Dit is nie maklik om die vraag te beantwoord wie die Katedraal van die Aankondiging gebou het nie. Daar is verskillende menings oor hierdie saak. In die beskrywings van die katedraal wat uit die 19de eeu dateer, is 'n legende gepubliseer (nie deur ander bronne bevestig nie) oor die bou in 1291 van die houtkerk van die Aankondiging deur Andrei Alexandrovich, die prins, wat die seun is van Alexander Nevsky. Aangesien daar destyds 'n vorstelike hof in Moskou was, moes 'n kerk daarop gebou word. Dit is hoe die aankondigingskatedraal van die Kremlin verskyn het. 'n Foto van hierdie gebou in sy huidige vorm word in ons artikel aangebied.
Verskillende standpunte
Die vermelding van die Aankondigingskatedraal in Russiese kronieke verskyn egter eers in 1397, toe 'n ikoon genaamd "Die Verlosser in die wit vestry" van Bisantium na Moskou gebring is. Navorsers het die bou van die klipgebou van hierdie katedraal dus aan die einde van die 14de eeu toegeskryf. Dit is gedateer óf in 1397 (Zabelin, Izvekov), of in 1393 (Skvortsov,Krasovsky).
Die rede vir die opkoms van die tweede datum was die inligting dat die Kerk van die Geboorte van die Moeder van God (huis) deur prinses Evdokia in 1395 geskep is. Daar is geglo dat 'n vorste tempel 'n bietjie vroeër moes verskyn het. In 1405, volgens kronieke, het die meesters Feofan Grechin, "die ouderling van Gorodets" Prokhor en Andrey Rublev die kerk begin skilder. Het dieselfde jaar klaargemaak.
Konstruksie van die klipkatedraal
'n Nuwe rekord verskyn in 1416, wat verwys na die skepping van die klipkerk van die Aankondiging op 18 Julie.
Ander bewyse van hierdie monument is gebaseer op die herstrukturering van die Kremlin-ensemble, wat aan die draai van die 16de en 17de eeue plaasgevind het. Die aanlegging van die nuwe gebou van die katedraal het op 6 Mei 1484 plaasgevind. Ivan III het ten tyde van konstruksie beveel om 'n tent naby die Groothertog se paleis vir sy biegvader op te slaan, sodat hy onafskeidbaar van die tempel sou wees. Vyf jaar later, in 1489 (9 Augustus), is die nuwe tempel deur Metropolitaan Gerontius ingewy.
Ivan III het aan die einde van die 15de eeu begin met die bou van 'n nuwe manjifieke woning van die prins. Op hierdie tydstip is die nuwe mure van die Kremlin, die Hemelvaart en die Katedraal van die Aankondiging gebou. Die argitekte Myshkin en Krivtsov, wat Uspensky gebou het, het egter misluk. Die eerste poging, wat deur hulle aangewend is, het geëindig met die feit dat die mure van die gebou tydens die aardbewing vernietig is.
Pskov-meesters
En tog, wie het die Katedraal van die Aankondiging gebou? Ons ken nie die naam van die hoofargitek nie. Volgens een van die kroniekskrywer se rekords, in 1474, kan 'n mens egter oordeeldat die Aankondigingskatedraal (klip) deur Pskov-meesters gebou is. Van die ander geboue wat in hierdie inligting gelys word, het die Dukhovskaya (Drie-eenheid in die annale) kerk, sowel as die Deposition of the Robe, geleë in die Kremlin, behoue gebly. In almal van hulle is daar kenmerkende kenmerke wat Pskov-argitektuur onderskei: pilare, vierkantig in plan, verhoogde omtrekboë. Op grond van hierdie data kan 'n mens oordeel wie die Katedraal van die Aankondiging gebou het. Dit was Pskov-meesters. Daar is egter ook vroeë Moskou-elemente: die portale is gekiel, en die mure is versier met patroongordels. Daarom is dit onmoontlik om onomwonde te sê oor wie die Aankondigingskatedraal gebou het. Daarbenewens is dit van baksteen gemaak, hoewel die hoofboumateriaal in Pskov destyds wit klip was. Dus, ten spyte van die feit dat die meeste navorsers die Katedraal van die Aankondiging aan Pskov-geboue toeskryf, beskou sommige dit steeds as 'n skepping van Moskou-meesters.
Annunciation Cathedral today
Vandag bestaan die Aankondiging-katedraal in Moskou uit drie dele wat op verskillende tye gebou is. Dit is gebaseer op 'n kruiskoepelkerk met vier pilare en drie apsis. Die hoofbundel, wat aan die einde van die 15de eeu gebou is, het die plan herhaal, en moontlik ook die afmetings van die tempel wat vroeër, aan die begin van dieselfde eeu, bestaan het. Die verskil tussen hierdie twee geboue was dat in die latere tempel omring was deur galerye-stoepe van alle kante. Daar is geglo dat almal, behalwe die oostelike een, saam met die katedraal geskep is, maar oop was tot die middel van die 16de eeu. Studies met betrekking tot die 1960's 20eeu, wys dat die gewelf van die westelike en noordelike galerye met dieselfde baksteen as die katedraal uitgevoer is. Op grond hiervan kan aanvaar word dat hulle naby in tyd of gelyktydig met die hoofliggaam van die tempel is. Die Tesouriekamer het van die oostekant af daaraan gegrens, wat saam met die katedraal opgerig is en in die 18de eeu afgebreek is.
Die katedraal word negekoepels
Die Annunciation Cathedral in Moskou is oorspronklik met drie koepels gekroon – twee was bo die oostelike hoeke van die gebou geleë en een in die middel. Op die kluise van die galerye is in die tweede helfte van die 16de eeu vier kapelle gebou, wat ook koepels gehad het. Daarby is nog twee op die hoofbundel bygevoeg. Die katedraal het uiteindelik nege-koepels geword. Dus is 'n piramidale voltooiing van die sentrale kop tot by die koppe van die gange gemaak. Dit word beklemtoon deur kokoshniks en gekielde zakomary geleë naby die sentrale drom. Die sentrale hoofstuk is in 1508 verguld, en 'n bietjie later, in die tweede helfte van die 16de eeu, is dit met die ander nege gedoen. Die dak was ook met vergulde koper bedek. As gevolg hiervan het die katedraal begin om "goue koepel" genoem te word. Die beeld van die Allerheiligste Theotokos simboliseer nege koepels - nege engele geledere en die Regverdiges van die Hemel.
Kenmerke van die katedraal van die aankondiging
Die grootte van die Katedraal van die Aankondiging in die Kremlin is klein. Dit word verklaar deur die feit dat dit hoofsaaklik vir die familie van die prins bedoel was. Aanvanklik het die ikonostase van die Annunciation Cathedral gegrens aan die oostelike pilare, wat net effens laer wasbestaande. Die beklemtoonde vertikalisme van proporsies onderskei die sentrale ruimte daarvan. Dit is 'n hoë drom, veergetrapde boë. Vertikaal is hierdie beweging versterk deur beligting. Die onderste deel is verdonker, en 'n stroom lig het van bo af by die vensters van die drom gestroom.
In die westelike deel is daar wye kore, wat gebaseer is op lae massiewe kluise. Hul toestel vir die einde van die 15de eeu is reeds argaïes. Dit is waarskynlik verbind met die doel van die gebou as 'n familietempel. Dit is moontlik dat dit te wyte is aan die begeerte om die plan wat die vorige gebou gehad het te bewaar. Daar is ook aanvaar (in die 19de eeu) dat die kore bedoel was vir verteenwoordigers van die koninklike familie tydens goddelike dienste. Daar is egter gevind dat hulle oorspronklik geskei is deur 'n muur van sowat twee meter hoog en twee bakstene dik. Die kore het dus in 'n geslote ruimte verander, wat ongeskik was om na die liturgie te luister. Op hulle, wat meer waarskynlik is, kan sykapelle geplaas word. Twee gange lei na hulle: 'n wenteltrap van onder in die suidwestelike hoek van die gebou, wat in die dikte van die messelwerk geleë is; asook direk vanaf die paleis, wat op die boog rus.
Paperti
Die gebou van die katedraal tydens konstruksie was aan alle kante omring deur stoepe. Hulle oorspronklike voorkoms en tyd van voorkoms is nog nie voldoende bestudeer nie. Die oostelike een (saam met die Tesourie) is afgetakel, en die suidelike een het byna heeltemal sy oorspronklike voorkoms verloor. Die stoep, versier met uitsny, lei na die suidelike stoep. Volgens legende is dit vir tsaar Iwan die Verskriklike gebou, aangesien hy na sy vierde huwelik van die reg ontneem is om dit by te woon.tempel, beveel om 'n stoep aan die gebou te bevestig, waarop hy tydens die diens gestaan het.
Vloer en stoep
Tradisie verbind met Ivan die Verskriklike ook die voorkoms van seks, wat selfs nou bestaan. Dit bestaan uit klein silikonblokkies afgewissel met jaspis en agaat. Daar word geglo dat die vloer van Rostov die Grote deur hierdie koning gebring is, waar hy eens uit Bisantium gekom het. Die stoep, wat oor die noordoostelike plein uitkyk, was die voorstoep. Toe 'n kapel in 1564 op sy gewelwe gebou is, is pilare daaronder gebring om die struktuur te versterk, sodat die ou vorms verlore gegaan het. Die stoep was oorspronklik soortgelyk aan die suidelike een, dit was ligter. Sy kluise is ondersteun deur kolomme met gesnede hoofletters. Een van hulle is in die dikte van die pilaar bewaar. Die trap is ook herbou - dit was oorspronklik steiler en korter.
Portale lei na die tempel met 'n stoep. Westers en noordelikes word deur Italiaanse kerwers gemaak. Suidelike tydens veranderings in 1836, is die suidelike stoep vernietig, in 1949 gerestoureer volgens die oorblywende oorblyfsels.
Skildery van die katedraal
Vasily III, die Groothertog, wat die erfgenaam van Ivan III was, het heel aan die begin van sy bewind opdrag gegee om die ikone van die katedraal met silwer en goue salarisse te versier, en ook om dit te verf. Daar is 'n aanname dat die ikone van Andrei Rublev (van die ou hout een) na die katedraal oorgeplaas is en dat 'n nuwe skildery volgens die presiese model van die vorige een uitgevoer is. Fedor Edikeev het hierdie werk gedoen.
Het gevolglik op die stoep in die muurskildery verskynbeelde van verskeie antieke Griekse wyses wat voor die geboorte van Christus geleef het (Sokrates, Plato, Plutarchus, Zeno, Ptolemeus, Thucydides, Aristoteles) met rolle in hul hande wat gesegdes bevat wat na aan Christelike idees is. Daar is baie weergawes oor hierdie skildery. Volgens een van hulle is dit die innovasie van Fedor Edikeev. Ander glo dat die eerste metropolitane in Rusland van oorsprong Grieke was en hul wyse manne heilig vereer het, nie eers Christene nie.
Hildomme van die Katedraal van die Aankondiging
Baie heiligdomme is in die Katedraal van die Aankondiging gehou. Die beeld van die Aankondiging, die skaarsste in sy ikonografiese tipe, is op die muur van die tempel gemaak. Dit het die Oosterse tradisie weerspieël, waarvolgens die Aartsengel Gabriël aan die Heilige Maagd by die put in Nasaret verskyn het en vir haar die Goeie Nuus gebring het dat 'n Verlosser vir haar gebore sou word.
Die beeld van die Albarmhartige Verlosser was in die voorportaal van die katedraal. Volgens die legende van die mense het een hooggeplaaste wonderbaarlike hulp van hom ontvang. Hierdie man, wat die koninklike toorn oor homself gebring het, het deur gebed 'n terugkeer tot diens en vergifnis ontvang. Daarna het mense wat op genade en goeie nuus gewag het, na die beeld begin kom.
Die Don-ikoon van die Allerheiligste Theotokos is ook hier gehou, wat na die Slag van Kulikovo aan Dmitri Donskoy aangebied is. Hy is op hierdie manier geseën, volgens legende, Sergius van Radonezh. Ter ere van hierdie ikoon is die Donskoy-klooster in Moskou in die 17de eeu gebou. Nou is sy in die Tretyakov-galery.
Katedraal en Kremlin klokkespel
Die geskiedenis van die klokkespel in die Kremlin het ook begin met die Katedraal van die Aankondiging. Moskou het eers in 1404 die presiese tyd begin leer. Toe het Lazar Serbin, 'n Athos-monnik, agter die hout (ou) Aankondigingskatedraal, 'n horlosie op die toring van die paleis geïnstalleer, wat die tyd elke uur met 'n hamerhou aangetoon het. In 1624 het die Russiese meesters Shumilo en Zhdan, asook Christopher Galovey (Engelsman) die hoofhorlosie in ons land op die Spasskaya-toring geïnstalleer.
In 1917, in November, is Moskou se Aankondigingskatedraal erg beskadig deur beskutting. Sy stoep is deur 'n dop vernietig. Nadat die Bolsjewistiese regering na Moskou verhuis het, is die gebou gesluit. Nou op die gebied waar die aankondigingskatedraal geleë is, is daar 'n museum. Jy kan hier, soos in die Kremlin, op 'n toer kom. Soms word daar egter goddelike dienste gehou, aangesien die plek heilig is. Die Aankondigingskatedraal op 7 April (sedert 1993) word deur die Patriarg van Moskou en die hele Rusland besoek. Op hierdie datum word die Aankondigingsfees gevier. Die patriarg hou hier aanbidding.
