In antieke Griekeland is die vroulike liggaam geëvalueer volgens parameters wat naby aan modernes was. Skoonheid is beskou as een van die hoogste manifestasies van die vrygewigheid van die gode - pragtige mense, beide vroue en mans, het nie minder respek en gewildheid geniet as 'n staatsman of 'n beroemde bevelvoerder nie. Daar was 'n spesiale stratum in die samelewing, wat bestaan het uit die mooiste mense - hulle was gerespekteerde en gerespekteerde inspireerders van kreatiewe mense en digters. Liedjies, gedigte is aan hulle opgedra, beeldhouers het standbeelde van hulle geskep.
Wiskundige skoonheid
Die antieke Grieke het 'n spesiale liefde vir wiskunde en meetkunde gehad, en daarom het absoluut al die parameters van die skoonheid van Griekse vroue (en nie net hulle nie) 'n presiese uitdrukking in terme van proporsies gekry. Beeldhouers en kunstenaars het egter hul eie modules en kanonne ontwikkel, wat hulle gebruik het om hul skeppings te skep.
Skoonheid en etiek
Daar moet op gelet word dat dit in antieke Griekeland verbied was om 'n absoluut naakte vroulike liggaam uit te beeld - daar is geglo dat dit die waardigheid van 'n vrou afbreek en obseen lyk. Daarom is baie beeldhouwerke bedek met versieringselemente wat uit klip gekerf is (dele van klere en nabootsing van materiaalgordyne, ens.) en is slegs gedeeltelik ontbloot. Aphrodite Praxiteles en Aphrodite de Milo bly baie skaars uitsonderings op die reël. Die skrywers van hierdie beeldhouwerke het daarin geslaag om die veroordeling van die samelewing te vermy: om nie 'n slegte reputasie agter hierdie kunswerke te kry nie, het die beeldhouers vroue uitgebeeld tydens die voorbereiding om te bad.
Vroue in die Griekse mitologie
Die oppergesag en voormalige grootsheid van die vroulike kan beoordeel word deur beelde van die Griekse mitologie soos Leto, Athena, Hera en Aphrodite.
Met die koms van die kultus van die godin van liefde, is daar 'n sprong in die ontwikkeling van kuns: in antieke Griekeland begin hulle aandag gee aan die beeld van 'n naakte liggaam in beeldhouwerk, fresko's en skilderye. In die aanvanklike stadium het die godin Aphrodite van die res van die gode van die Griekse pantheon verskil deurdat sy heeltemal naak uitgebeeld is. Sy was 'n pragtige meisie met lang hare soos vloeibare goud, fyn en fyn gelaatstrekke, en smaragkleurige oë. Boonop het sy ewige jeug gehad en was sy grasieus en grasieus, soos 'n doe.
Aphrodite
Uit die tydperk van Antieke Griekeland is daar een verhaal van die skepping van 'n beeldhouwerk van die godin van liefde en skoonheid - Aphrodite. Praxiteles, een van die mees talentvolle skeppers van grasieuse standbeeldemenslike liggaam, het haar geskape na die beeld van sy geliefde. Hiervoor is hy na die hof gedagvaar en van heiligmaking beskuldig, aangesien dit volgens die wette van daardie tyd verbied was om die gode uit menslike beelde uit te beeld, en meer nog - om deur middel van 'n sterflike vrou met die godin te assosieer. Daar is geglo dat die gode kwaad kon wees vir mense vir sulke oorsigte en in woede almal wat in die stad woon kan vernietig.
Ter sy verdediging het Praxiteles Phryne, sy geliefde, saam met hom hof toe gebring. Die beeldhouer het haar klere uitgetrek voor almal wat teenwoordig was en gevra hoekom hulle dink dat haar liggaam nie goddelik is nie en wat is die gebreke daarin? Oortuig van die skoonheid van Phryne se liggaam, kon die beoordelaars nie argumente vind nie en was gedwing om vryheid aan die meester toe te staan.
Manlike skoonheidstandaarde
Die konsep van aantreklikheid by mans van Antieke Griekeland is ook duidelik omskryf.’n Getinte, atletiese liggaam is hoog geag, want die Grieke was aanhangers van’n gesonde leefstyl.’n Voorbeeld van nabootsing vir hulle was die gode van Olympus – hulle is aanvanklik as’n ideaal beskou wat bereik moes word. Dit was gebruiklik dat jongmense lang golwende hare dra, vasgebind met 'n sylint of 'n hoepel, en om hul gesigte skoon te skeer. Soos hulle volwasse geword het, is mans toegelaat om baarde te laat groei en hul hare het korter geword.
Griekse vroue se ideaal van skoonheid
Soos vroeër genoem, was die ideaal van aantreklikheid in die oudheid 'n sportiewe, absoluut proporsionele liggaam. Vir 'n Griekse vrou was 'n groot voordeel hoog ontplooide skouers, hoogte, effensverlengde bekken, wesp middellyf, skraal bene en 'n plat getinte maag. Die kombinasie van 'n hoë voorkop, blou oë en blonde hare is as baie mooi beskou. Die neus van Griekse vroue was veronderstel om reguit te wees met 'n klein bult. Die standbeeld van Aphrodite de Milo val onder hierdie beskrywing. Sy het die hoogste natuurlike volmaaktheid verpersoonlik en was die ideaal van skoonheid. Die beeldhouwerk beeld 'n skraal meisie met 'n grasieuse postuur uit. Haar lengte is 164 cm, en haar heupe, middellyf en bors is onderskeidelik 86, 69 en 93 cm.
Gesigskoonheid
Evenredigheid en simmetrie van die gesig is baie belangrik geag. Die foutlose gesig kon voorwaardelik verdeel word in drie identiese dele langs die lyne van die wenkbroue en die punt van die neus. Soos reeds genoem, is blou-oog blondines met hare wat in 'n lae maar elegante bolla gedra is, as pragtig beskou.
Griekse profiel
Griekse profiel - 'n spesiale interpretasie van die profiel van 'n persoon se gesig, wat deel is van die kanon van die beeldhouwerk van Antieke Griekeland van die Hellenistiese en klassieke eras. Dit is ook een van die belangrikste kenmerke van die aantreklikheid van daardie tydperk.
'n Kenmerkende kenmerk is die lyn van die neus, wat reguit in die voorkop ingaan met amper geen klem op die neusbrug nie. As 'n helm op die kop gedra word, smelt hierdie lyn ook daarmee saam. 'n Relatief swaar ken word ook opgemerk.
Dit is uiters moeilik om mense met 'n soortgelyke voorkoms in die werklike lewe te ontmoet, selfs onder moderne Grieke. Algemene tipe: hoë kompakte neus, ontwikkelde wangbene, reghoekige oogkaste, smal neusstreek, reghoekige gesig. Om die uitdrukking "Griekse profiel" in gesproke taal te gebruik om iemand se skoonheid te beskryf, is nie waar nie, want eintlik wil mense gewoonlik net bewondering uitspreek vir die skoon lyne van die profiel van die persoon wat hulle beskryf. Dit is opmerklik dat "Griekse profiel" nie sinoniem is met "lang neus" nie en dit is 'n algemene fout om so te dink.
Deur die Griekse profiel te ontleed, kom Hegel tot die gevolgtrekking dat die "dierlike" kenmerke wat inherent aan die kop is, maksimaal daarin uitgestryk word: wangbene, kouspiere, mond, wat herinner aan menslike fisiologie, en, omgekeerd, klem word gelê op kenmerke wat geestelike aktiwiteit aandui - eerstens is dit 'n pragtige voorkop. In so 'n gesig, waarvan die verhoudings in perfekte harmonie is, kry die gewoonlik nie baie hoë voorkop 'n uitdrukking van hardnekkige konsentrasie van verstand en fermheid, wat die hoë deugde van 'n persoon aandui.
Wat die vroulike gesig betref, volgens die hoofkanonne wat die idee van skoonheid definieer, is dit as pragtig beskou as 'n Griekse vrou 'n reguit neus het, en haar oë is wyd oop en groot, die afstand tussen hulle moet nie kleiner as die grootte van een oog wees nie. Groot oë is vaardig beklemtoon deur geronde boë van die wenkbroue. Dit alles moes omraam word deur gladde lyne van die ken, neus en lae voorkop. Die hare is nie afgesny nie, maar in 'n netjiese haarstyl gelê wat met 'n sylint aan die agterkant van die kop vasgebind is.
Griekse dieet
Griekse vroue se voorkoms het groot aandag gegee. Dit is bekenddat hulle 'n besondere voorliefde vir kos het, so dit is nie verbasend dat hulle pragtige figure gehad het nie. Om die vorms egter net verleidelik te maak, soortgelyk in vorm aan 'n uurglas, probeer Griekse vroue om hul dieet te monitor. Daarom lyk Griekse vroue op die foto so harmonieus. Onder die nasionale Griekse geregte kan jy baie resepte van vleis, vis en groente sien. Geen wonder dat Griekse vroue pragtig is nie. Oor die hele wêreld het voedingkundiges herhaaldelik aandag gegee aan die feit dat Griekse kookkuns 'n model van aparte voeding is: hier word eiervrugte met aartappels gebak, kase saam met tamaties geëet, en vleis en vis word apart van mekaar en sonder 'n kant geëet. gereg.
Griekse karakter
Die vroue van Griekeland (en nie net hulle, terloops, mans ook nie) is slim individualiste wat hul eie siening van hierdie lewe het en nie bang is om dit teen die mening van die samelewing teë te staan nie. Hulle het die gewoonte om net persoonlike belange te verdedig en in die meeste gevalle is hulle neutraal oor kulturele, ekonomiese en politieke gebeure wat nie hul persoonlike wêreld raak nie.
Wat absoluut geen Griek sal duld nie, is 'n aanval op die vryhede van sy land en op sy persoonlike vryheid. Dit is nie verbasend nie, aangesien die aanbidding van demokrasie in die bloed van die moderne inwoners van Hellas is. As daar die geringste sweem van skending van hul regte is, kan die Griekse bevolking in 'n formidabele mag verander wat gereed is om op die vyand af te storm.
Nog 'n tipiese Griekse eienskap is uitgespreek emosionaliteit. Om hul gevoelens uit te druk, sien die Grieke niedie behoefte aan halwe maatreëls. As hulle huil, dan snik, en as hulle lag, dan uit die hart. Selfs die beroemde standvastigheid en bedagsaamheid van die Griekse vissermanne is slegs 'n bevestiging van hierdie eienaardigheid van hul karakter, aangesien slegs baie emosionele mense hulself in hul innerlike wêreld kan verdiep met dieselfde passie waarmee hulle aan pret en vreugde by hul eie dogter sou smul. troue.
Dit is ook nodig om aandag te gee aan die beroemde Griekse gasvryheid, wat deur die Grieke self verhef word tot die rang van 'n nasionale tradisie wat met spesiale bewing vereer word. As jy in Griekeland aankom, sal jy dit byna elke draai teëkom. Die kelners sal met groot plesier en vreugde vir jou verduidelik watter disse die sjef veral vandag reggekry het om voor te berei, die winkelassistente sal jou bestelling met 'n beleefde en vriendelike glimlag aanvaar, en die hotelpersoneel sal jou omring met aandag en egte tuisversorging. As u sakevennote of vriende in Griekeland het, en u moet kom om hulle te besoek, maak gereed vir 'n vergadering, in vergelyking waarmee selfs die baie geprysde Russiese gasvryheid sal verdwyn. Dit sal nie net 'n gewone aandete wees nie, maar 'n regte fees, waar tafels sal bars van heerlike disse, wyn sal vloei soos 'n rivier, en daar geen einde aan liedere en danse sal wees nie.
Dit is baie snaaks dat twee absoluut teenoorgestelde kenmerke ook harmonieus met mekaar kombineer in die Griekse karakter: die bekende sakevernuf van die Grieke en die nie minder bekende Griekse vroomheid nie.
Griekse klere
Die antieke Grieke het nie net groot sukses op verskeie terreine van kultuur behaal nie, maaren het daarin geslaag in die kuns om goed aan te trek: hulle was die eerstes wat tot die idee gekom het dat mense in hul grootsheid soos gode is, en die menslike liggaam is 'n spieël wat die ideale van die heelal weerspieël.
Die hoofelemente van die nasionale kostuum in antieke Griekeland was: 'n himation, wat 'n kaap is wat gedrapeer is om die figuur te beklemtoon, en 'n chiton, wat onderklere was. Gebaseer op die vereistes van moraliteit en moraliteit van daardie era, was klere vir Griekse vroue langer as mans s'n en het byna die hele liggaam bedek. Dit het ook uit 'n himation en 'n tuniek bestaan, maar was baie meer kleurvol en helderder. Die dra van kleurvolle klere is egter nie deur die Grieke verwelkom nie. Om die eenkleuruitrusting interessanter te maak, is dit met uitgebreide ornamente en borduurwerk versier.
Vandag is klere vir vroue in die Griekse styl nie net deel van die geskiedenis van die land nie, maar ook die inspireerder van ontwerpers en mode-ontwerpers van regoor die wêreld om skeppings van moderne modekuns te skep wat modebewoners lok met hulle elegansie en ligtheid.
