Die Karasuk-kultuur is die naam wat gegee word aan 'n groep Bronstydperk-samelewings wat van ongeveer 1500 tot 800 vC dateer. vC e. Dit het die Andronovo-kultuur vervang, van die oostelike tak waarvan dit ontstaan het.
Die Karasuk-argeologiese kultuur het gestrek vanaf die omgewing van die Aralsee of die Wolga in die weste tot by die bolope van die Yenisei-rivier. Die oorblyfsels van hierdie kultuur is min en word meestal geassosieer met voorwerpe wat in begrafnisse gevind is.
Die tydperk van hierdie kultuur dateer die Skitiese kultuur, wat gedurende die Ystertydperk van 800 tot 200 vC bestaan het. e. en het in sy ontwikkeling soortgelyke kenmerke gehad wat van kontinuïteit getuig.
Die Karasuk-argeologiese kultuur, wat, nadat dit in die finale konsep saamgesmelt het, in aanvraag was deur beide Indo-Iraniërs en Turkoloë, met die Indo-Europese skool wat oorheers het. Oor die algemeen behoort dit tot die mees oostelike buitewyke van die Kurgan-kultuur van die Eurasiesesteppe.
Algemene kenmerke
Met die Karasuk-kultuur kortliks in ag neem, kan ons op die volgende let. Vanaf die begin van die 1ste millennium vC. e. die verhouding tussen die kultuur van die Minusinsk-steppe en die maniere van sy ontwikkeling het verander. Die verandering kan opgespoor word in die monumente van die sogenaamde Karasuk-tipe, vernoem na die rivier. Karasuk naby die dorpie Bateni in die Minusinsk-gebied.
Die kontinuïteit van die ontwikkeling van die Karasuk-kultuur vanaf die vorige Afanasiev-kultuur word duidelik gesien in die ontwerp van die heuwel en in die geteëlde messelwerk van die grafte, hoewel hulle byvoorbeeld verskil in 'n reghoekige heining van klipplate vertikaal in die grond gelê.
Die grafstruktuur van die Karasuk-tipe sluit as 'n reël een begrafnis in met dieselfde soort inventaris as in die Andronovo-terreine. Die Karasuk-tipe staan egter uit vir sy subtiliteit van afwerking en tegniek. Tipies is sferiese vate met 'n konvekse bodem van 'n redelik hoë vlak van vakmanskap. Hulle oppervlak was glansend, soms geverf en heeltemal bedek met geometriese ornament, altyd in die boonste gedeelte van die houer. Die verskeidenheid vorms en die aard van die versiering van die Karasuk-tipe skepe getuig duidelik van die buitengewone tegniese vaardighede van die vakmanne. Die vakmanskap van die brons openbaar ook die aard van die vakmanskap, gedemonstreer deur die vele vorms en die diversiteit van hul funksies en vervaardigingstegnieke. 'n Spesiale plek word ingeneem deur verskillende vorme van messe. Die kuns van bronswerk word ook op dierebeeldjies uitgebeeld, wat dikwels hul handvatsels versier.
Ontwikkeling
In die geskiedenis van die Karasuk-kultuur was 'n uiters belangrike stap in die ontwikkeling van die ekonomie die gebruik van vee nie net vir die produksie van vleis nie, maar ook vir melk. Skape het die hoofverskaffer van vleis geword. Die begrafnisse bevat slegs hul bene, terwyl die melkbeeste waarskynlik nie doodgemaak is nie. Skape, wie se grootmaak amper die hoofvorm van ekonomiese aktiwiteit geword het, het terselfdertyd 'n kultusdier geword, soos blyk uit die vondste van hul beelde wat in klip gesny is, wat dikwels met die beeld van die son geassosieer word.
Die beeld van die voormoeder (vol of borsbeeld) word ook op klipmonumente gevind. Vaartuie vir die melk van beeste, gemaak in die vorm van diere-uiers, is in die Minusinsk-steppe gevind. Alle melkboerdery-bykomstighede is met vroue geassosieer.
Die oorvloed van vleis en suiwelprodukte, die ontwikkeling van die ekonomie as geheel het 'n positiewe impak op bevolkingsgroei en die digtheid daarvan gehad. Dit word bewys deur die talle en kompakte Karasuk-stambegraafplase, waarbinne argeoloë individuele strukture wat ooreenstem met familie-eenhede akkuraat kan identifiseer. Die groei van die rol van 'n aparte patriargale familie en sy eiendom word geassosieer met die voorkoms van die tamga-teken - 'n teken van eiendom.
Territory
Karasuk-kultuur dek die gebied van die Minusinsk-steppe. In sentraal-Kasakstan (dorpie Dyndybai in die Karaganda-streek) is een begrafnis in Karasuk ondersoek, wat spesifieke plaaslike kenmerke gehad het. Die naaste aan die Minusinsk Karasuk issoortgelyke terreine in die bolope van die Ob en Tomsk met uitgesproke plaaslike verskille, wat argeoloë aanspoor om hierdie terreine as afsonderlike variasies (Tomsk en Bo-Ob) van die Karasuk-kultuur te klassifiseer.
Hierdie skeiding van die Karasuk-gebied van dit wat voorheen deur die Andronovo-kultuur beset is, was die gevolg van 'n verskuiwing in die swaartepunt van kulturele bande na die ooste. Voorwerpe van die Karasuk-tipe word gevind in die weste, nie verder as Tomsk nie, en in die ooste en suide - in die Republiek van Tyva, in die stroomgebied van die rivier. Selenga en in China.
Vorming en invloed
In die loop van die bestudering van die Karasuk-kultuur, het wetenskaplikes nie materiaal gevind om die redes vir die ineenstorting van die Andronov-unie en die oostelike "oriëntasie" van Karasuk te verduidelik nie. Dit is moeilik om die redes in die materiaal van hierdie tydperk te openbaar. Daar is geen twyfel dat die verbindings tussen Suid-Siberië en Sentraal-Asië, wat duidelik in die 3de eeu vC begin nagespeur het, nie toevallig ontstaan het nie, en dit is voorafgegaan deur 'n tydperk van eerste kennismaking (moontlik deur 'n uitruil), steeds in 1000 vC. Die skeuring van die Andronovo-stamunie, gekenmerk deur die Karasuk-stadium, word geassosieer met die vorming van die Skitiese kultuur ten weste van die Minusinsk-gebied en die Hunniese kultuur in die ooste 'n paar eeue later. Tot 'n sekere mate was die gebied van die Minusinsk-streek, as gevolg van sy posisie en die ontwikkeling van sy kultuur en ekonomie, eens 'n neutrale sone, toe die sogenaamde Minusinsk-barrow, of, in ander terminologie, die Tagar-kultuur, ontwikkel het.. Dit dui daarop dat, hoewel yster hom reeds stewig gevestig het as 'n algemene verskynsel in Altai en Jeti-Su, brons in die gebied van Minusinsk steedsdominant gebly het. Die Minusins is deur die Westerse Skitiese kultuur beïnvloed, en eers met hul insluiting in die stelsel van die Groot Hunniese Staat het hulle weer saam met die Hunne 'n leidende posisie in die historiese proses van hierdie gebied ingeneem.
Argeologiese materiaal
Karasuk se grafte is omhein met 'n heining van reghoekige blaaie wat op die oppervlak van die grond geplaas is en in 'n vertikale posisie in die grond gelê is. In die noordweste van Minusinsk word hierdie klipheinings egter dikwels in 'n sirkel opgerig, wat herinner aan ouer vorms van Afanasyevo en Andronovo.
Kleiner reghoeke word dikwels rondom groteres gevind. In die middel van hierdie heinings, onder 'n lae wal, is daar gewoonlik 'n trapesiumvormige put bedek met Devoon-sandsteenplate.
Die skelet lê gewoonlik op sy rug of effens na links gedraai, die kop is aan die breër basis van die trapesium geleë.
Die inventaris van die grafte sê die volgende: die dooies is van klere en kos voorsien, wat hulle “op die pad” nodig gehad het. Terselfdertyd was daar geen huishoudelike of militêre wapens nie. Dit word bevestig deur een kenmerkende kenmerk: verskeie messe wat in die grafte gevind is, was nie naby die lyke nie, maar naby elkeen was daar potte en dierebeendere. Heel waarskynlik het hierdie messe as gereedskap gedien, en nie as wapens nie. Die dooies is nie net van vleis voorsien, te oordeel aan die dierebeendere wat gevind is nie, maar ook van kos in potte.
Onder die vondste van die Karasuk-kultuur van Suid-Siberië is daar ook 'n voorwerp wat soos 'n juk gevorm is. Waarvoor was hybedoel, bly steeds 'n raaisel. Dit is wat hulle dit noem: "'n item van onbekende doel (PNN) van die Karasuk-kultuur."
Ceramics
'n Beduidende aantal vaartuie is in die grafte gevind. Hul vorm is heeltemal anders as Andronov s'n. Hulle het nie 'n plat bodem nie. Waar ook al die tipiese vorm van Karasuk gevind word, word vate met 'n geronde bodem gevind. Basies is hulle sferies, soms onreëlmatig in vorm met 'n reguit keel van medium hoogte. Soms sit dit effens uit, soos in die Andron-vate.
Volgens navorsers is die ronde bodem van keramiekhouers 'n spesifieke kenmerk van die Karasuk-kultuur van Siberië.
Die basis van die neklyn staan baie duidelik uit, soms het dit goed gemerkte versierings. Wat die ornament betref, aan die een kant is daar vaartuie wat taamlik primitiewe, tandagtige versierings het. Soms is die oppervlak dalk bloot met 'n graspol behandel. Een van die algemene argaïese patrone is "denne" of "visgraat". Hierdie ornamente is bekend uit die Afanasiev-era. Daar is ander vaartuie: met driehoeke, ruite en dwarsstrepe.
Die vervaardigingsmetode is heeltemal nuut: die houertjies is handgemaak en gevorm uit klei met baie sand. Buite grys-bruin, maar binne donker met 'n blouerige tint. Hulle is dunwandig, en hul kwaliteit is baie hoër as dié van vorige gewasse. Miskien is die kante van die skepe met 'n hamer platgedruk.
Juweliersware
Behalwe pottebakkery, inJuweliersware en metaalklere is ook in die grafte van die Karasuk-kultuur gevind. Onder hulle is hangertjies in die vorm van pote van brons, wat gevleg kan word. Ringe is aan die vingers van albei hande gedra. Hulle was oop of oorvleuel, met dubbelzijdige drukwerk. Hulle is nie net in grafte gevind nie, maar ook gereeld onder willekeurige vondste.
Daar is drie soorte armbande: gemaak van draad in die vorm van 'n spiraal of in die vorm van wye of smal linte. Lints is meestal gerib, breër monsters is ook versier met kolletjies of rosette.
Klein bronsbuisies is deel van halssnoere en krale. Hulle is redelik algemeen in grafte. Soms is hulle silindries, soms konies, glad of gerib. Die krale word van 'n verskeidenheid materiale gemaak.
Daar is gegote bronskrale van tweekoniese of vatvorm en van plat metaalplate. Daar is ook pêrelmoer krale, en soms lood krale. In net een geval is 'n stuk karneool gevind.
Destyds is borsversierings dikwels gedra. Hulle het bestaan uit 'n stuk leer met klein leerbandjies waarop klein brons sluitings was. Nog 'n soort borsversiering is 'n ronde koperskyf met soortgelyke bande met sluitings.
wapens en gereedskap
Mesmonsters wat in die grafte gevind is, het geen voorgangers in die Andronovo-opgrawings nie. Hulle verskil nie heeltemal van Tagar-messe nie, maar het baie min ooreenkomste. Daarbenewens het Karasuk-messe 'n meer gebuigde vorm. Onder hulle is'n groep skuins messe waarin die handvatsel en lem 'n stomp hoek vorm. Nog 'n kenmerkende kenmerk van hierdie messe is die dopvormige handvatsel, soms ook die kop van 'n dier. Die tweede groep bestaan uit agteruit geboë messe. Sommige navorsers karakteriseer hierdie vorm as S-vormig.
Klere en kos
Wat klere in die Karasuk-kultuur betref, is te min stowwe bewaar om met ander kulture vergelyk te word. Maar in minstens drie gevalle is wolstowwe gevind. In twee van hulle was die weefsel eenvoudig, in die derde - meer kompleks, die sogenaamde diagonale stof.
Leeritems is ook bewaar, veral vir wapens en gereedskap.
Geskenke aan die dooies in die vorm van kos is van groot belang. Maar aangesien chemiese studies nie uitgevoer is nie, is daar geen sekerheid oor die aard daarvan nie.
Dierebene is net langs die vaartuie gevind. Hulle was egter nie in elke graf nie: uit 290 gevalle is hulle net in 63 gevind (22%).
Behuising
Om te weet van Karasuk-nedersettings is baie beperk. Ongelukkig is ongeskonde woongebiede net op twee plekke gevind: naby die dorpies Anash en Bateni (die sogenaamde "boë"). In beide gevalle was die kultuurlaag baie dun. Daar is klipgereedskap, pylpunte en skrapers gevind. Gebrande klippe is ook gevind wat in 'n sirkel lê, blykbaar, dit is die oorblyfsels van kaggels.
Karasuk-beeldhouwerk
Dit is vroulike figure. Sommige van hulle het wonderlike gesigte.realisties. Soms is daar bul- of takbokhorings of diere-ore op die kop. In ander gevalle is die gesigte uiters gestileer. Sommige van hulle kruis die dwarslyne wat die ornament vorm. In die middel van die voorkop is daar 'n beeld van die derde oog.
