Sosiale diere: definisie, tipes, klassifikasie, sosiale gedrag met voorbeelde en interaksie met mekaar

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 03:02

'n Groot aantal uiteenlopende lewende wesens leef op ons planeet, altesaam sowat 2 miljoen spesies. Hulle kan oral gevind word: in die grond of op die oppervlak daarvan, in die lug of in die water, en elkeen van hulle het sy eie unieke eienskappe.

Die konsep van "sosiale diere"

Die hoogste spesie in die dierewêreld is soogdiere en voëls. Deur die manier waarop hulle met mekaar in die populasie van hul spesie omgaan, kan hulle geklassifiseer word as alleenstaande diere of diegene wat hulself in permanente groepe kan organiseer.

Diegene wat 'n redelik hoë vlak van organisasie het, word "sosiale diere" genoem.

Etoloë bestudeer die groep en territoriale gedrag van soogdiere en voëls in hul habitat. Natuurlike waarneming daarvan is die hoofmetode van die wetenskap van etologie, wat ontstaan het by die kruising van dierkunde, biologie en vergelykende sielkunde.

Belangrik om te weet: jy moet nie die ophopings van diere verwar watgevorm onder die invloed van eksterne faktore, soos 'n brand in die woud of migrasie weens 'n gebrek aan voedsel, met 'n sosiale groep.

Loners in die diereryk

Verteenwoordigers van die dierewêreld, wat slegs gedurende die paarseisoen kontak maak met individue van die teenoorgestelde geslag vir voortplanting, is alleen lewende diere. Sommige van hulle hou aan om kontak met mekaar te behou, ook terwyl hulle die groeiende nageslag versorg.

Ten spyte hiervan kan hulle nie as diere van sosiale groepe geklassifiseer word nie. Verteenwoordigers van die katfamilie is die bekendste voorbeeld van diere wat die grootste deel van hul lewens alleen deurbring. Die enigste uitsondering in hierdie geval is die families van leeus - die sogenaamde trotse.

Alle lede van die gesin is geneig om in relatief goed gedefinieerde gebiede te woon wat groot genoeg is om as die hele jaar deur jagvelde te dien.

Sosiale verhoudings tussen diere

Onder die sosiale interaksie van diere binne 'n bevolking van dieselfde spesie, bedoel ons sulke gedrag van individue wat aan elkeen van hulle individueel 'n kans op oorlewing bied. Met 'n enkele bestaan is daar nie so 'n moontlikheid nie.

Alhoewel daar geen streng perke in die natuur is wat sekere soorte sosiale diere op 'n permanente basis in 'n groep sal hou nie. Groepe kan beide verenig en opbreek. Dit is gebruiklik om sulke gemeenskappe te verdeel, afhangende van die verhouding van hul verteenwoordigers tot mekaar binne die struktuur in:

• Gepasmaak.
• Aggressief.
• Ritueel.
• Gestruktureerd.

Kom ons kyk noukeuriger na elkeen van hierdie sosiale dieregenootskappe.

Individuele distansiëring

In hierdie sosiale groepe diere het elke individu 'n persoonlike ruimte wat nie aanbeveel word om selfs deur familielede uit dieselfde rommel geskend te word nie. Die stryd, weliswaar vir 'n klein, maar persoonlike gebied, word baie aggressief gevoer, maar sodra 'n eksterne gevaar opduik, verenig 'n kudde óf om 'n gesamentlike afstoot te gee óf begin hardloop in 'n skare.

'n Tipiese voorbeeld van sosiale diere in 'n individuele gemeenskap is artiodaktiele in Afrika. Boks en ander spesies van hierdie klas soogdiere vorm troppe om dit makliker te maak om te oorleef. Binne die gemeenskap skep hulle selle, byvoorbeeld wyfies met welpies, enkele mannetjies, ens., maar terselfdertyd hou hulle 'n afstand van mekaar, sonder om al die verteenwoordigers van die trop te ken, wat "by sight" genoem word..

As ons die sosiale behoeftes van diere in hierdie troppe in ag neem, bly hulle op die vlak van oorlewingsinstink. Byvoorbeeld, as 'n senuweeagtige sebra gevaar aanvoel en vlug, jaag nie net die individue van sy trop nie, maar ook die wildsbokke en ander diere wat daar naby wei agterna. Die kudde-instink werk, vir 'n rukkie vergeet almal van individuele ruimte, aangesien die wet van oorlewing in prioriteit is. Maar dit is die gevaar werd, denkbeeldig of ooglopend, om verby te gaan, soos elkeen vir homself word.

Agressie

Die sosiale gedrag van diere in'n gemeenskap gebaseer op die aggressiewe leierskap van een individu en die ondergeskiktheid van die res, word nie net deur samehorigheid onderskei nie, maar ook deur die kennis van sy lede van mekaar. As 'n reël, in sulke groepe van twee of meer diere, is dit meer dikwels 'n mannetjie en verskeie wyfies. Die treffendste voorbeeld van 'n aggressiewe tipe gemeenskap is leeutrots, waarin jong mannetjies deur hul pa verdryf word sodat laasgenoemde leierskap kan behou.

Sulke groepe het hul eie gebied, wat die mannetjie ywerig verdedig teen mededingers, en as die wyfie aan so 'n groep kan vasklou en deel word van die trots, dan sal die mannetjies moet veg vir die reg om te jag of paar met haar verteenwoordigers.

Rituele aggressie

Nie elke dieregemeenskap wat op aggressie gebaseer is, het 'n "aanval en tref"-reël nie. Daar is spesies sosiale diere wat, in plaas van 'n harde afwysing van mededingers, skrikwekkende gedrag toon, asof hulle wys wat op laasgenoemde wag as hulle besluit om ander mense se grense te oortree.

Almal weet dat honde hul bekke ontbloot as 'n afskrikmiddel en hul slagtande wys. Boonop is so 'n demonstrasie verstaanbaar nie net vir 'n verteenwoordiger van hul spesie nie, maar ook vir ander diere. 'n Persoon sal probeer om 'n hond wat sy bek ontbloot het omseil, en honde wat nie deel van die trop is nie, sal dieselfde doen. So 'n bedreiging is nie van toepassing op wyfies nie, alhoewel 'n te aggressiewe mannetjie vir hulle kan wys wie die baas in hierdie gebied is.

Soortgelyke rituele intimidasie is kenmerkend van baie soogdiere (primate grinnik, mense staan in 'n bakleiery),voëls en slange (byvoorbeeld, 'n kobra blaas sy kap op, en 'n simbool van vrede, 'n duif "blaas" sy bors op).

gestruktureerde gemeenskappe

Sosiale diere wat in so 'n groep verenig word, word van kleins af gedwing om hul meerderwaardigheid bo hul maats te demonstreer. Volgens die basiese reël van oorlewing in 'n hiërargiese samelewing wen die sterkste. Dit is hoekom daar in sulke gemeenskappe gevegte onder die jongmense “aangemoedig” word, om uit te vind wie het groter horings, skerper tande, sterker spiere, langer snawels, ens.

Swak individue sal gedwing word om sterker familielede te gehoorsaam, selfs al is hulle "broers en susters" uit dieselfde rommel. In 'n hiërargiese samelewing ken almal hul plek, en natuurlike seleksie is die meeste opvallend daarin. Aan die een kant is die dood van die verteenwoordigers van die groep van mede-stamlede duidelik, aan die ander kant oorheers sterk en gesonde individue in die bevolking, wat 'n positiewe uitwerking op die verspreiding van die spesie en 'n toename in sy bevolking het..

Kom ons kyk van naderby na sommige van die bekendste sosiale dierspesies.

Canine-gemeenskappe

Hoewel honde en wolwe aan dieselfde familie behoort, verskil hul gedrag aansienlik. Sosiale groepe (pakke) van albei is min of meer hegte gesinne wat 'n sekere gebied beveilig en "hul" lede baie goed ken. Onlangs het wetenskaplikes van Oostenryk egter, nadat hulle 'n eksperiment met pakke honde en wolwe gedoen het, vasgestel wat hierdie verskil is:

• Verhoudings in die hondegemeenskap is altyd outoritêr, gebaseer op die beginsel"die leier (alfa-mannetjie) het beveel, almal het gehoorsaam." Dit is die meeste opvallend wanneer diere gevoer word. Terwyl die leier van die hondetrop eet, durf nie een van sy lede eers naby die kos kom nie. In die wolfgemeenskap is alles anders. As die trop die dier gery het, sal die alfa-mannetjie al sy lede gelyktydig toelaat om te eet, of die prioriteit van voeding bepaal, byvoorbeeld, dragtige wolwe of hondjies kan eers die ma altyd begin.
• Wanneer hulle kos soek, maak honde altyd staat op hul leier, en verkies om te gehoorsaam watter kant toe hy ook al hardloop, selfs al is die rigting verkeerd. In die wolfgemeenskap is daar die konsep van 'n "advieskomitee" waarin elke lid van die trop kan "uitpraat". Die finale besluit word deur die leier geneem, terwyl hy gelei word deur die mening van die meerderheid.

Sulke oënskynlik geringe verskille stel ons in staat om die tipe gemeenskap inherent aan elkeen van die spesies te bepaal, en om tot die gevolgtrekking te kom dat wolwe meer sosiale individue is. Alhoewel hulle in groepe verenig, is alle lede gelyk.

Olifante

Hierdie diere word gekenmerk deur assosiasie in gestruktureerde gemeenskappe. Hulle word oorheers deur ouer en meer ervare vroulike olifante, wat letterlik 'n skakel is tussen mannetjies, jong diere, babas en verteenwoordigers van ander stamme en families.

Hierdie sosiale diere, soos mense, primate en dolfyne identifiseer bewustelik hul refleksie met hulself, wat dui op hul hoë vlak van ontwikkeling en vermoë om emosies te ervaar.

In die natuur is olifantgemeenskappe van meer as 15 individue skaars. Sodra die groep te groot word, vanuitgegroeide wyfies skei daarvan om hul eie gesinseenheid te organiseer.

Die lewe van hierdie diere is gewy aan eenvoudige "vreugde": wyfies wil geboorte skenk en nageslag grootmaak, mannetjies wil leiers wees en het die reg om te paar. Ongelukkig word hierdie reuse selfs in die 21ste eeu met uitsterwing bedreig weens menslike hebsug en wreedheid. In baie lande is sosiale projekte geskep en werk hulle suksesvol om hierdie diere te beskerm, byvoorbeeld Wêreldolifantdag, wat gewoonlik op 22 September gevier word.

dolfyne

Hierdie diere is te alle tye geliefd, hulle is aanbid, 'n goddelike oorsprong toegeskryf en as slim soos mense beskou. Waarskynlik, die laaste stelling is te wyte aan die feit dat dolfyne nie net sosiale diere is wat in trop gemeenskappe verenig nie, maar ook weet hoe om deur klanke en seine te kommunikeer, wat, jy sien, 'n rariteit in die dierewêreld is.

Die taal van dolfyne is ryk en gevarieerd. Meer as een generasie wetenskaplikes het hul lewens aan die studie gewy. Tot nou toe is navorsing aan die gang oor presies hoe hierdie seediere kommunikeer en op watter afstande, want hulle het woorde, frases, fluitjies, lettergrepe in hul arsenaal, waaruit hulle hele sinne en selfs paragrawe skep.

Wetenskaplikes het gevind dat dolfyngemeenskappe baie soortgelyk is aan menslike nedersettings, beperk deur grondgebied. Byvoorbeeld, as 'n kudde 'n klein area beslaan, dan ken sy lede mekaar "van sig", soos die geval is onder mense wat in dorpies en klein dorpies woon.

Dolfyne is opleibaar (moet nie verwar word nieopleiding), wat die hoë organisasie van hul brein aandui. Met behulp van rekenaars probeer mense vandag om die klanke wat hulle maak in golwe en woorde te vertaal om te leer hoe om dit te verstaan en daarmee te praat.

Hoër primate

Die sosiale lewe van primate is gebaseer op hiërargiese verhoudings, waarin die alfa-mannetjie beide 'n beskermer, 'n organiseerder en 'n "vader" is. Die leier besluit waar om te eet, waar om te slaap, waar om te gaan.

Die hiërargie in aapgemeenskappe is vertikaal gebou en diegene heel onderaan dit is die ontneemdes en die mees beroofdes van sy lede. Meestal is dit ou individue of swak jonk.

Tot 'n groot mate hang die verhouding in die groep af van die gehegtheid van sy lede aan mekaar. Hulle kan in die groep aanvaar word, maar ook geskors word vir ernstige wangedrag. Sulke besluite word as 'n reël deur leiers geneem, maar wyfies na aan hom kan 'n aap dwing wat hulle nie graag wil verlaat nie.

Miskien het primate so komplekse verhoudings binne 'n sosiale groep soos mense. Miskien is dit te wyte aan die feit dat hulle die beginsels van die verstand het, wat inherent is aan menslike spesies. Hulle is opgelei en in staat om die verworwe kennis in die praktyk toe te pas. Benewens klanke, is hulle in staat om met gesigsuitdrukkings en gebare te kommunikeer, wat hul toewyding en toegeneentheid teenoor die leier uitdruk of minagting vir individue laer in die hiërargiese leer.

Man

As jy die mees sosiale dier in die wêreld definieer, dan is dit natuurlik 'n man, as 'n verteenwoordiger van die soogdierspesie. 'n Eksperiment is selfs deur die koning uitgevoer, vandag vergeteFrederik II (XIII eeu). Babas is gevoer, gewas, ingewikkel, maar daar is nie met hulle gepraat nie. Hulle het almal gesterf omdat die gebrek aan liefde of selfs negatiewe, maar aandag, hulle apatie veroorsaak het, en hulle het opgehou eet.

'n Persoon is nie in staat om vir 'n lang tyd van sy eie soort geïsoleer te wees en terselfdertyd geestelik gesond te bly nie. Talle voorbeelde uit die geskiedenis bevestig dit.