Snow Maiden en Kersvader is gewilde karakters en konstante gaste van enige Nuwejaar. Die karakters is altyd vrolik en vriendelik - hulle wens volwassenes geluk en gee geskenke aan kinders. Maar die geskiedenis van die vieringsritueel, soos die werklike rolle van Frost en die Snow Maiden, laat die verbeelding verbyster met sy wreedheid en oorvloed van bloedige besonderhede.
Snow Maiden and Frost: Skandinawiese interpretasie
Volgens die Romeinse kronieke het die Keltiese priesters - die Druïde - onder ander bome veral konifere (spar, denne) vereer. Die groen reuse van die heilige bosse is gereeld geskenke aangebied – kos, blomme, juweliersware en menseoffers. Laasgenoemde is egter 'n onbevestigde feit, hoewel die Russiese Snegurochka en sy moderne interpretasie as 'n kulturele ontlening van die wilde, onverligte Wikings beskou word.
Waar is die Snow Maiden vandaan?
Die wrede gees van die winter - die Ouderling van die Noorde - het 'n respekvolle gesindheid geëis. Die Snow Maiden-meisie was nodig om die godheid van die natuur te paai. Óf 'n weeskind is gekies vir die rol van die Snow Maiden, óf die lot is binne die grense van die nedersetting gegooi. Wie is die ouers van die Snow Maiden - dit was heeltemalmaak nie saak nie.
Romeinse historici het die tradisie van offer baie kleurvol en met baie onaangename besonderhede beskryf - om met yswater te oorspoel en die maag van 'n jong meisie oop te skeur was verpligte kenmerke van Keltiese vieringe, asook die versiering van heilige dennebome met menslike oorskot.
Daar is geen spesiale geloof in die Romeinse kroniekskrywers nie, aangesien die Druïde bekend was vir hul pasifisme en versigtige houding teenoor alle lewende dinge - bome, kruie, diere en mense.
Snegurka: Slawiese interpretasie
Die gemeenskaplike wortels van die volke van die Indo-Europese groep stel ons in staat om gevolgtrekkings te maak oor 'n enkele mitologiese ruimte, in die lig waarvan die karakters, helde en hoofmotiewe van sprokies en legendes herhaal en verweef word. Die Russiese Snegurochka is 'n eggo van die algemene kosmogoniese konsep en gedeeltelike kulturele ontlening. Die karakter word hoofsaaklik in Slawiese sprokies aangetref, in Europa is daar nie so 'n beeld nie.
Een van die onmisbare eksterne tekens en moderne Nuwejaarseienskappe is die kroon van die Sneeumeid. Hierdie artefak, volgens die waarnemings van kulturoloë, gaan terug na die beeld van die groot-Sneeumeid - die Slawiese gees van Kostroma. Kupala se suster, Kostroma, is uitgebeeld as 'n meisie in wit klere met 'n kroon (dalk dieselfde kroon van die Sneeumeid) op haar kop en 'n eikehouttak in haar hand. Vergaderings en afskeid van Kostroma (die verpersoonliking van die lente) het gepaard gegaan met spesiale rituele. Soos’n sprokieskarakter wat aan ons bekend is uit talle literêre werke, het Kostroma mense verlaat – net soos die Sneeumeisie in die somer. Kupala se suster was vir 'n geruime tyd “sterk” en het toe “siek” geword en “gesterf”.
Dit is nog onbekend hoe die Snow Maiden-meisie van Kostroma af gekom het, maar dit is die antieke godheid van die Slawiërs wat moderne gesinsvakansies onderlê.
Het die Snow Maiden 'n gesin?
Op die vraag "Wie is die ouers van die Snow Maiden?" Daar is verskeie antwoorde in mitologie - Winter en Lada, Lente en Winter - twee wedersyds uitsluitende begin.
Natuurlik kon dit nie gedoen het sonder die ingryping van anderwêreldse magte nie, maar die moderne legende oor Frost en sy kleindogter erken nie in beginsel die ouers van die Snow Maiden nie.
Waar is die Snow Maiden se ouers? Gebaseer op die Oud-Noorse en Oud-Slawiese begrip van die vakansie, sou die meisie se ouers "in sjokolade" wees. Die Sneeumeid, gekies vir die plegtige offer, is die ewige lewe beloof, en voorspoed en voorspoed aan al haar familielede.
Sneeuwmeisie en Kersvader: die evolusie van beelde
Tradisionele Kersvader uit Russiese sprokies het vir 'n lang tyd in 'n gawe ou man ontwikkel. Great Frost, oftewel Morok, was 'n chtoniese godheid, en niemand sou hom wou ontmoet nie.
Die Heer van sneeu en eindelose winter, Frost-Morok was ook bekend vir sy liefde vir bedrog, wat in talle gesegdes van die Indo-Europese groep tale bewaar word. Die gunsteling vermaak van die goeie oupa Morok was om die reisiger te verwar en hom in 'n moeras of bos te lok, waar laasgenoemde gesterf het van koue en uitputting. Dit was moontlik om Morok net te paai met spesiale aanbiedinge en geskenke wat buite die deur geplaas is en aanpaaie.
Met verloop van tyd het Kersvader baie vriendeliker geword en nie net begin vries nie, maar ook geskenke aan sterflinge gee. Hierdie motief kan in volksverhale en skrywersverhale opgespoor word.
Die Snow Maiden en Father Frost-paar het baie later, aan die begin van die 20ste eeu, gevorm.
Father Frost and Snow Maiden: tradisionele kostuums
'n Ou man van groot groei in 'n wit pelsjas bedek met ryp - dit is hoe ons verre voorouers die formidabele Ryp voorgestel het. Lang grys hare en 'n wit deurmekaar baard met ijspegels is onontbeerlike tekens van die heer van die winter. Winter was die ryk van Pozvizd-Frost - hierdie tyd van die jaar het hy en net hy aan die hele wêreld behoort.
Dikwels kom oupa na moderne feesvieringe met 'n staf in sy hand - dieselfde was met sy stamvader. Met 'n enkele aanraking van hierdie kragtige wapen kan oerryp riviere en mere vries, die aarde in ysige vlaktes verander en berge kloof. Onder die invloed van die artefak het mense en diere in ysblokke verander, so dit was noodsaaklik om die godheid te paai.
Nog 'n magiese artefak is 'n gordel, wat in moderne Frosts gesien kan word, dit het as 'n soort amulet opgetree.
Met die Snow Maiden is alles baie meer ingewikkeld – dit is nie duidelik wie die ouers van die Snow Maiden is, waar sy vandaan kom en hoe haar tradisionele kostuum ontwikkel het nie. Vermoedelik spreek die meisie se wit of blou pelsjas van haar "winter"-oorsprong en maak haar verwant aan haar genoemde familielid - Kersvader.
Snegurochka: stedelike legendes en moderne "gruwel"
Gewild in die globale netwerkdie weergawe oor die werklike oorsprong van die vakansie en die beelde wat daarmee geassosieer word, ruik effens na goedkoop gruwelfilms.
Volgens die beste Hollywood-tradisies is die rol van die Snow Maiden, volgens 'n gewilde stedelike legende, vertolk deur 'n jong meisie wat nie 'n man geken het nie. Hierdie ongelukkige meisie is nie net aan die koue blootgestel en met yswater oorspoel nie, maar later het die bome in die naaste woud haar oorskot met haar oorskot “versier”. Al hierdie rituele aksies word toegeskryf aan die druïde - die antieke Keltiese eko-pasifiste, wat deur die wette nie toegelaat is om enige lewende wese aanstoot te gee nie.
Dit is baie moeilik om te glo in sulke ontheiliging van heilige bome en bome deur kultuspriesters. Buitestaanders is nie toegelaat in die gebied waar seisoenale rituele en seremonies uitgevoer is nie – des te meer onwaarskynlik dat die onbekende meisie in die heilige bos kon wees tot volledige gletsering. En die druïde sou skaars begin het om die antieke dennebome te ontheilig, wie se ouderdom 'n paar honderd jaar oud kon wees.
Die beeld van die ongelukkige Snow Maiden wat doodgevries is, is deels die verdienste van die seëvierende Romeine, en deels die gewone gruwelverhale uit die reeks "in 'n swart, swart stad".
"Revolusionêre" Snow Maiden van die USSR
Met die verandering van die regime van die nuwe regering - die Sowjet-een - was nuwe vakansiedae nodig. 'n Katolieke Kersfees met bourgeois eienskappe - 'n vet Kersvader en sy elwe-bediendes - het vir partyleiers gelyk of nie ideologies konsekwent genoeg was nie.
Die nasionale tradisies van die klein volke van die USSR was oor relatief klein gebiede versprei, en 'n groot land het 'n ander vakansie nodig gehad - 'n nuwe, helder enabsoluut uniek.
Die "Kremlin Kersbome", wat in die geskiedenis opgeteken het as 'n voorbeeld van spoggerige vieringe vir die elite, het die begin geword van die legende van die Sowjet Sneeumeid, want die streng ou Kersvader self is baie ver van kinders, en baie kinders is steeds bang vir 'n verskriklike baard en ongewone nuwejaar se gasteklere. Deur die Snow Maiden na 'n kinderpartytjie te nooi, kan jy die viering gemakliker en huisliker maak. Op die vraag "Wie is die ouers van die Snow Maiden?" 'n mens kan onomwonde antwoord - vermaakmakers en organiseerders van die Kremlin Nuwejaarsgeleenthede van die 30's.
Santa Claus en Snow Maiden: hoe om kinders tevrede te stel?
Om kinders se geloof in die Nuwejaar se wonderwerk te ondersteun is nie maklik genoeg nie. Kunstenaars wil en kan nie altyd 'n fooi verdien nie, wat soms onbeskeie is, en die natuurskoon, inteendeel, laat veel te wense oor.
Vir kinders en hul ouers kan die feit dat die jong Snow Maiden 'n goeie honderd kilogram weeg, en Oupa Ryp na bier ruik, 'n groot verrassing wees.
Massa-geleenthede is die beste keuse, want op sulke vakansiedae is daar nie net 'n groot helder Kersboom nie, maar ook 'n regte Kersvader, wat, hoewel hy ver op die verhoog is, almal op een slag gelukwens.
Dit is selfs beter as die vader van die gesin of 'n ander manlike familielid sal kontrakteer vir die rol van 'n goeie towenaar. Die kinders is dus gewaarborg om hartlike gelukwense, geskenke en herinneringe aan 'n ware Nuwejaarswonderwerk te ontvang.
Wie sal jou gunsteling Kersfeeskarakters wees?
Dynamika van die beelde van die hoofkaraktersvolksfees laat jou toe om aannames te maak gebaseer op die evolusie van karakters. Verskriklike natuurgeeste het vir honderde jare van plae verander in helpers en weldoeners, wat in elke huis verwag word. Van 'n klein dogtertjie het die Snow Maiden in 'n heeltemal volwasse meisie verander, en Kersvader van 'n grys harige bose ou man in 'n aantreklike ou man met grys hare.
Die vermenging van die beelde van Katolieke Kersvader en Russian Frost vandag lei tot baie snaakse verwarring - dikwels op vakansiedae kan jy Kersvader in 'n Kersvader-hoed of Kersvader ontmoet, vergesel deur 'n Sneeumeisie.
Miskien sal hierdie karakters in die nabye toekoms so naby wees dat hulle heeltemal uitruilbaar sal wees. Aangesien elkeen van hulle egter 'n vakansiedag en geskenke saambring, is dit glad nie 'n skande nie.
Dit sal nie minder aangenaam wees om die Nuwejaar saam met Kersvader, en met die Sneeumeid, en met Kersvader te vier nie - soortgelyke tradisies kan vandag reeds waargeneem word in sommige gesinne waar daar beide Katolieke en Ortodokse is.
'n Kersboom sal altyd 'n Kersboom wees, geskenke sal altyd geskenke wees, en 'n vakansie sal altyd 'n vakansie wees, maak nie saak wie dit bring en wie ook al gesondheid, geluk en rykdom wens nie.
Nuwejaarsvader Ryp en Snow Maiden, sowel as Kersvader en sy elwe, sal beslis niemand sonder geskenke en herinneringe van ongewone en prettige vakansiedae laat nie.
