Waarlik wonderlik word net op 'n afstand gesien. Dit is presies wat gebeur het met die kreatiewe erfenis van die Russiese skrywer en filosoof Helena Ivanovna Roerich. Alles wat sy in die eerste helfte van die twintigste eeu geskep het, het redelik onlangs die geestelike en kulturele lewe van Rusland betree. Die werke van E. I. Roerich het opregte en diepe belangstelling gewek onder ons landgenote, wat probeer het om antwoorde op baie lewensvrae te vind. Hierdie artikel sal 'n kort biografie van hierdie uitstaande vrou beskryf.
Kinderjare en studies
Roerich Elena Ivanovna is in 1879 in Sint Petersburg gebore. Die meisie se pa was 'n bekende argitek - Ivan Ivanovich Shaposhnikov. Aan die moederkant was Elena 'n verre familielid van die grootste komponis M. P. Mussorgsky en agter-agterkleindogter van die bevelvoerder M. I. Kutuzov.
Van kleintyd af het die meisie buitengewone talente getoon. Ja, aanTeen die ouderdom van sewe het Elena reeds in drie tale geskryf en gelees. En as tiener het sy ernstig in filosofie en letterkunde begin belangstel. Shaposhnikova het haar musikale opleiding aan die Mariinsky Gimnasium ontvang. Alle onderwysers het haar 'n loopbaan as 'n pianis voorspel, maar die noodlot het anders bepaal.
Huwelik
In 1899 het Elena Ivanovna die jong en talentvolle kunstenaar Nicholas Roerich ontmoet. Hy het 'n eendersdenkende meisie vir die meisie geword en al haar oortuigings gedeel. Danksy hoë ideale en wedersydse liefde was hierdie verbintenis baie sterk. Hulle hele lewe is in gesamentlike werk deurgebring. In 1902 het Nikolai en Elena 'n seun gehad, Yuri (in die toekoms sal hy 'n beroemde oriëntalis word), en in 1904, Svyatoslav, wat in sy pa se voetspore gevolg het.
Verhuis na die VSA
Ná die rewolusie is die Roerich-gesin van die Moederland afgesny. Sedert 1916 het hulle in Finland gewoon, waar Nikolai Konstantinovich sy gesondheid verbeter het. Daarna is hulle na Londen en Swede genooi, waar die Roerichs aan uitstallings deelgeneem en natuurskoon vir die operahuis voorberei het. In 1920 het Nikolai Konstantinovich en Elena Ivanovna in die VSA aangekom. Die vrou het dadelik aktief betrokke geraak by kulturele aktiwiteite. Met verloop van tyd het sy studente gehad wat die vrou gehelp het om verskeie instellings in New York te open – die Crown Mundi Art Centre, die Master Institute of Arts en die Nicholas Roerich Museum. Binnekort, onder die beskerming van hierdie organisasies, het baie opvoedkundige instellings, kreatiewe klubs en verskeie verenigings saamgetrek, wat daarna gestreef het om die lewe te verbeter en humanistieseideale.
Aankoms in Indië en ekspedisie
Die Roerichs wou al lank hierdie land besoek, ryk aan sy kulturele en geestelike tradisies. En in Desember 1923 het hulle daar aangekom. 'n Paar jaar later het Elena Ivanovna deelgeneem aan 'n unieke driejarige ekspedisie na min verkende en moeilik bereikbare plekke in Sentraal-Asië. Die geleentheid is deur haar man gereël.
Die beginpunt van die ekspedisie was Indië (Sikkim). Daarvandaan het reisigers na Ladakh, Kasjmir en Chinese Xinjiang gegaan. Die Sowjet-grens in die Tien Shan-streek - dit is waar drie lede van die ekspedisie vandaar gegaan het - Nikolai Konstantinovich, Yuri Nikolayevich en Elena Ivanovna. Moskou het die volgende aankomspunt vir die Roerich-gesin geword. In die hoofstad het hulle 'n aantal belangrike vergaderings gehou en toe by die hoofekspedisie aangesluit wat na Mongolië deur Boerjatië en Altai was. Toe het die reisigers Tibet binnegegaan met die doel om Lhasa te besoek. Maar reg voor hierdie stedelike distrik is hulle deur verteenwoordigers van die plaaslike owerhede voorgekeer. Die ekspedisie moes vir sowat vyf maande in somertente op die sneeu- en ysige Changthang-plato woon. Dit was hier waar die karavaan gesterf het, en al die gidse het gesterf of gevlug. En eers in die lente het die owerhede die ekspedisie toegelaat om voort te gaan. Reisigers het deur die Trans-Himalaja na Sikkim gegaan.
Skryf boeke
In 1926 het Elena Ivanovna in Ulaanbaatar (Mongolië) gewoon. Daar het sy die boek "Fundamentals of Buddhism" gepubliseer. In hierdie werk het Roerich 'n aantal fundamentele geïnterpreteerfilosofiese konsepte van die leerstellings van die Boeddha: nirvana, die wet van karma, reïnkarnasie en die diepste morele kant. Sy het dus die hoof Westerse stereotipe van denke weerlê dat in hierdie godsdiens 'n persoon as 'n onbeduidende wese beskou word, deur God vergeet.
Die skilderagtige vallei van Kullu (Wes-Himalajas) is waarheen Elena Ivanovna in 1928 saam met haar gesin verhuis het. Die aktiwiteit van die skrywer destyds was geheel en al gewy aan 'n reeks boeke oor agni joga (filosofiese en etiese onderrig van lewende etiek). Die werke is geskep in noue samewerking met 'n aantal anonieme filosowe wat hulself Meesters, of Groot Siele, of Mahatmas genoem het.
Books of Living Ethics
Hulle het vir baie mense rekenaar geword. In hierdie werke word etiese probleme na vore gebring, gerig op die werklike, aardse lewensomstandighede van elke mens.
Die verskyning van die Lewende Etiek-boeke het direk verband gehou met die prosesse wat in die geestelike lewe, kultuur en wetenskap van die eerste helfte van die twintigste eeu plaasgevind het. Maar die belangrikste stukrag was die "wetenskaplike ontploffing", wat die grondslag gelê het vir 'n innoverende holistiese benadering tot die studie van die werklikheid. Op daardie tydstip het baie prominente geeste (filosowe N. A. Berdyaev, P. A. Florensky en I. A. Ilyin, sowel as wetenskaplikes A. L. Chizhevsky, K. E. Tsiolkovsky, V. I. Vernadsky) gepraat oor die onafskeidbare lot van die mensdom van die lewe van die Kosmos. Hulle het ook gesê dat mense in die nuwe era met ander wêrelde sal saamwerk.
Gegrond op die moderne prestasies van Westerse wetenskap en die antieke leerstellings van die Ooste, skep Lewende Etiek 'n stelsel van kennis enopenbaar die besonderhede van die kosmiese evolusie van die mensdom. Die sleutelkomponent daarvan is Wette. Hulle bepaal die ontwikkeling van die Heelal, menslike gedrag, die geboorte van sterre, die groei van natuurlike strukture en die beweging van planete. Niks bestaan in die Kosmos buite hierdie Wette nie. Hierdie reëls bepaal ook die sosiale en historiese lewe van die mensdom. En totdat mense dit besef, sal hulle nie hul wese kan vervolmaak nie.
Kryptogramme van die Ooste
Hierdie werk deur Helena Roerich is in 1929 in Parys gepubliseer. Maar op die voorblad was dit nie haar van wat gepronk het nie, maar’n skuilnaam – J. Saint-Hilaire. "Kryptogramme" het die historiese en legendariese gebeure van die verlede beskryf en die onbekende aspekte van die lewe van die vier Groot Onderwysers - Apollonius van Tyana, Christus, Boeddha en Sergius van Radonezh, aan mense onthul. Elena Ivanovna het 'n aparte werk aan laasgenoemde gewy. Daarin is die diepe liefde van die skrywer vir die askeet gekombineer met 'n uitstekende kennis van teologie en geskiedenis.
Briewe
In die erfenis van Helena Roerich neem hulle 'n spesiale plek in. As die onderrig van die Lewende Etiek Elena Ivanovna, wie se foto in baie filosofiese ensiklopedieë is, in samewerking met onderwysers geskep is, dan het die "Briewe" die produk van haar individuele kreatiwiteit geword. Roerich het 'n wonderlike gawe van verligting gehad. Sonder om die probleem te probeer vereenvoudig, het sy dit selfs vir onvoorbereide mense toeganklik gemaak. In 'n eenvoudige taal het Elena Ivanovna aan haar korrespondente komplekse vrae oor die verhouding tussen materie en gees, oor die invloed van kosmiese wette, oor die plek van die mens in die Heelal verduidelik. Die inhoud van hierdie briewebeïndruk nie net met Roerich se diepgaande kennis van antieke filosofiese sisteme, verhandelinge van Europese en Oosterse denkers nie, maar ook met 'n duidelike, breë begrip van die grondslae van syn.
Die heldin van hierdie artikel het mense met verskillende vlakke van bewussyn geantwoord, maar altyd in die gees van welwillendheid en verdraagsaamheid. Vir baie het haar hartlike, warm gesindheid 'n vaste ondersteuning in moeilike lewensoomblikke geword. In Riga is in 1940 die twee-volume "Briewe van H. I. Roerich" gepubliseer. Hierdie werk is slegs 'n klein deel van die groot epistolêre erfenis van die skrywer.
Laaste periode
1948 is die jaar waarin Elena Ivanovna die Kullu-vallei verlaat het. Die filosoof het saam met haar seun Yuri na Khandala en Delhi gegaan (die man van die skrywer was reeds oorlede). Nadat hulle 'n rukkie daar gebly het, het hulle besluit om hulle in die oorddorp Kalimpong (Indië) te vestig.
Elena Ivanovna het herhaalde pogings aangewend om na Rusland terug te keer. Sy het baie keer aan die Sowjet-ambassade geskryf en vir 'n visum gevra, maar sy is voortdurend geweier. Roerich het tot aan die einde van haar lewe gehoop om na Rusland terug te keer om al die versamelde skatte en werk vir etlike jare vir die beswil van haar vaderland te bring. Maar dit het nooit gebeur nie. In Oktober 1955 is die heldin van hierdie artikel in Indië dood.
Gevolgtrekking
Meer as sestig jaar het verloop sedert Elena Ivanovna oorlede is. Die werk van hierdie uitstaande vrou kan sonder versiering heldhaftig genoem word. Hoe meer jy hom leer ken, hoe duideliker en dieper verstaan jy die betekenis van haar werke. Die nalatenskap wat Roerich nagelaat het, is werklik onuitputlik. Met hullefilosofiese, wetenskaplike ontdekkings, dit is gerig op die Nuwe Wêreld, na die Toekoms, waarin heroïese kreatiwiteit die reël sal word, nie die uitsondering nie.
