Die woord etatisme kom van die Franse "État", wat "staat" beteken. Statisme is 'n denkbegrip in politiek wat die staat beskou as die hoogste prestasie en doelwit van sosiale ontwikkeling.
Die term "statisme"
Die geskiedenis van die term self dateer terug na die laat 19de eeu in Frankryk. Sy pa word beskou as die Franssprekende Switser Nyuma Dro. Hy was 'n suksesvolle politikus en publisist. In 1881 en 1887 dien hy as President van die Switserse Unie. 'n Demokraat van aard en 'n vurige teenstander van sosialisme, het hy die versterking van die sentralisering van die Switserse Konfederasie bepleit. Nyuma Dro het die term "statisme" juis begin gebruik in verband met 'n samelewing waarin die beginsels van staatskaping belangriker geword het as die beginsels van 'n mens se eie vryheid en individualiteit.
In enige staat is daar elemente van 'n sisteem wat etatisme genoem word. Die voor- en nadele van hierdie politieke verskynsel word selfs vandag aktief ondersoek. Nie baie mense sien egter iets positiefs vir hul land in hierdie politieke een nie.
Verteenwoordigers
Die hoofgedagte, die positiewe en negatiewe aspekte van etatisme word ondersoekoor die loop van etlike eeue. Hierdie verskynsel word in verskillende lande van die wêreld beskou. Die belangrikste verteenwoordigers van etatisme is filosowe, ekonome, politici en historici. Daar is baie verhandelings en artikels oor hierdie onderwerp. Antieke filosowe soos Aristoteles en Plato het geskryf oor die leidende rol van die staat in die samelewing, hulle idee is 'n bietjie later in Italië ondersteun deur Nicolo Machiavelli, Engeland deur Hobbes, Duitsland deur Hegel.
Beginsels van statisme
Die hoofbeginsel is die hoofrol van die staat in alle prosesse. Dit sluit politieke, geestelike, ekonomiese, sowel as die gebied van wetgewing in. Die taak van die regeringsapparaat is die behoefte aan konstante invloed op elke sfeer van die sosiale lewe. Op grond van hierdie teorie het die samelewing bloot nie die vermoë vir regverdige selfregering nie: die regering moet sy burgers “help”.
Nog 'n basiese beginsel van etatisme is dat die staat die bron van ontwikkeling is. Private maatskappye, massamedia, enige soort besigheid het geen bestaansreg nie. Die regeringsapparaat is 'n monopolis in enige aktiwiteitsveld.
Die volgende beginsel word intervensionisme genoem. Wat is niks anders as die beleid van ingryping van staatspersone in die lewens van privates nie. Die hoofdoel van die regering is om rewolusie te voorkom, nywerheidsektore te beheer, die massas te beheer en alle lewenssfere van sy mense te monitor.
Nog 'n belangrike beginsel van etatisme is 'n beleid watstreef daarna om die Koninkryk van God oral te vestig. Hulle dwing sonder uitsondering godsdiens op almal af, en danksy dit vind die "kerk" van die staat plaas. Volgens oortuigde etatiste behoort die kerk 'n impak op alle sfere in 'n mens se lewe te hê. Met ander woorde, daar is 'n toe-eiening en privatisering van godsdiens. So 'n beleid, soos die geskiedenis toon, is egter nie tot sukses gedoem nie, dit lei tot totalitarisme, wat al hoe meer aan Bolsjewisme of Nasionaal-Sosialisme (Nazisme, Fascisme) herinner.
Voordele
Kom ons kyk na die voor- en nadele van etatisme. Een van die belangrikste voordele is dat die mense deelneem aan die bou van 'n sterk, onafhanklike en beskaafde staat wat effektief 'n beskawingsfunksie verrig. Om in so 'n land te woon, hoef mense nie bekommerd te wees oor hul sosiale onsekerheid, die beskikbaarheid van werk en die lae vlak van die ekonomie nie. Hulle vertrou die staat ten volle, en dit gee hulle weer vertroue in die toekoms. Dit blyk 'n eenvoudige skema: mense stem in hul guns, en hulle is verplig om hul mense 'n veilige en sosiaal veilige lewe te bied. Maar, soos jy weet, werk geen stelsel ideaal nie, so kom ons draai na die ander kant van die munt.
Nadele
Die staat neem die posisie van verabsolutering van sy rol in. En met ander woorde, ons kan sê dat statisme die skepping is van 'n model van "God op aarde." Daar is 'n sogenaamde nasionalisering van alle vorme van menslike lewe. Daar is geen aktiwiteitsfeer waaraan die regering nie sou deelneem nie. In wese is statisme die beheer van klein enmedium besigheid, alle strukture, voedselindustrie, sosiale takke van die menslike lewe. Daar is 'n volledige sentralisering van beheer. Juridiese etatisme sluit ook die afdwing van ideale en waardes in. Die vernietiging van elemente van die burgerlike samelewing skep die hoogste graad van polisie-burokratiese staatskap in die vorm van totale etatisme.
Die bevolking verander eenvoudig in een groot inerte massa wat maklik beheer kan word.
Statisme en anargisme
Nicolo Machiavelli en Georg Wilhelm Hegel is die mees aangehaalde teoretici wat die idees van statisme ontwikkel het. Hulle het geglo dat statisme presies die teenoorgestelde van anargisme is. Na hulle mening is 'n doeltreffende manier om onluste op straat, diefstalle, moorde en ander wetteloosheid te bekamp om die rol van die staat te vergroot.
Machiavelli het probeer om 'n gefragmenteerde Italië te laat herleef, wat op daardie tydstip onder verwoesting en rooftogte gely het. Sy posisie is ten volle gedeel deur Hegel, wat mag vir Duitsland wou hê. Hy het probeer om alle Duitsers te verenig en hulle te oortuig dat hulle aan hul staat behoort en sy wette moet gehoorsaam.
Beide Machiavelli en Hegel het geglo dat die sterk monopoliemag van die staat die hoofvoorwaarde vir die vryheid van die mensdom is. Hulle was ook oortuig dat die mense moet deelneem aan die skepping van wetgewing en belangrike sake op staatsvlak moet besluit. So 'n model is later die naam "moreel" gegeestaat". En baie lande gebruik dit vandag nog.
Voorbeelde van etatisme
Geskiedenis onthou baie voorbeelde van pogings tot etatisme. Dit sluit moondhede soos Japan, China, die VSA, Azerbeidjan in. Elemente van so 'n verskynsel soos etatisme in Rusland is ook opvallend.
Maar steeds, een van die treffendste voorbeelde in wêreldpraktyke was die eerste president van Turkye, Mustafa Kemal Pasha Ataturk (regeer 1923-1938). Hy het gepoog om alle ondernemings en instellings te “wen” wat na sy mening die geringste belang vir die staat gehad het. Sy hervormings en pogings om die struktuur van die hele mag te verander, het tot 'n paar veranderinge gelei. Statisme in die vorm van "Kemalisme" is in Turkye erken as die amptelike doktrine van die regering, ingestel in die programme van die Republikeinse Volksparty (1931) en selfs grondwetlik vasgestel (in 1937).
Om die konsep van etatisme in meer besonderhede te verstaan, kan jy na die literatuur verwys. George Orwell het 'n verstommende realistiese en geloofwaardige distopiese roman geskryf, hoofsaaklik gewy aan die idee van nasionalisering van alles rondom. Die roman heet "1984", en dit het groot gewildheid oor die hele wêreld. Die intrige is dat die regeringsapparaat in’n fiktiewe wêreld alles onder sy beheer en toesig hou: mense word oral verfilm. Daar is nie eens plek vir privaat lewe nie, en enige bedryf is heeltemal onder die invloed van die Party. Mense word verbied om te dink, vriende te maak en lief te hê. Enige onwettige optrede word streng gestraf deur wette wat verander en elke dag aangevul word. Na die publikasie hiervanwerk, het die wêreld sy asem opgehou en vreesbevange so 'n lot vir homself afgewag.
Statisme in Rusland
Regstatisme het al vir etlike eeue oor die wêreld versprei. En hierdie politieke verskynsel omseil Rusland nie. Elemente van hierdie konsep is inherent in elke staat.
In Rusland manifesteer etatisme hom ten koste van die belange van beheerliggame in metallurgiese en olie- en gasmaatskappye, asook die beheer van klein en mediumgrootte ondernemings. In wese skep die regering 'n monopolie in die grootste maatskappye wat die hoofbelastingbetalers van dieselfde land is. Om hierdie rede verander die wetgewing met betrekking tot hierdie nywerhede voortdurend teen die gewone mense.
Belasting-willekeurigheid is egter ongelukkig nie die enigste teken van etatisme in Rusland nie. Die staat gryp ook in by klein ondernemings, selfs dié wat met’n lae wins netheid, orde, toegang tot kos of dienste in klein dorpies verskaf. Wette verander voortdurend, soms word dit eenvoudig ondraaglik vir sakemanne. Dit blyk dus dat die staatsapparaat klein private ondernemings absorbeer.
Statism today
Vandag het alle Westerse politieke wetenskaplikes tot 'n algemene mening gekom. Hulle is oortuig daarvan dat die ideologie van statisme in die praktyk verander in staatskapitalisme, die militarisering van die ekonomie en lei tot 'n wapenwedloop (dit was veral die kommunistiese regime).
Om hierdie en baie ander redes staan mense regoor die wêreld vir demokrasie en vryheid van denke. Hulle is meer gewillig om vreedsaam met die regeringsapparaat saam te leef en op gunstige voorwaardes saam te werk. Maar nie 'n enkele burger wil volkome gehoorsaam en onder die volle mag en beheer van sy staat wees nie.
