Die gebied waar die inheemse volke van Rusland woon, lê langs 28 onderdane van die Russiese Federasie. Dit strek van die Verre Oostelike streke tot by die Kola-skiereiland.
Volgens die amptelike lys van 2006 woon verteenwoordigers van 45 inheemse volke in die Noorde, Siberië, die Verre Ooste en ander streke van die Russiese Federasie, wat 'n bevolking byna 250 duisend mense optel.
Die mees getal van hulle is die Nenets, hulle getal bereik 44 duisend. Die Enets, wat hulself onder die naam Encho identifiseer, is onder die klein volke. Hulle getal oorskry nie 200 mense nie. Die verdwynende volke sluit ook die Izhors in – 450 mense, en die Vod-mense, wie se getal, volgens die jongste data, minder as 100 mense was. Wat word die ander klein volkies van Rusland genoem? 'n Lys daarvan kan hieronder gesien word.
Lys van inheemse volke van Rusland
- Chukchi.
- Eskimo's.
- Chuvans.
- Kamchadals.
- Koryaki.
- Alyutors.
- Aleuts.
- Nivkhs.
- Oroks.
- Orochi.
- Udege.
- Negidals.
- Ulchi.
- Evenki.
- Evens.
- Yukaghirs.
- Skulde.
- Abaza.
- Kets.
- Vepsians.
- Izhora.
- Nenets.
- Igelmens.
- Saami.
- Chulyms.
- Shors.
- Khanty.
- Besermyane.
- Korek.
- Mansi.
- Sepkupy.
- Soyots.
- Tazy.
- Teleuts.
- Tofalars.
- Tuvans-Todzhans.
- Kumandins.
- Nanais.
- Nagaibaki.
- Naganasanas.
- Tubalary.
- Nganasany.
- Chelkantsy.
- Karelians.
- Vod.
Tradisionele wêreldbeskouing van die inheemse volke van die Noorde
Tradisioneel vergoddelik die Evens, soos ander inheemse volke van Rusland, die lug met al die hoofligte, sowel as die hoofelemente van die omliggende flora en fauna - bergreekse, riviere, taiga-woude en verskeie diere wat leef in hulle. So, byvoorbeeld, word die Son in die tradisionele bewussyn van die Even verteenwoordig deur 'n vriendelike persoon wat ten volle geïnteresseerd is in die belange en beskerming van die plaaslike bevolking. Die Songod kan oorreed word om saam te werk deur opofferings, sowel as geloof en gebede. Die godheid is in staat om die wil van gelowiges te vervul, vir hulle gesonde en sterk nageslag te gee, troppe takbokke te vermeerder, geluk aan jagters te bring en visvangste te bevoordeel.
Baie inheemse volke van Siberië het 'n heidense en politeïstiese godsdiens, met 'n taamlik spesiale kenmerk van gehegtheid, beide siel en liggaam, aaninheemse natuur en verskynsels, maar nie aan die natuur as geheel nie. Dit wil sê, dit is die land waarop een of ander mense woon wat vir hom 'n goddelike en geanimeerde essensie is, wat in staat is om gebeure in die natuur en in die samelewing te beïnvloed. Haar krag word as meerderwaardig erken en mense probeer haar eie krag tem deur verskeie geestelike praktyke, soos gebede, towerspreuke, ens.
Op hul beurt word diere, soos plante, vir nadere entiteite geneem. So, byvoorbeeld, in die dorpie Sebyan-Kel, geleë in die Kobyaisky ulus, groei 'n heilige boom wie se gees mense beskerm. Ter ere van die boom word offers gebring, en verskeie dinge word aan hom gebring. Daarbenewens is daar kultusse van die heilige takbokke, swaan, arend en ander totems van geboorte.
Moderne Christelike beweging in Yakutia
Lid van die Instituut vir Probleme van Inheemse Volke van die Noorde Zakharova N. Ye. in sy studie merk op dat die huidige Ortodokse inheemse noordelikes geneig is om teen hul heidense wortels te diskrimineer, en in hulle sien slegs vernedering, afgodery, sowel as "die waansin van nasionale selfbewustheid." Dus, in die oë van moderne Christelike figure verskyn die sjamaan dikwels as 'n objek van nasionale skande as gevolg van die feit dat hy die aanbidding van natuurlike voorwerpe verkies bo die aanbidding van die een God.
In hierdie verband word 'n kompromislose stryd teen sjamanisme gevoer. Dus, volgens Zakharova N. E., het die regering van die Republiek van Sakha en die Yakut-bisdom vir hulself die taak gestel om die heidendom heeltemal uit te roei in die gebied wat deur die klein volkies van die noorde van Rusland bewoon word.
Daar moet kennis geneem word dat so 'n stryd met sjamane al vir ongeveer drie eeue aan die gang is, vanaf die tyd van Tsaristiese Rusland. Die noordelike heidene het egter hulself gebly selfs na die implementering van die formele doop. Gevolglik het sjamanisme geleidelik tot die Russiese kulturele omgewing begin deurdring. Hierdie verskynsel kan verklaar word deur die feit dat die moderne kulturele erfenis as 'n opvolger van die heidense wêreldbeskouing voorkom. Dit vind 'n mate van bevestiging in die geval van die oorweging van die Renaissance - die herlewing van 'n sekulêre heidense samelewing uit die as van die duisternis van die Middeleeue.
Hoe dit ook al sy, die kombinasie en noue verweefdheid van die kulture van tradisionele Christendom en sjamanisme gee bisarre en interessante beelde, waarvan die studie die klein volke van Rusland hul eie bestaan verskaf.
Mense van die noordwestelike deel van Rusland
In hierdie lys is die klein volke van Rusland in dalende volgorde van bevolking:
- Karelians (92 duisend mense).
- Vepsians (8 duisend mense).
- Saami (2 duisend mense).
- Izhora (450 mense).
- Vod (82 mense).
Karelians
Jy kan die woonplek van die Kareliërs by die naam van hierdie volk raai. Dit is die titulêre en inheemse mense van die Kareliese Republiek. Sommige Kareliërs het hulle stewig in die Leningrad- en Vyborg-streke gevestig. Die Kareliese etnos het rondom die 13de eeu begin vorm op die gebied wat die Kareliese Landengte en 'n deel van moderne Finland bedek het, waar daar steeds aparte nedersettings is. Kareliërs.
Die massadoop, uitgevoer op bevel van die Prins van Novgorod, het nie die volkskultuur van die Kareliërs grootliks beïnvloed nie. Dit was amper formeel, aangesien min mense destyds die Russiese taal, waarin godsdienspropaganda gevoer is, verstaan het. Die morele en geestelike beginsels van die Kareliërs is egter weerspieël in folklore liedere, danse, runiese gedigte en towerspreuke. Die tale van die mense is Fins en Russies. In die noordelike streke is die hoofberoep van die Kareliërs rendierteling en ander veeteelt, in ander visvang en bosbou. Karelië het tans 'n goed ontwikkelde hout- en vervaardigingsbedryf, wat 'n deel van hierdie etniese minderheid in diens neem.
Izhora
Izhora is die eienaam van die Fins-Oegriese mense, wat in die verlede, saam met die klein Vod-mense, die hoofbevolking van die Izhora-land was. Die naam van hierdie volk is gewortel in die Sweedse naam Ingermanlad-provinsie (Ingermanland). Daarbenewens verwys sommige Izhorians na hulself in die meervoud "karyalaysht". Dit stem ooreen met die feit dat verteenwoordigers van die Vod-mense na die Izhors as "Karels" verwys.
In 1897 het die getal van hierdie mense 14 000 mense bereik, maar vandag is hul getal naby aan 400. In die 1920's is selfs hul eie skrif ontwikkel, maar dit moes teen die einde van die 1930's in die vergetelheid wegsink.
Die Izhoras het hul eerste vermelding as "ingros" terug ontvang1223. In die 15de eeu was hierdie volk deel van die Russiese staat. Hy het vlot assimilasie met die res van die bevolking ondergaan op grond van die Ortodokse geloof. In die 17de eeu het 'n deel van die lande van die Nevaya (Ingermanland) 'n Sweedse provinsie geword, en die Izhors het met die Finne geassimileer, en in 1943 is die bevolking deur Duitse troepe na Finland uitgevoer. Daarna, tot die middel-1950's, het die proses om die Izhors in hul voormalige plekke te vestig, 'n paar beperkings aan die kant van die owerhede ondergaan.
Die ekonomie van die Izhors is soortgelyk aan die Russiese een en behels basies boerdery: verbouing van groente en graangewasse, gevolg deur oes, droog en dors met vlegsels en stoffering op 'n bank, asook veeteelt en spesifieke visvang, wat die stadiums van wintervisvang insluit, waarop die Izhors as 'n reël met die hele bevolking vertrek het en die nagte in houthokkies deurgebring het.
Die Izhoras het in dorpies gewoon, gewoonlik deur klein gesinne. Ten spyte van Ortodoksie het die mense hul eie outentieke begrafnisrituele gehad. Begrafnisse het in heilige plekke-bosse plaasgevind. Saam met die oorledene is 'n voorraad kos en wolleisels, asook 'n mes in die kis geplaas.
Die rune-erfenis van Izhora in die vorm van 'n groot aantal epiese werke is van groot kulturele waarde. Dus, die Finse folkloris Elias Lennorot het Izhora-runes gebruik wanneer die teks van die Kalevala saamgestel is.
Vod
Die kleinste mense in Rusland het vandag net 82 mense en woon hoofsaaklik in die suidwestelike deel van die Leningrad-streek. Vod verwys na die Fins-Oegriese volke. Daar is drie tale wat die bevolking van die mense praat - dit is Vodsky, Izhora en Russies. Die naaste taal aan die Vodiese dialek is Esties. Die hoof- en tradisionele beroep van hierdie klein volkie was landbou, sowel as bosbou, visvang en klein handwerk. Die produkte wat op die plaas ontvang is, is gewoonlik aan groot sentrums soos St. Petersburg verkoop.
Die kleinste mense in Rusland kon nie hul oorspronklike taal behou nie. Dit is verhoed nie net deur die komende Ortodoksie (preke is in Russies gevoer), maar ook deur die onreëlmatigheid van die taal, die gebrek aan skole waarin die geskrewe Vod-taal onderrig sou word, die klein aantal mense en baie gemengde huwelike. So is die Vod-taal feitlik verlore, en die kultuur van die Vod-mense het sterk geswig voor Russifikasie.
