Philip Melanchthon: biografie, werkgeskiedenis, werke

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 02:56

31 Januarie 2019 is die 522ste herdenking van die geboorte van Philipp Melanchthon, 'n bekende humanis, teoloog, onderwyser en prominente figuur in die Protestantse Hervorming in Duitsland. Jare later is reformatoriese kenners eenstemmig: dit kon nooit sonder hom gebeur het nie. In 2018, op 28 Augustus, is die 500ste herdenking van sy intreerede wat by die Universiteit van Wittenberg gelewer is, gevier. Hy was Martin Luther se beste vriend en sy gunsteling intellektuele sparringmaat.

Biografiefeite

Philipp Melanchthon (Philipp Schwartzerd), seun van Georg Schwarzerd en Barbara Reiter, is op 15 Februarie 1497 in Bretten, Duitsland, gebore. Na sy vader se dood in 1508 het sy neef Johannes Reuchlin beheer oor Philip se opvoeding geneem. Sy broer, 'n bekende Duitse humanis, het 'n liefde vir Latynse en klassieke letterkunde by hom aangewakker.

Melanchthon was 'n begaafde kind buite sy jare wathet hom toegelaat om op twaalfjarige ouderdom die Universiteit van Heidelberg te betree. In 1511 het hy 'n baccalaureusgraad ontvang, en in 1512 het hy aansoek gedoen vir 'n meestersgraad. Maar hy word verwerp weens die jeug van die aansoeker. Om nie tyd te mors nie, en om 'n dors na kennis te hê, gaan Philipp Melanchthon die Universiteit van Tübingen binne, waar hy medies, regte en wiskunde studeer.

Boeke en handboeke van Melanchthon

Nadat hy aan die Universiteit van Tübingen gegradueer het, het die jong man 'n meestersgraad in kunste ontvang, en in 1514 begin skoolhou aan hierdie universiteit vir beginners. Dit is duidelik dat Philip vertroud was met die Griekse taal, en hy het selfs sy Duitse naam "Schwarzderdt" ("swart aarde") verander na die Griekse ekwivalent: Melanchthon.

Toe hy 21 jaar oud was, het hy reeds verskeie werke gepubliseer, insluitend 'n handleiding oor die grammatika van die Griekse taal (1518), het belangrike handboeke geskryf oor onderwerpe soos retoriek, etiek, fisika en astrologie. Die werke van F. Melanchthon is hoog op prys gestel deur Desiderius Erasmus – filosoof, skrywer, uitgewer. Sy werk as 'n organiseerder van onderwys het hom toegelaat om 'n groot skool- en universiteitshervorming in Sakse deur te voer, wat 'n model vir ander lande geword het.

Ontmoet Martin Luther

Danksy die aanbeveling van sy neef Reuchlin, is Philip in 1518 as professor in Grieks na die Universiteit van Wittenberg genooi. Terselfdertyd het sy grootoom Philip by Martin Luther aanbeveel. Ten spyte van 'n verskil van 14 jaar inouderdom, impulsiwiteit en emosionaliteit van Martin, het 'n vriendskap tussen hulle begin. Onder sy invloed het Philip in teologie begin belangstel. In 1519 het Melanchthon Luther na die Leipzig Disputasie vergesel, en in dieselfde jaar 'n baccalaureusgraad in teologie van Wittenberg ontvang.

Fenomenale organisasie

Melanchthon se energie het gelyk of dit onuitputlik was. Hy was ook baie georganiseerd. Philip het sy dag om 02:00 die oggend begin, om 6:00 het hy aan 600 studente lesings gegee. Sy teologiese kursusse is deur 1 500 studente bygewoon. Nietemin, tussen al sy klasse, lesings en kursusse het Philip tyd vir sy persoonlike lewe gevind. In Wittenberg het hy die dogter van die burgemeester van die stad, Katherine Krapp, ontmoet. In 1520 is hulle getroud. Vier kinders is in haar huwelik gebore - Anna, Philip, George en Magdalene.

Gesindheid teenoor godsdienstige kwessies

Melanchthon het hardnekkig die titel van Doctor of Divinity geweier. En hy het nooit ordening aanvaar nie. Sy begeerte was om 'n humanis te bly, en vir die res van sy lewe het hy sy werk aan die klassieke teologie voortgesit. F. Melanchthon het die eerste verhandeling oor die "evangelie"-leer in 1521 geskryf. Dit handel hoofsaaklik oor praktiese godsdienstige sake, sonde en genade, wet en evangelie, regverdiging en wedergeboorte.

Op grond van die Skrif het Melanchthon aangevoer dat sonde iets meer as 'n uiterlike daad is. Dit transendeer die verstand in die menslike wil en emosies, sodat die individu nie eenvoudig kan besluit om goeie dade enverdien verdienste voor God. Melanchthon het gepraat van die erfsonde as 'n oerneiging en buitensporige selfversorging wat alle menslike handelinge bederf. Maar God se genade vertroos die mens met vergifnis, aangesien menslike dade, alhoewel onvolmaakt, beantwoord word in vreugde en dankbaarheid vir goddelike welwillendheid.

Komposisies oor "The Common Places of Theology", "The Duties of a Preacher" en "Elements of Retoric", het Philip Melanchthon in 1529-1432 geskryf. Daarin ontwikkel hy die konsep van Lutherse prediking.

Duitse Bybel

In 1522 help Melanchthon Luther om die Nuwe Testament in Duits klaar te vertaal. Sy vriend Martin het geglo dat die Bybel in die huise van gewone mense moet wees. Die eenvoud, onmiddellikheid en aandrang van Luther se karakter het in die vertaling gewys, soos in alles anders wat hy geskryf het. Die vertaling van die Bybel is in 1534 in ses dele gepubliseer. Melanchthon, Luther, asook Johannes Bugenhagen, Kaspar Kreuziger en Matthäus Aurogallus het aan die drukprojek gewerk.

Werk by die universiteit, hanteer hy verskeie onderwerpe.’n Jaar later is Philipp Melanchthon, as die dryfkrag agter die hervormings in universiteitsopleiding, as rektor van die Lutherstadt Wittenberg Universiteit aangestel. Hy gee lesings oor wêreldgeskiedenis en werk aan die interpretasie van Bybelse tekste, publiseer werke oor antropologie en fisika. Melanchthon streef sy droom na – die ontwikkeling van skole en universiteite. Gedurende sy leeftyd is hy die "leraar van Duitsland", en die Wittenberg genoemdie universiteit het wêreldwyd bekendheid verwerf danksy sy naam. Melanchthon het die handves van die universiteit ontwikkel, wat gepraat het oor die opleiding van teoloë en predikante van die hernude kerk, geletterd, vertroud met die antieke kultuur.

Melanchthon is 'n praktisyn van onderwys

Philip was 'n teenstander van skolastiek, die doel van onderwys was die verkryging van wetenskaplike denke en welsprekendheid. Die kurrikulum, volgens die hervorming, moet presiese wetenskappe soos wiskunde, fisika, metafisika insluit. Verpligtend in die kurrikulum moet Grieks-Romeinse letterkunde wees. Philip Melanchthon het geglo dat studente briewe korrek moet saamstel, vertalings moet maak, kan praat en bespreek, en het voorgestel om klassieke literatuur as didaktiese materiaal te gebruik.

Baie moeite is aangewend om hervormende idees 'n werklikheid te maak. Melanchthon het studente regoor Duitsland gehad, en baie Duitse universiteite is op 'n Protestantse manier hervorm.

Augsburg Confession

By die Dieet van Augsburg in 1530 was Melanchthon die voorste woordvoerder van die Reformasie, en dit was hy wat die "Augsburg Confession" vervaardig het wat ander verklarings van vertroue in Protestantisme beïnvloed het. Van die 28 artikels van die Lutherse geloof bevestig die eerste 21 die grondslae van Lutheranisme, terwyl die laaste sewe die belangrikste verskille tussen Lutheranisme en die Rooms-Katolieke Kerk uitwys. In sy "Augsburg Confession" - 'n groot werk, het Philipp Melanchthon daarna gestreef om lojaal aan Katolieke te wees.

As jy na die rol kykhierdie man in die onstuimigheid van moeilike tye, hy was nie gereed om die rol van leier te speel nie. Die lewe waarna hy gesmag het, was die rustige bestaan van 'n wetenskaplike. Hy was altyd eensaam, bedees en gematig. Omsigtig en vreedsaam, met 'n vroom verstand en 'n diep godsdienstige opvoeding, het hy nooit sy gehegtheid aan die Katolieke Kerk en aan baie van sy seremonies verloor nie. Daarom het hy probeer om die vrede so lank as moontlik te bewaar.

Melanchthon het 'n reputasie verwerf as 'n godsdienstige hervormer, wat sy akademiese loopbaan ietwat beskadig het.

Verskoning vir "Belydenis"

Die alliansie tussen die twee gedagtes van Luther en Melanchthon wat die Lutherse hervorming gevorm het, is interessant om te verken aangesien hulle ongelyke medewerkers was. "Apostel van die armes en eenvoudiges" vs. "Apostel van Hoër Onderwys"; 'n pelgrim wat deur wolke van demone en versoekings na sy God gaan, teen 'n gematigde dissipel van die waarheid; growwe boermaniere teenoor sagte beleefdheid…

Waarop het die vriendskap van sulke verskillende mense, met verskillende sienings oor godsdienstige onderwerpe, berus? Luther het kompromisloos teen Katolisisme en Zwinglianisme geveg, en sy vriend Philip was altyd gereed vir 'n kompromie, wat probeer het om die versteurde eenheid van die Kerk te balanseer…

'n Belangrike dokument in die geskiedenis van Lutheranisme was Melanchthon se verskoning vir die "Augsburgse Belydenis" (1531). Hy is daarvan beskuldig dat hy bereid was om 'n kompromie met die Katolieke Kerk aan te gaan. Melanchthon het egter beweer hy weetoor hoe mense sy matigheid veroordeel, maar jy kan nie luister na die geraas van baie mense nie. Ons moet werk vir die wêreld en die toekoms. Dit sal 'n groot seën vir almal wees as eenheid bereik word.

Mediatoriale rol in teologie

Na die dood van Martin Luther word Philip die hoof van die hervormingsbeweging in Duitsland en die Evangeliese Kerk in Sakse. Maar, maak nie saak hoe graag hy die Katolieke Kerk met verteenwoordigers van die radikale vleuel van die Hervorming wou versoen nie, skerp kritiek het van beide kante uitgestroom, en het nie opgehou tot met sy dood nie.

Melanchthon vervul die missie van 'n bemiddelaar tussen die posisies van die Lutherane, voer 'n dialoog met die Katolieke Kerk, tree in verhoudings met verteenwoordigers van die Ortodokse Kerk. Hy het die teks van die "Augsburgse Belydenis" wat deur hom in Grieks vertaal is, aan die Patriarg van Konstantinopel gestuur, en daardeur geglo dat hy 'n dialoog tussen Lutherse en Ortodokse teoloë sou begin.

Die Rooms-Katolieke Kerk het die Hervorming as 'n bedreiging vir sy eie invloed gesien en skep, as die hoofmiddel om dit te bekamp, die Inkwisisie. Die teenreformasie word gelei deur die Jesuïete-orde. Philipp Melanchthon was terselfdertyd (1845-1548) besig om die tekste van die Augsburg- en Leipig-interims voor te berei - tydelike kerkrituele, vir die toenadering van Protestante tot Katolieke. In 1557 neem hy deel aan die Tweede Konfessionele Debat te Worms en Heidelberg (oor die hervorming van die universiteit).

Philip se vrou is in Oktober 1557 oorlede. Nie vir lank niePhilip het na haar dood geleef. Die hart van die groot hervormer het op 19 April 1560 ophou klop. Melanchthon is begrawe in die kasteelkerk van Wittenberg, langs die graf van sy vriend Martin Luther.