Die vraag wat 'n "vuurhiëna" is, is feitlik betekenisloos, aangesien die woord hiëna 'n roofdier is wat in Eurasië en Afrika woon.
Hierdie dier is nie vurig in kleur of in lewenstyl nie. Ons praat dus blykbaar van Gehenna - 'n plek naby Jerusalem, wat sommige mense verkeerdelik "die vurige hiëna" noem.
Jewish Valley
Die woord "gehenna" is 'n natrekpapier uit die Griekse geenna. Hierdie woord is op sy beurt ontleen aan die Hebreeuse taal, wat 'n vallei naby die Joodse hoofstad aangedui het. Dit word Ginn genoem. Die plek, wat baie mense "die vurige hiëna" (eintlik Gehenna) noem, hou verband met die geskiedenis van die Joodse volk.
Geskiedenis
'n Bybelse bron vertel vir ons dat sy seun, Agas, wat ná sy vader Dawid geregeer het, 'n afgodedienaar was en offers gebring het in die "vallei van Hinnom" - soos die Bybel die vallei van Ginn noem. Hier het die Jode hul kinders in die vuur gegooi om die afgod Molok te behaag. Hierdie verskriklike besonderhede word beskryf in 2 Kronieke (28:3) en inprofesie van Jeremia (7:31-32). Hier is die belofte van die Here om hierdie plek te vervloek, dat dit die dal van moord genoem word. Hier sal lyke volgens die profesie sonder begrafnis gegooi word. Dit is opmerklik dat dit baie eeue later gebeur het. In hierdie steil en diep sloot wat langs die muur van ou Jerusalem loop, is vullis en dooies gestort wat nie 'n plek in die begraafplaas waardig was nie, want hulle was misdadigers. Gehenna (die verkeerde uitspraak is baie meer algemeen - hiëna) vurig gevlam dag en nag, sodat infeksie en stank nie uit die verrottende sloot sou versprei nie. Die vuur is ondersteun deur swael hiervoor te gebruik.
Simboliese klank
Reeds in die tyd van Jesus Christus het die naam van hierdie kloof 'n simbool geword van helse vuur, die plek van oordeel oor sondes. Die Evangelis Matteus, terwyl hy die woorde van die Here oordra, noem Gehenna meer as een keer. Jesus sê dat as 'n persoon voel dat hy versoek word deur die sonde van diefstal, owerspel, ens., dan is dit beter vir hom om van sekere dele van die liggaam te skei - dié wat wellus verpersoonlik (hande, voete, oë) as om vernietig die siel in die hel vurig. Die Evangeliste Lukas en Markus getuig daarvan. In Markus word die "vurige hiëna" (onthou, Gehenna is korrek) gekenmerk as 'n plek waar "die wurm nie sterf nie en die vuur nie uitgaan nie", dit wil sê die gebied van ewige pyniging.
Hierdie konsep het dieselfde betekenis in die oortuigings van die Jode, vir wie slegs die Ou Testament 'n gesaghebbende bron is. En selfs in Islam verpersoonlik die vurige hel ook die hel (Koran 4:168-169).
Sinonieme reeks hiervanDie sinistere konsep sluit byna alle volke se idees in oor 'n verskriklike plek waar die siele van onregverdige mense in vuur wriemel. Dit is tartaar, die onderwêreld, stikdonkerte, 'n gebied van ondraaglike lyding. In Christelike bronne vind ons 'n melding dat die plek waar die duiwel woon en die lyding van siele gevul is met swael.
Hoekom is die verhoor skrikwekkend?
Die narratiewe van Gehenna is nou verbind in die Heilige Skrif met die tema van die Oordeelsdag. Volgens die bron sal die finale oordeel oor alle mense aan die einde van die tyd plaasvind en die lot van elke lewende mens bepaal. Dit is gebruiklik om hierdie oordeel "verskriklik" te noem, hoewel dit nêrens in die Bybel self so genoem word nie. Die Skrif vertel hoe dit sal plaasvind: die engele sal die lewendes en die dooies, gelowiges en ongelowiges bymekaarmaak, almal voor Christus stel. Nie net dade sal geoordeel word nie, maar elke woord en gedagte. Vir regverdige mense het Christus die koninkryk voorberei, en vir sondaars, saam met die duiwel en sy gevolg, "ewige vuur." 'n Ander interpretasie, gebaseer op die geskrifte van die apostel Johannes (Johannes 5:24, 3:18) en die apostel Paulus (1 Korinthe 3:11-15), sê dat diegene wat in die Verlosser glo, onderwerp sal word aan 'n ander oordeel as wat hulle as heidene geoordeel sal word. Hulle Christelike lewe sal oorweeg word. Dade sal deur vuur getoets word - wie se daad bly staan, hy sal beloon word, en elkeen wat brand sal gered word, maar "asof uit vuur."
Vandag
Hierdie kloof het tot vandag toe oorleef, net vandag is dit nie hel (en nog meer nie "hiëna") vurig nie. Jerusalem het die grag as 'n historiese monument bewaar, wat deur nuuskieriges besoek wordbergklimmers. En bokant die hange van die kloof is moderne hotelle en vermaaklikheidsentrums.
In kultuur
Dit is nie verbasend dat die tema van Gehenna, vol groot misterie, 'n bron van inspirasie vir skrywers, kunstenaars en musikante geword het nie. Hellvuur as straf word genoem in die werk van Melnikov-Pechersky "In the Woods", in Shakespeare se tragedie "Hamlet" en in baie ander artistieke skeppings. Geplaas in die titel van 'n werk van die Franse romanskrywer Joris-Karl Huysmans, kry dit 'n metaforiese klank, wat beklemtoon dat die hel binne ons bestaan, en die enigste uitweg daaruit is geloof.
Gehenna is dikwels deur kunstenaars van die Middeleeue uitgebeeld, dit is ook teenwoordig in Russiese ikoonskildery. "Fiery Gehenna" is oorspronklik die album van die musikale groep "DK" genoem, wat in 1986 vrygestel is.
Ons het dus uitgevind dat die frase "vurige hiëna" 'n foutiewe gebruik van die fraseologisme "vurige hel" is, en terselfdertyd uitgevind wat die betekenis van hierdie geheimsinnige uitdrukking is.
