme, hoofsaaklik Gote. Die standpunt heers in die wetenskap dat dit die beweging van laasgenoemde is, wat in die 1ste-3de eeue n. C. e. verskuif na die gebiede van die Romeinse provinsies, die Noordelike Swartsee-streek, 'n besondere rol gespeel. Teen dieselfde tyd is sommige kulture van die Slawiese tipe gevorm,soos byvoorbeeld Przeworsk, Kiev en ander. Baie wetenskaplikes glo dat die Slawiërs uitgestaan het onder die Antes-stam, aangesien daar berigte in antieke bronne is. Dit is in hierdie konteks dat die Chernyakhovsky-tydperk in die geskiedenis van Slawiese nedersetting oorweeg moet word.

Studie

Hierdie kultuur het sy naam gekry van die dorpie Chernyakhiv (Kiev-streek), wat aan die begin van die 20ste eeu deur die wetenskaplike Korotinsky ondersoek is. Die meeste kenners is geneig om te glo dat dit multinasionaal in sy etniese samestelling was. Daar word ook geglo dat die Zarubinets- en Chernyakhov-kulture nou verwant is, aangesien laasgenoemde eersgenoemde vervang het, wat as Slawies beskou word (hoewel daar 'n standpunt in buitelandse geskiedskrywing is dat dit Duits in sy nasionale samestelling was). Die kultuur wat dit vervang het, is deur sulke prominente wetenskaplikes soos Rybakov en Sedov bestudeer.

Oorsprong

Die Chernyakhov-kultuur het ontstaan as gevolg van migrasieprosesse wat op die grondgebied van Oos-Europese lande plaasgevind het. Baie historici assosieer die voorkoms daarvan met die hervestiging van die Gote, wat, nadat hulle Oekraïens grondgebied beset het, met die plaaslike bevolking gemeng het. Op hierdie tydstip het die staat Oyum hier ontstaan. Sy grense val saam met hierdie politieke entiteit. As gevolg van komplekse migrasiestrome was die Chernyakhov-kultuur multi-etnies, dit het Slawiërs-Antes, Duitsers, Skithiërs, Sarmatiërs ingesluit. Die historikus Rybakov het geglo dat dit antieke Slawies was, maar hierdie mening is inwetenskap word betwis.

Huisdiens

Die Chernyakhov-kultuur dek die tydperk van II tot IV eeue. n. e. Dit was redelik ontwikkel in terme van sy ekonomiese vlak. Die basis van die ekonomie was akkerbou. Argeoloë het die oorblyfsels van ploeë, ysterpunte, skoffels gevind wat in die landbou gebruik is. Veeteelt het die oorhand gekry, hoewel die inwoners varke en perde geteel het. Vir berging is putte gebruik wat in 'n aantal nedersettings gevind is. Chernyakhov-kultuur word gekenmerk deur 'n hoë vlak van handwerkontwikkeling. Die bevolking het metaal, bene, hout vaardig verwerk. Nie-ysterhoudende metaal ornamente en oorblyfsels van arbeidsgereedskap wat van dierebeendere gemaak is, is bewaar.

Metallurgiese smee is op sommige terreine gevind. Die inwoners was glo vertroud met verskeie metodes van ysterverwerking (verharding) en staalproduksie. Baie brons items het egter behoue gebly. Daar is 'n standpunt dat sommige verwerkingstegnieke van die Romeinse provinsies, sowel as van die Sentraal-Europese streek, ontleen is.

Dwellings

Die Chernyakhov-kultuur het hoofsaaklik in woudgebiede versprei, so sy wonings was groot van grootte en, as 'n reël, reghoekig van vorm. Daar is min versterkte nedersettings, maar nogtans het sommige van hulle in die suidelike gebied (Gorodok, Aleksandrovka) oorleef. Hulle mure bereik twaalf meter hoog, daar is erde walle en versterkings. Hulle was geleë op heuwels, terwyl gewone huise - langs die sytakke van kleinrek.

Woonhuise is in twee dele verdeel: residensieel en ekonomies. Daar was 'n vuurherd in die middel. In sommige huise is die mure "droog" gemaak, dit wil sê sonder 'n spesiale bindmiddeloplossing. Hierdie strukture is as 'n reël kolomvormig, hul raam is gemaak van wattel en bedek met klei. Die wonings was in "neste" langs die vloedvlaktes van die riviere geleë. Binne het hulle een of twee kameras gehad.

monumente

Chernyakhov argeologiese kultuur het 'n aantal interessante monumente bewaar. Eerstens praat ons van die beroemde Serpentine (Troyan) walle, wat suid van Kiev langs die oewer van die Dnieper geleë is. Hierdie kolossale struktuur was defensief in sy doel. Dit is 'n ketting van grondwalle en slote wat oor 'n lang afstand gestrek het (individuele strukture het gewissel van een tot honderd en vyftig kilometer lank).

Gedenktekens van die Chernyakhov-kultuur van die Vinnitsa-streek is ook van besondere belang. 'n Unieke rotstekening is hier ontdek, waarvan die betekenis steeds deur wetenskaplikes gedebatteer word. Dit beeld 'n blaarlose boom uit, op een van die takke waarvan 'n haan sit, en voor dit is 'n man, agter wie 'n takbok is. Boonop het die komposisie 'n raam in die spasie tussen die horings. Nog 'n monument in dieselfde area is die Ilyinets-steengroef vir die ontginning van vulkaniese tufsteen vir die vervaardiging van meulstene. Dit dui op 'n hoë vlak van ontwikkeling van metallurgie in hierdie streek.

Begrafnisse

Klerekompleks Chernyakhovskayakultuur kan nie net in wonings opgespoor word nie, maar ook in begrafnisse. As 'n reël word min van hulle egter in begrafnisse gevind, maar sommige artefakte maak dit egter moontlik om die voorkoms van hierdie tydperk te herskep. In die grafgate word huishoudelike items en huishoudelike items soms opgegrawe. Soms is daar vate en onderdele vir huiswerk, soos 'n krans. Hulle vind ook juweliersware. Onder hulle, byvoorbeeld, 'n fibula.

Chernyakhov-kultuur word gekenmerk deur twee maniere van begrafnis: kadaverisering en verassing. In die eerste geval is gewone reghoekige putte gebruik, in die tweede is die oorblyfsels in houertjies geplaas: kanne, potte en selfs bakke. Die oorblyfsels van wapens word ook in die begrafnisse gevind: byvoorbeeld pylpunte, spiese, swaarde wat vir rituele doeleindes gebuig is. Daar is beide enkel- en binêre begrafnisse.

Huishoudelike items

Die vestiging van die Tsjernjachiv-kultuur was in die reël ekonomies in sy doel en funksies. Daarom vind hulle baie dikwels hier produkte wat nodig is vir landbou en metallurgie. Die inwoners het die pottebakker se wiel geken, hulle het geregte van die mees uiteenlopende vorme gemaak. Weefwerk was ook hoogs ontwikkel, argeoloë vind van tyd tot tyd spore van verskeie materiaal op huishoudelike items.

Dishes

Afsonderlik moet dit gesê word oor kleivate, aangesien argeoloë meestal kulture deur hierdie klerekompleks onderskei. Die bevolking van die tydperk onder oorsig het 'n wye verskeidenheid huishoudelike items geproduseer, maar vondste van vaartuie wat daarmee versier isof horisontale lyne, of bykomende gevormde rollers en groewe. Opvallend onder die vondste is Swartsee-amfore, sowel as rooi-klei en rooi-geglasuurde pottebakkery, geskep en gebring uit die werkswinkels van die Romeinse provinsies. Produkte gemaak van growwe klei word gewoonlik in buitegeboue gevind.

Ander artefakte

Metaal van die Chernyakhov-kultuur is oorwegend yster. Die bevolking het die erts vaardig verwerk, natuurlik, nie sonder die invloed van die Romeinse tegnologie nie. Nietemin is daar nie soveel vondste van wapens nie: dit is hoofsaaklik pylpunte, spiese, dele van swaarde.

Afsonderlik moet dit oor skatte gesê word. Op die grondgebied van kultuur word 'n groot aantal munte van Romeinse munt gevind: wes van die Dniester - brons, na die ooste - silwer. Boonop is heelwat van laasgenoemde in skatte gevind, maar terselfdertyd spreek kenners die mening uit dat hierdie geld vir internasionale handel gebruik is, terwyl ruilhandel vir plaaslike behoeftes gebruik is. Bosporaanse munte is minder algemeen.

Klerekompleks

Onder die artefakte is daar 'n groot aantal ornamente: borsspelde, krale, gespes, kamme word byvoorbeeld in groot hoeveelhede aangetref. Van huishoudelike items is daar messe, byle, spore. Soms vind hulle militêre items, maar daar is nie baie van hulle nie. Van besondere belang is swaarde, dolke, spiese. Afsonderlik moet dit gesê word oor die oorspronklike vonds - die beeld van die kalender op die vaartuig. Dit het 'n ronde vorm, en onder elke maand -bypassende patroon.

Vesels

Dus, die Chernyakhov-kultuur, waarvan die foto van die monumente in hierdie artikel aangebied word, is gekenmerk deur 'n redelik hoë vlak van ontwikkeling op ekonomiese en ekonomiese gebied. Afsonderlik moet dit gesê word oor die vate van rituele doel: op sommige van hulle is beelde van kalenders gevind. Boonop is daar vondste van glasware. Die tegniek van die vervaardiging daarvan is aan die begin van ons era deur die Romeine bemeester en aan die bevolking van die betrokke kultuur oorgedra. Meestal word eiervormige vate van 'n gelerige of groenerige kleur gevind.

Ethnography

Chernyakhov-kultuur, soos hierbo genoem, was multinasionaal in sy etniese samestelling. Dit is as gevolg van die migrasiestrome wat destyds op die Europese vasteland plaasgevind het. In hierdie verband identifiseer historici verskeie etnografiese komponente in die samestelling daarvan: Germaans, Sarmasies-Skities, Slawies. Die eerste word verteenwoordig deur binêre begrafnisse, groot huise en geboue, asook spesiale keramiek van die Wielbar-tipe. Hierdie tekens is kenmerkend van byna die hele gebied van verspreiding van hierdie kultuur.

Die tweede etnografiese tipe word verteenwoordig deur groot klipgeboue, veelkamerhuise, 'n spesiale begrafnisritueel, wanneer vleis met 'n mes daarin gesteek is, stukkies kryt of verf in die graf geplaas is. Die meeste van die begrafnisse is in putte of katakombes uitgevoer. Hierdie area word ook gekenmerk deur 'n spesiale vorm van skottelgoed - potte met 'n nek wat opwaarts uitbrei. Hierdie groep vondste is hoofsaaklik gekonsentreer in die gebied van die NoordelikeSwartseekus, waar hierdie mense gewoon het.

Uiteindelik word die Slawiese groep artefakte verteenwoordig deur klein vierkantige semi-dugouts met 'n groot aantal nutsputte. Hierdie gebied word gekenmerk deur die afwesigheid van groot begraafplaas, sowel as die teenwoordigheid van meestal pleisterpotte. Die belangrikste plek van verspreiding is die Dniester-streek, waar ander Slawiese kulture ook ontwikkel het: Kiev, Przeworsk. 'n Aparte Penkovskaya, sowel as Slawiese kultuur is deur O. M. Prikhodnyuk uitgesonder. Die Chernyakhov-kultuur het nou by hulle aangesluit, alhoewel die wetenskaplike beweer het dat dit nie 'n deurslaggewende invloed op die ontwikkeling van die Slawiese elemente gehad het nie, aangesien dit te poliëtnies was.

Kronologie-kwessies

In verband met bogenoemde kenmerk in die wetenskap, is daar probleme met datering en kronologie van hierdie kultuur. Dit is te wyte aan die feit dat die bevindings nie altyd met genoegsame sekerheid toelaat om die artefakte daarvan aan 'n bepaalde eeu toe te skryf nie. Boonop word baie ingevoerde produkte in hierdie gebied gevind, hoofsaaklik van Romeinse oorsprong, onder die invloed waarvan dit ontwikkel het. Daarom word die metode van datering deur begrafnisse as die mees aanvaarbare beskou.

Kenmerke

Dus, hierdie kultuur word gekenmerk deur 'n verskeidenheid vondste, wat daarop dui dat verskeie verskillende elemente aan die vorming daarvan deelgeneem het. Van besondere belang is die feit dat dit in die gebied van Romeinse invloed was. Die provinsialiteit daarvan het ongetwyfeld bygedra tot 'n hoë vlak van kulturele ontwikkeling en het op sy beurt die ontstaan van meer gevorderde produksietegnologieë in hierdie gebied gestimuleer.streek. Sommige kenners let ook op die Daciese invloed in hierdie gebied.

Verhouding met ander kulture

Chernyakhovsky-tydperk was 'n belangrike stadium in die ontwikkeling van die antieke Slawiërs. Hulle was egter in daardie tyd in baie noue kontak met ander etniese groepe, so hierdie kultuur laat slegs 'n gedeeltelike rekonstruksie van Slawiese oudhede toe. Maar sy is beïnvloed en het op haar beurt self 'n impak gehad op ander kulture waarin die Slawiese element meer uitgesproke was: Przeworsk, Kolochin, Kyiv.

Afwerking

Die agteruitgang van kultuur het plaasgevind as gevolg van nog 'n migrasiegolf wat die Europese vasteland geruk het. Hierdie keer was daar 'n hervestiging van die militante nomadiese stam van die Hunne. Dit het gelei tot die uitvloei van 'n aansienlike deel van die bevolking na die weste, aangesien daar geskrewe bronne is. Terselfdertyd het sommige groepe van die bevolking in die woud-steppe- en steppesones gebly, wat ondergeskik was aan die Hunne. Maar na die noordooste, in die tydperk wat die Chernyakhov-kultuur voorafgegaan het, en dan mettertyd daarmee saamgeval het, het 'n ander Slawiese kultuur bly bestaan - Kiev. Haar spore is goed bewaar. Argeoloë vind begraafplase, wonings, huishoudelike items en selfs skatte.

Betekenis

Die Chernyakhovsky-tydperk van ontwikkeling is belangrik omdat dit een van die eerste stadiums in die geskiedenis van die vroeë Slawiërs is. Dit dek 'n taamlik groot territoriale ruimte, insluitend 'n aantal streke van ons land: Belgorod en Koersk. Terselfdertyd het dit toegang tot die geskiedenis van ander volke van die tyd wat oorweeg word: die Duitsers, die Skitiese Kelte en ander. BehalweBoonop dra hierdie tydperk duidelike tekens van laat-Romeinse, Swartsee-invloede, wat dit moontlik maak om die latere stadiums van ontwikkeling van hierdie streke te bestudeer. Daarom is die kultuur wat in die artikel beskryf word, aktief bestudeer voor die rewolusie, in die Sowjet-tye, en die ontleding daarvan gaan vandag voort. Die Chernyakhovsky House of Culture hou byvoorbeeld periodiek geleenthede om tradisionele volkskulturele tradisies te bewaar, wat belangstelling in die oudheid behoort te handhaaf.