Die grandiose St. Stephen's Church, 'n Katolieke katedraal gevul met wonderlike oorblyfsels en regte kunswerke, het die nasionale simbool van Oostenryk en die versiering van die stad Wene geword. Onder dit is die nie minder bekende katakombes, waar die oorblyfsels van al die Oostenrykse keisers lê, begin met die prins wat hierdie manjifieke tempel gebou het, Rudolf VI, toe twee-en-sewentig Habsburgers, Eugene van Savoye en baie abotte van die katedraal. Vanaf enige van die twee torings maak 'n manjifieke uitsig oor die ou en pragtige stad oop.
Weense simbool
Die bou van die katedraal is in die twaalfde eeu begin, en vandag is dit die belangrikste Gotiese gebou in Oostenryk met 'n totale hoogte van 107 meter en met torings wat met nog 30 verhef is. Besoekers klim dikwels die kloktoring, driehonderd-en-vyftig trappe oorwin het. Dis die moeite werd: die uitsig vanuit die kloklui se kamer is eenvoudig manjifiek. Ja, en daardie 23 verskillende klokkegroottes, wat een van die belangrikste besienswaardighede van die kerk van St Stephen is, is die katedraal eksklusief versier: die Pummerin alleen word beskou as die grootste klok in Wes-Europa. Van bo af is die dak duidelik sigbaar, waar 'n dubbelkoppige arend en die wapen van Oostenryk met helder teëls uitgelê is.
Binne die tempel het die ontwerp dikwels verander, so vir soveel eeue het argitektuur tekens van byna alle neigings en neigings verkry, tot barok. Elke gas van die stad beskou dit nie net sy plig nie, maar ook die eerste plig om hierdie pêrel van argitektuur te besoek. En een dag vir inspeksie is duidelik nie genoeg nie. Want die tempel van St. Stefanus is 'n groot katedraal en bevat letterlik een of ander besienswaardigheid op elke vierkante meter van sy area.
Relics
Die skatte van die katedraal is meer as indrukwekkend: 'n groot aantal waardevolle altare, sykapelle, oorblyfsels wat met juwele en goud versier is: arke, boeke, liturgiese tekste, klere. Die sarkofage is ook indrukwekkend. Die deksel van die grafsteen van Frederik III weeg byvoorbeeld agt ton. Prins Eugene het gerus in 'n aparte kapel, uiters grillerig versier. As in ag geneem word dat die eerste begrafnisse hier aan die begin van die twaalfde eeu verskyn het, kan 'n mens die vorming van die tradisies van beide argitektuur en interieurontwerp naspeur deur die aard van die begrafnisse.
Stefanuskerk is tans 'n katedraal waar die Weense aartsbiskop sit. Die kerk is oorspronklik in 1147 in die middel van die stad gebou, teen die vyftiende eeu het dit vandag se grense gekry, en sy moderne voorkoms eers insestiende eeu. Die oudste geboue is in die Romaanse styl, dit kan gesien word op die muur van die katedraal, waar die portaal en twee torings is, wat later in die Gotiese styl herbou is na 'n brand in 1258.
Argitektuur
In 1340 was Albert se koor in drie skepe (genoem na die twee konings Albert - die Eerste en Tweede) verbonde aan die Romaanse kerk uit die ooste, hulle het tot vandag toe in hul oorspronklike vorm oorleef. Die noordelike skip is opgedra aan die Maagd Maria, die een in die middel – aan St Stefanus en al die ander heiliges, en die suideskip is opgedra aan die twaalf apostels. In 1359 het Rudolf IV 'n nuwe tempel gelê - Goties, nou in sy plek - die hoogste suidelike toring, waarvan die fondament verbasend sterk is, hoewel baie klein - net een en 'n half meter. Wanneer jy die suidelike toring klim, kan jy die oudste standbeeld van die St. Stephen-katedraal in Wene sien, wat eens as 'n fasadeversiering gedien het. Van hier af, vanaf hierdie bankie, wat langs die standbeeld van St Stephen geleë is, het graaf Starhemberg die Turke tydens die beleg waargeneem.
Die noordelike toring is oor 'n honderd jaar gebou, eers in 1578 is dit toegerus met 'n pragtige renaissance-koepel. Vir die inheemse krone lyk dit steeds meer soos 'n watertoring, hoewel dit Orlina genoem word, en die portaal wat daarvandaan na die Vrouensskip lei, dra dieselfde naam. Nadat die St Stephen's-katedraal 'n katedraal geword het, het die beeldhouer Rollinger gesnede kore met 'n unieke patroon gemaak, en in 1513 is 'n orrel daar aangebring. Al die interieurs van daardie tye is natuurlik in die Barokstyl gemaak. In 1647heropbou het begin: 'n unieke altaar wat deur Jacob en Pokka gemaak is, het in 1700 verskyn - twee sy altare, wat nie minderwaardig was in skoonheid as die hoof een nie, twee ikone van die Maagd Maria is geverf, wat onmiddellik bekend geword het. Die status van die tempel is 40 jaar ná die oorwinning oor die Turke – in 1722 – tot die aartsbiskop verhoog.
Oorlog
Tydens die bombardement is die St. Stephen's-katedraal nie beskadig nie, en die offensiewe operasie van die Sowjet-troepe het dit ook nie benadeel nie. Die kommandant van Wene, generaal Sepp Dietrich, het egter die Nazi-artillerie beveel om die hele middestad te sloop. Gelukkig is hierdie opdrag nie uitgevoer nie. Maar ongeluk het gekom van waar hulle nie verwag het nie: plaaslike inwoners – plunderaars het alle nabygeleë winkels geplunder en dit aan die brand gesteek, en die vuur het na die tempelkompleks versprei.
Die gevolge was verskriklik: die dak het op baie plekke ineengestort, 'n groot klok het in die Noordtoring geval en gebreek, baie interieurs van St. Stephen's in Wene, selfs Rollinger se kore, is amper heeltemal vernietig. Preekstoele het behoue gebly en - danksy baksteensarkofage - die waardevolste oorblyfsels.
Die katedraal is deur vrywilligers gerestoureer, en dit is eers in 1960 gedoen. In Desember 1948 het 'n dak oor die hoofskip verskyn, en in April 1952 was dit reeds moontlik om dienste te hervat. Die tweede fase van restourasie het in 1980 begin en duur tot vandag toe. Kalksteenmure en standbeelde word gerestoureer, waarvan daar baie is, en tyd is genadeloos selfs vir die hardste materiaal.
Eerste Martelaar
KatedraalStephen's Cathedral bestaan nie net in Wene nie. Hierdie man, die eerste martelaar, word in alle Christelike denominasies vereer. Hy het uit die Joodse diaspora gekom en in Jerusalem gewoon. Vir sy preek, gelees ongeveer in die jare 33-36, dit wil sê onmiddellik na die opstanding en hemelvaart van Christus, is hy na die Sanhedral-hof gebring en met klippe doodgegooi. In die boek "Handelinge van die Heilige Apostels" word in detail geskryf oor sy diens aan Christus en oor die aanvaarde martelaarskap. Die Ortodokse eer sy nagedagtenis op 9 Januarie, en die Katolieke op 26 Desember.
Dit is nie heeltemal duidelik of Stefan ter dood veroordeel is en of hy bloot deur die gepeupel gelynch is sonder om te wag vir die einde van die verhoor nie. Hy het dinge gesê wat nog nie tot die bewussyn van mense deurgedring het nie, selfs dié wat tydgenote van die Here was en dalk dié wat na sy gelykenisse geluister het en die wonderwerke gesien het wat hy gedoen het. Stefan het gepraat oor wat hy met sy eie oë gesien het: die Vader wat aan die regterhand sit. Dit het soos heiligdom gelyk. Die einste beskryfde toneel van die moord lyk nie soos lapidasie (klipmaak nie), dit is eerder dieselfde skare, op wie se gewete die Kruis van die Here is. Boonop was dit onmiddellik ná die verhoor onmoontlik om enigiemand tereg te stel – eerstens moes die Romeinse owerheid die trekpas gee, en dit het baie tyd geneem. Die tereggestelde Stefan het vir sy moordenaars gebid. Terwyl hy begrawe is, is 'n "groot klaaglied" oor hom gehoor (Hand. 8:2).
Hongarye
Die Basiliek (Katedraal) van St. Stephen, Boedapest vereer as die belangrikste tempel in die land, en noem die heilige in Hongaars - Stephen. Dit is nog 'n heilige, nie die eerste martelaar nie, maar die koning en skepper van die land. Dis hoekom hierdie eenvan die grootste kerke in Europa, met 'n kloktoringhoogte van ses-en-negentig meter. Gebou in die neoklassieke styl, wat in die negentiende eeu baie gewild was. Hierdie katedraal is 'n aanskoulike voorbeeld van streng en bondige klassieke. Die eerste argitek – Hild – het nie alles reg bereken nie, en eendag, baie jare ná sy dood, het die koepel ineengestort. Sy volgeling, Miklós Ybl, het onderneem om die foute reg te stel. Hy het daarin geslaag om die majestueuse voorkoms van die tempel 'n mate van ligtheid en lugigheid te gee, aangesien die kloktoring en koepel 'n bietjie eklektisisme geabsorbeer het.
Ek moet sê dat Eiffel self die konstruksie geadviseer het, so die strukture het betroubaar geblyk te wees, niks het sedertdien ineengestort nie. St. Stephen's Cathedral in Wene kan trots wees op so 'n ryk woonbuurt. Binne-in die basiliek is luuks: vergulding, uitsny, prag van skilderye, grasie van standbeelde en 'n groot majestueuse altaar. Die boog van die koepel is versier met 'n toneel van die skepping van die wêreld. Op een van die kloktorings is daar 'n uitkykdek vir nuuskierige toeriste wat 'n wenteltrap kan klim, en twee hysbakke is toegerus vir luiaards. Daar is nie so 'n platform op die tweede kloktoring nie - daar is 'n klok van nege ton.
Tsjeggiese Republiek
Maar die Tsjeggiese katedraal van St. Stephen (Litomerice, in die Uste-streek) is opgedra aan die eerste martelaar. Hierdie kapitulêre, katedraal en parochiekerk is in die Barok-argitektoniese styl gebou. Dit staan hoog op die Koepelheuwel, wat St. Stephen's Mountain genoem is. Die Romaanse basiliek het so vroeg as 1157 hier verskyn, toe is dit in die sestiende eeu in die Gotiese styl herbou.
In 1664 is die tempel heeltemal vernietig, entoe bou die Italianer Domenico Orsi een van die mooiste barokgeboue in Europa in vier jaar met 'n vrystaande kloktoring wat met 'n boogbrug met die hoofgebou verbind is. Die orrel in hierdie katedraal bestaan uit vierduisend pype, dit is in die Rococo-styl gemaak.
Duitsland
Die Beierse katedraal van St. Stephen (Passau) is ook baie indrukwekkend: die tempel is 102 meter lank, 33 meter breed en 30 meter hoog. Dit is gebou in die laat-Gotiese styl met barok-elemente. Die Beiere beskou dit as een van die belangrikste besienswaardighede saam met die bekende kastele. Goties met 'n barok-siel, soos kunskritici sê, is ook teenwoordig in die binneversiering, dit is nie minder majestueus en pompeus nie. Die derde grootste orrel ter wêreld en die grootste in Europa is ook hier geleë. Hy het net 5 handleidings, 229 registers en amper 18 duisend pype. Orrelwerker, dit klink daagliks hier.
In 720 was die Episkopale Kerk van St. Stephen hier geleë, gebou op die terrein van die vroeë Christelike kerk van St. Severin. Natuurlik, sedertdien is die katedraal baie keer herbou - oorloë, brande, selfs tyd self sal waarskynlik nie die oorspronklikheid van so 'n ou gebou aan ons kan oordra nie. In 1221 is byna 'n eeu lange bouwerk op hierdie terrein van die katedraal begin, en in 1407 het byna tweehonderd jaar se herbou in die laat-Gotiese styl begin. So is die hele oostelike deel van die tempel opgerig - die dwarsschip, die kore en die vroeë Gotiese skip is vergroot. Baie argitekte het aan hierdie kunswerk gewerk, en Hans Glapsberger het die werk aan die begin van die sestiende eeu voltooi. Dit is hoe ons dit nou sienBeierse St. Stephen's-katedraal.
Oostenryk
Kom ons keer terug na die grootste en bekendste tempel met hierdie naam om 'n paar besonderhede vir vergelyking te bring. Die lengte van die dak van slegs die hoofschip hier is byvoorbeeld 110 meter. Indrukwekkend, is dit nie? Die hoogte tot by die dakrif vanaf die geut is 38 meter (met die dakhelling op sommige plekke na die horisontale tot 80 grade), die stutraam van die dak was hout voor die brand (2 duisend meter), nou is dit gemaak van staal (ongeveer 600 ton). En die deklaag self is 230 duisend veelkleurige teëls, wat met blink glans bedek is. Dit was van hulle dat die wapen van Oostenryk en die wapen van Wene uitgelê is.
Die drie skepe van die basiliek stel voor dat daar drie ingangsportale moet wees, maar dit is nie. Daar is net een ingang na die katedraal van St. Stephen - dit is die sentrale portaal, genoem die Reus, of andersins die Poort van die Reuse. 'n Reusagtige been wat tydens konstruksie gevind is (daar is besluit dat dit 'n draak was, mammoete was nie op daardie stadium bekend nie) het sulke name voorgestel. Drie-vlak heidense torings is aan die kante van hierdie hekke geleë. Heidens, nie omdat ekumene hier in die Middeleeue teëgekom is nie. Net marmer en ander klip geleen van die verwoeste Romeinse tempels. 'n Lansetvenster styg bokant die torings op die sentrale fasade uit, en die hele portaal is versier op grond van die Laaste Oordeel. In die timpanon - Christus en engele, regs en links - die apostels en evangeliste Lukas en Markus as getuies van die Laaste Oordeel. En onder hulle, dit is bokant die hoofletters van die pilare, wat aan die linkerkant is, is duiwels met byle entoulusse en chimeras. Aan die regterkant is menslike ondeugde. Die kolomme self is met druiwe gevleg - 'n simbool van nagmaal.
Beeldhouwerke en altare
Die beeldhouportrette beeld die kerkvaders uit: die jong sanguine Saint Ambrose, die ou choleriese Saint Hieronymus, die volwasse flegmatiese Gregorius die Grote en die jong melancholiese Saint Augustinus. Alle traprelings op die relings is in dekoratiewe versiering: wiele met drie speke as 'n simbool van die Heilige Drie-eenheid, oprol, en met vier - dalend, wat alles aards simboliseer - seisoene, temperamente, ouderdomme. Die relings self is met fantastiese ornamente: slange wat mekaar verslind, paddas, akkedisse. Daar is ook 'n hond wat nie al hierdie bose geeste in die preekstoel inlaat waar die priester preek nie.
Waarskynlik is daar min tempels op aarde waar daar soveel altare is as wat die St. Stephen's Cathedral (Wene, Oostenryk) is. Daar is agtien van hulle, dié in die kapelle nie ingereken nie. Die bekendste is die hoë (sentrale) en Wiener Neustadt. Laasgenoemde - 'n struktuur van die wonderlikste skoonheid - 'n Gotiese altaar met skilderye en houtsneewerk - is in 1447 geskep. Sy naam kom van die stad waarin dit geskep is en waar dit vir die eerste keer geleë was. Houtbeelde in vergulding word opgedra aan tonele uit die lewe van die Maagd Maria. Die deure van die altaar is slegs Sondag oop. Aan die buitekant is die figure van 72 heiliges. Die hoof altaar is deur Tobias Pok ontwerp, en die baroknoot verskyn in die argitektoniese akkoord. Die kwellings van St. Stefanus word op die vlerke uitgebeeld. Die eerste altaar in Wene is van swart marmer gemaak. standbeelde langsaandie altaar is Saints Florian en Leopold, die beskermhere van die stad, en Saint Roch, die beskermer van die pes, waaroor die St. Stephen's Cathedral ook baie kan vertel.
Catacombs
Die eerste kerk van 1137 was geleë op die grondgebied van 'n antieke begraafplaas waar mense in die antieke Romeinse tyd begrawe is. Die katakombes wat onder die tempel gebly het, het steeds vir begrafnisse gedien, maar massabegrafnisse het eers in 1732 begin, toe Karel VI weens 'n plaag-epidemie mense verbied het om in tradisionele stadsbegraafplase begrawe te word. Tot 1783, toe die ondergrondse nekropool deur bevel van Josef II gesluit is, is elfduisend mense in die katakombes begrawe. Hierdie gange met kripte het eers in die negentiende eeu katakombes genoem onder die romantiek. Terselfdertyd het toeriste die St. Stephen-katedraal begin besoek. 'n Foto wat hier geneem is as 'n aandenking sal onvergeetlike sensasies vir 'n leeftyd terugbring.
In die katakombes - baie meesterstukke, dit is 'n gunsteling plek van toeriste-pelgrimstogte. Byvoorbeeld, die graf van Frederik III, waar 240 figure as versierings dien. Op die voetstuk - mitiese monsters, skedels, diere. Op die mure van die sarkofaag word al sy goeie dade gedurende sy lewe uitgebeeld. Bo - monnike, priesters, biskoppe van al die kloosters wat hy gestig het, wat bid vir die redding van Frederick se siel. Die rooi marmer sarkofaag is ontwerp en bestel deur die eienaar dertig jaar voor sy dood.
