Rooi drake is simbole wat in die Ooste en Europa gebruik word. Hulle is verwant aan Walliese mitologie. 'n Wese genaamd I-Ddraig Goh verskyn op die doek van die Walliese vlag.
Oos
Daarbenewens het die legende van die rooi draak in China oorleef. Anders as Europese oortuigings, verpersoonlik hy hier goedheid en die hele nasie. Parallelle word tussen hom en die element water getrek. Die groot rooi draak is 'n simbool waaraan elke jaar 'n viering gewy word, waartydens mense per boot ry. Daar is baie interessante stories oor hierdie fabeldiere in die ooste.
In China is die draak 'n bewoner van waterliggame soos see, riviere en mere. Boonop kan hy vlieg. Hierdie godheid beveel vog en reën, help die aarde om vrugbaar en vrugbaar te wees. Wanneer mense reën gemaak het, het hulle dikwels beelde van hierdie mitiese wese uit die sesde eeu vC gebruik. Wang Chong het kennis oor drake in die 1ste eeu vC gesistematiseer en sy verhandeling Lunheng geskep. Dragon Lun is 'n karakter wat al eeue lank in skadu-teaterproduksies gebruik word.
Die Chinese karakter het nogal interessante interpretasies. Hy word gekrediteer met 'n kameelkop, dan gewei, dan demoniese oogkleur, slangnek, visskubbe, arendskloue, tierpote, koei-ore.
In 'n woord, dit is 'n fantastiese skepping, wat, selfs uit die beskrywing, nie so maklik is om in die verbeelding te herskep nie. Terselfdertyd kan ons iets heeltemal anders in die beelde sien. Skrywers beskryf 'n stamp op die kop van drake, wat hulle die vermoë gee om in die lug te sweef sonder om vlerke te hê. Dit word egter weer nie in die syfers getoon nie. Wat die grootte betref, word die Jian-Tang Groot Draak beskryf as 300 m lank. Hulle plant voort met eiers.
Capture
Die legende van die rooi draak, saamgestel in Wallis, vertel ook dat koning Llid en sy broer, koning Llevelis van Frankryk, vroeër gelewe het. Die legende word in die Mabinogion geplaas. Die essensie van die legende is dat die mans moeg is vir die oorlog tussen die rooi draak en die wit een. Hulle gevegte kon onbepaald voortduur as die helde nie die uitgegrawe gat met heuning, waarin hierdie wesens beland het, gevul het nie.
Die rooi draak van chaos is deur die soet lokmiddel verlei en het in 'n droom verval. Sy lyf was, soos die wit een, in seil toegedraai. Die gat in die grond self was bedek met 'n dik laag grond.
Los die raaisel op
Rooi drake word ook in die geskiedenis van die Britte genoem. Vortigern, 'n beroemde koning, het die bou van 'n kasteel genaamd Dinas Emrys bedink, wat dan na die Ambrose-vesting herdoop sou word. Niemand het egter geweet watter vreemde dinge met die mure gebeur het nie. Een of ander skepsel het hulle elke aand vernietig, sodat die werk in die oggend begin moes wordvan nuuts af.
Die heerser wou die bose towerspreuk ten alle koste verwyder. Op advies van plaaslike towenaars moes hy 'n offer reël en 'n seun kies wat nie 'n pa gehad het by geboorte nie. Dit was Ambrose wat op hierdie swaar lot geval het. Hy word ook beskou as die prototipe van die legendariese Arthur, koning van Engeland.
Die seun was nie raadop nie en het aan die staatshoof gesê dat die saak in die ondergrondse meer was, in die waters waarvan die liggame van twee mitiese wesens nog lê - gevleuelde slange, die einste wat vasgekeer was toe die oorlog van die rooi draak met wit geëindig het.
Omen
Die aarde is uitgegrawe. Die akkedisse het nog gelewe en was uiters bly dat hulle uiteindelik vrygelaat kon word. Hierdie keer begin hulle weer 'n bakleiery en die uitkoms daarvan is voordelig vir mense. Ambrose het op daardie oomblik aan Vortigern gesê dat al hierdie beelde nie so eenvoudig is nie, daar is 'n subtiele allegorie hier: die meer is die verpersoonliking van die beeld van alles wat die koninkryk omring, die wenner is die mense van die koning, en die wit draak is die mense wat na Brittanje gekom het om dit grondgebied te verower en die plaaslike inwoners, dit wil sê die Saksers, te verslaaf.
Rooi drake is simbole wat ook praat van die heerskappy van Uther, wie se van (Pendragon) self "voorste gevleuelde slang" beteken. Hierdie koning was Arthur se pa. Rooi drake is direk verwant aan magie, alles magies en geheimsinnig. Dit sluit dus ook die beeld van Merlin in, aan wie so 'n skepsel die toekoms in sy profesieë geopenbaar het. Dit was veral oor die groot heerskappy van die seun van Uther.
Koninklike simbool
Volgens die "Geskiedenis van die Britte", is die Koninkryk van Gwynedd in die jare 655-682 regeer deur Cadwaladr Cadwallon, wat sy eie draak gehad het. Die heerser moes die slag van Bosworth binnegaan. Dit het in die geskiedenis afgegaan as 'n massiewe botsing tussen die Lancasters (wat deur Henry Tudor regeer is) en die Yorks. Henry VII was toe 'n voorgee om Engeland te regeer.
Sy diepgewortelde Walliese afkoms was bevorderlik hiervoor. Die simbool met 'n vuurspuwende wese was op sy vaandel, en het toe na die familiewapen van die familie gemigreer. Henry VII het sy munte uitgereik deur hierdie beeld te gebruik. Nie die voorgangers of die opvolgers van hierdie koning het sulke dinge binne die munt gedoen nie, wat die presedent uniek maak.
Benewens dit, in ander simbole is die draak deur George die Oorwinnaar omvergewerp. Heinrich het dit egter nie as 'n slegte teken gebruik nie, maar eerder as 'n simbool van persoonlike krag en 'n embleem waarop die vlerke van die skepsel pragtig en kragtig oop was, treffend met hul krag en krag. Hy het op 'n berg met groen gesit. So 'n pragtige beeld is vasgemaak as 'n staatsteken.
Kry tans amptelike status
In 1953 is hierdie simbool amptelik beskou as die koninklike kenteken wat Wallis versier het, eervol by die wapen by die skild gevoeg, in twee helftes verdeel.’n Dier uit mites is reg in die middel van die prentjie geplaas. Die kousband wat die komposisie omraam, sê dat hierdie simbool 'n inspirasie is vir moedige en beslissende optrede. Daar is ook die kroon van St. Edward. BYIn 1956 het skilddraers krae gedra met die Walliese koninklikes as deel van die wapen van Cardiff. 'n Wetsontwerp om die rooi draak as die land se simbool aan te neem is in 1959 aanvaar.
Norman Sillman het sketse geskep wat gebaseer is op 'n tekening deur die Heraldiese Kamer. Die Walliese draak was in 1995 en 2000 op die eenvoetmunte te sien.
