Die meeste Indiërs dra graag tradisionele volkskostuums in die alledaagse lewe, en glo dat klere hul innerlike wêreld uitdruk, en dit is 'n uitbreiding van die eienaar se persoonlikheid. Kleur en styl, sowel as ornamente en patrone wat klere versier, kan vertel van die karakter van die eienaar van die kostuum, sy sosiale status en selfs die area waar hy vandaan kom. Ten spyte van die groeiende invloed van die Westerse kultuur elke jaar, behou moderne Indiese klere sy oorspronklikheid en etniese uniekheid.
'n bietjie geskiedenis en legendes
In die poëtiese Indiese legendes word die skepping van lap vergelyk met die skepping van die wêreld. Die Skepper - sutradhara - weef die heelal met 'n draad sutra, wat die basis is van die ontluikende heelal.
Studies het getoon dat Indiese nasionale klere geword hetgevorm terug in die dae van die Indus-beskawing, wat bestaan het in 2800-1800 vC. Tot in die 14de eeu het die dhoti, wat vandag se mansklere is, geen geslag gehad nie en is dit deur mans sowel as vroue gedra. Dit word bevestig deur antieke literêre bronne soos die eposse "Mahabharata" en "Ramayana". Hoe die vroulike weergawe van die dhoti gelyk het, kan gesien word in die beeldhouwerke van die godinne wat deur die kunstenaars van die Gandhara-kunsskool geskep is. 'n Bietjie later het 'n eenstuk sari verskyn.
Reëls en norme vir die dra van sari's en dhoti, besonderhede en elemente wat die geslag en streeksidentiteit van die eienaar aandui, het in die XIV eeu begin verskyn, en vandag word Indiese klere duidelik in manlik en vroulik verdeel.
Mansklerekas
In moderne Indië dra mans hierdie tipe tradisionele klere:
- dhoti;
- lungi;
- churidars;
- pajami;
- kurta;
- Shervani.
Kom ons kyk van naderby na die mees algemene items van mans se klerekas.
The Art of Dhoti Drapery
Soos reeds genoem, is die dhoti een van die oudste kledingstukke. Dit is 'n taamlik lang, sowat vyf meter, reghoekige strook gebleikte of gewone geverfde materiaal, wat Indiese mans vaardig om hul heupe drapeer. In verskillende streke van Indië is daar verskeie draperie-opsies, maar daar is ook 'n algemeen aanvaarde een: hulle begin 'n dhoti van die middel van die stofsnit vasmaak, sy sentrale deel om die heupe draai en dit in 'n knoop voor vasbind. Die linkerkant van die stof word in voue gevou en om die linkerbeen gedraai, waarna dit agter die gordel aangelê word. Die regterkant van die snit is ook gedrapeer en weggesteek agter die gordel voor.
Dhoti is 'n Indiese kledingstuk, waarvan die lengte wys uit watter kaste sy eienaar is. Die kortste dhotis wat spesiaal vir werk aangepas is, is onder verteenwoordigers van die laer kaste. Mans wat hierdie tradisionele rok dra, kan oral in Indië gevind word: in markte en universiteite, in tempels en stadions. Daar is geen beperkings op waar en wie dhoti kan dra nie. Vir die alledaagse lewe is hierdie item van mans se klerekas gemaak van jute of katoen. Feestelike dhotis is gemaak van wit of beige systof en is versier met 'n goue rand om die rand, geborduur of geverf. Maar dhoti van saffraan en rooi kleure kan net deur sannyasis en brahmacari - monnike gedra word.
Mans van Suid-Indië dra dhoti met 'n spesiale mantel op hul skouers - angavashtram, en verteenwoordigers van die noordelike state met 'n lang hemp - kurta.
Lungi
In sommige dele van die land is die lungi die algemeenste Indiese klere vir mans. Dit is 'n stuk stof 2 meter lank en 1,5 meter breed. Daar is twee opsies om dit te dra: eenvoudig vasgebind by die middel, sonder om tussen die bene te beweeg, of in 'n silinder toegewerk, soos 'n romp. Longe kan beide effen en gekleurd wees. Hulle is gemaak van katoen, sy en sintetiese materiale. Dit is 'n noodsaaklike huisdrag vir beide landelike en stedelike inwoners.
So 'n veelsydige kurta
Tradisioneel is dit wyd en'n lang hemp sonder 'n kraag, maar met 'n uitsny voor, wat in beide formele en informele omgewings gedra kan word, in die winter en somer. Vandag bestaan sulke Indiese klere in baie verskillende weergawes. Vir die somer is 'n sy- of katoenkurta geskik, en vir die winter - van digte materiaal soos wol of gemengde khadi (met die hand gemaak van sydrade, katoen en wol). Die feestelike weergawe daarvan is versier met borduurwerk en juwele.
Hulle dra kurta met stywe churidars - broeke wat spesiaal langer as die bene gesny is sodat die stof van die broek 'n soort armbande aan die onderbeen vorm, of met pajas - wye broek gemaak van wit katoenstof.
Feeslike Shervani
Moderne shervani is 'n langwerpige knie-lengte jas met 'n hegstuk aan die kraag. Dit word as 'n reël van satyn of sy toegewerk vir 'n viering of vir 'n troue en versier met paillette, spieëls of borduurwerk. Hulle dra dit met stywe broeke - churidars of broeke.
Vroue-uitrustings
Onthou wat dit is, die klere van Indiese vroue, die eerste ding wat by jou opkom, is 'n sari. Benewens hom dra Indiese vroue egter ook graag tradisionele salwar kameez, lenga-choli en anarkali. Wat skuil agter hierdie vreemde Oosterse name? Kom ons vind dit uit.
Strook stof
Dit is hoe die woord "sari" uit Sanskrit vertaal word. Dit is inderdaad 'n doek van 1,2-1,5 meter breed en 4 tot 9 meter lank, wat om die lyf gedraai is. In Indiëdaar is 'n pragtige ou legende oor hoe die sari die eerste keer gemaak is. Volgens haar is hy geskep deur 'n towerwewer wat van 'n pragtige vrou gedroom het en die vonkel van haar oë, sagte aanrakinge, gladde syagtige hare en haar lag verbeel het. Die gevolglike stof was so ongelooflik en soortgelyk aan 'n vrou dat die meester nie kon stop nie en baie daarvan weef. Maar moegheid het hom steeds platgeslaan, maar hy was absoluut gelukkig, aangesien die droom in wonderlike klere beliggaam is.
Die wetenskaplikes het die eerste inligting oor die prototipe van die sari gevind in geskrewe bronne wat terugdateer na 3000 vC. In moderne Indië is dit die mees algemene en gewildste Indiese vroueklere wat gedra word met 'n onderrok (pavada) en 'n bloes genaamd ravika of choli. Daar is baie maniere en style om 'n sari te dra, en elke streek van hierdie groot land het sy eie, spesiale een. Die algemeenste is nivi, wanneer een van die punte (pallu) van die sari twee keer om die heupe gedraai word, en die tweede op die onderrok vasgemaak en oor die skouer gegooi word. Wanneer hulle uitgaan, sit Indiese vroue die vrye rand van die sari oor hul koppe.
Maar die materiaal waaruit die Indiese sari toegewerk word, soos in die ou dae, hang af van die materiële sekuriteit en sosiale status van die vrou.
Saris kan van 'n verskeidenheid kleure wees, patroon of eenvoudig, vir enige, selfs die mees kieskeurige smaak. Maar daar is 'n aantal kleure wat Indiese vroue slegs by spesiale geleenthede verkies. Dus, wanneer hulle trou, sal 'n Indiese vrou 'n rooi of groen sari dra, versier met goue borduurwerk. Jong ma, netwie 'n kind in die wêreld gebring het, sal 'n geel sari kies en sal sewe dae lank daarin loop. Tradisioneel dra weduwees wit klere sonder enige versierings of patrone.
Punjabi of salwar kameez
Nog 'n soort tradisionele Indiese vroueklere is die salwar kameez, of, soos dit ook genoem word vanweë sy groot gewildheid in Punjab, Punjabi. Hierdie kostuum het oorspronklik etlike eeue gelede op die grondgebied van moderne Afghanistan verskyn, en het na Indië gekom danksy die Kaboel Patkhans.
Dit bestaan uit twee dele: 'n shalwar (salwar) - wyd as gevolg van die baie voue aan die bokant en langbroek wat by die enkel vernou is - en 'n lang tuniek met sygleufies - kameez. Maar sulke tunieke kan nie net met salwars gekombineer word nie, hulle word ook gedra met broeke wat van die heup af opgevlam is - sharars, stywe broeke churidars en shalwars in die styl van patiala, wat baie plooie op die bene en juk het. Beide salwars en kameez is versier met borduurwerk, paillette, spieëls of ornamente. Komplementeer al hierdie uitrustings met 'n chunni of dupatta - 'n lang en wye serp. En as vroeëre Indiese klere in Moskou, en in ander Russiese stede net in teateropvoerings, konsertopvoerings van dansgroepe en museums gevind is, kan jy vandag 'n sari of kameez in etniese en eksotiese goederewinkels koop, wat nogal baie is.
Lenga choli, anarkali en patta pavadai
Daar is baie soorte en variante van lenga-choli, maar hulle bestaan almal uitrompe - lang en bloese - choli, wat beide kort en lank kan wees, en capes. Maar anarkali lyk die meeste van alles soos 'n sterk opgevlamde sonrok, maar hulle dra dit altyd met 'n dun broek.
Vir klein Indiese fashionistas is daar 'n spesiale tradisionele uitrusting - langa-davani of patta-pavadai. Hierdie keëlvormige syrok het 'n goue streep wat op die voetvlak toegewerk is.
Indie-stylkenmerke
Indiese klerestyl is gewild oor die hele wêreld, baie bekende ontwerpers skep hul versamelings onder die indruk van hierdie bekoorlike Oosterse land. Daar is 'n aantal kenmerke wat hierdie styl van ander etniese en nasionale neigings onderskei:
- Kleurversadiging van klere.
- Natuurlike liggewigstowwe.
- Die teenwoordigheid van gordyne in beide mans- en damesklere.
- Eenvoudige en los stukke in eenvoudige snitte soos salwar kameez, tuniek, sari's en meer.
- Laag en gelaagd.
- Ryke versiering van dinge met klippe, strass, krale, goud of silwer borduurwerk. 'n Oorvloed van afdrukke en patrone.
- Asimmetrie - toppe, tunieks en rokke op een skouer gehou.
- Baie bykomstighede soos armbande, halssnoere en oorbelle, enkel- en maagkettings.
- Gemaklike skoene met natuurlike of blomtoepassings en -ontwerpe.
Die belangrikste ding wanneer jy 'n uitrusting in die Indiese styl skep, is om te onthou dat in al die elemente waaruit dit bestaan, nasionale kenmerke opgespoor moet word,eie aan Indië.
