Ten alle tye is 'n vrou as 'n bron van inspirasie en skoonheid beskou. Terselfdertyd het elke nasie, in ooreenstemming met die eienaardighede van die lewe, kulturele tradisies en oortuigings, 'n sekere beeld geskep.
Hy het gedien as die standaard van vroulike skoonheid, en soms nie net vir baie jare nie, maar vir eeue. En wat was 'n soortgelyke ideaal in Egipte? Dit is 'n gesig met fyn gelaatstrekke, vol lippe en groot amandelvormige oë, in teenstelling met die langwerpige grasieuse figuur en swaar hare. So 'n vrou moes die idee ontlok het van 'n eksotiese plant wat op 'n buigsame, wiegende stam sit.
Toepassing van skoonheidsmiddels
Egiptiese vroue was die eerste in die geskiedenis van die mensdom wat noukeurig aandag gegee het aan die versorging van hul vel. Dit is opmerklik dat niemand voor hulle scrubs en gesigroom gebruik het nie. Geskiedkundiges skryf die skepping van die eerste skoonheidsmiddels toe aan Egiptiese dokters. Dit word bevestig deur die opgrawings van argeoloë, op die terrein van watnavorsers het die eerste ys ontdek wat gebruik is om gesigverouderingsprosesse te bekamp. Tonika bymiddels, sowel as aftreksels van medisinale kruie en blomme is by hierdie samestellings gevoeg.
Daarbenewens was die Egiptenare die eerstes wat maskara, oogskadu, bloos, naellak en ander skoonheidsmiddels gebruik het wat vandag wyd gebruik word. En watter idees oor vroulike skoonheid het in hierdie land bestaan?
Shape
Ons kan die skoonheidsideale van Egiptiese vroue (foto's van beelde hieronder) beoordeel uit die fresko's wat tot vandag toe oorleef het.
In hierdie land het sulke idees ooreengestem met 'n skraal liggaam met goed ontwikkelde spiere. Egiptiese vroue is as pragtig beskou met klein borste, breë skouers, lang bene en nek, dik swart hare en smal heupe. Terselfdertyd moet hul figuur beslis skraal en grasieus wees. Geen wonder dat een van die godinne van die mense van hierdie land die Egiptiese katvrou Bastet was nie. Sy was die verpersoonliking van vreugde en lig, 'n ryk oes, sowel as skoonheid en liefde. Hierdie godin is vereer as die bewaker van gesinsgeluk, gemak en huis. In Egiptiese mites kan jy 'n ander beskrywing van die beeld van hierdie vrou vind. Soms was sy liefdevol en grasieus, en soms wraaksugtig en aggressief.
Grimering
Die magie van die voorkoms van Egiptiese vroue en die vermoë om hulle deur ander mense te beveel, is deur historici, skrywers en digters van alle eras besing. Maar tot op hede kon skoonheidskundiges en grimeerkunstenaars dit nie doen nieontrafel die geheime van die farao se oë. Vandag verteenwoordig hulle een van die mooiste raaisels wat uit die verlede na ons gekom het.
Navorsers vind beelde van oë op sarkofage. Daar word geglo dat hierdie tekeninge amulette was en het aangedui dat selfs na sy dood, die oorledene alles sou sien wat in die wêreld van die lewendes gebeur.
Aanvanklik het net priesters die reg gehad om skoonheidsmiddels te gebruik. Net hulle het die geheime van die maak van skoonheidsmiddels geken. Hierdie komposisies was nodig vir priesters om rituele uit te voer, veral dié wat skade verwyder en teen die bose oog beskerm. En eers met verloop van tyd het Egiptiese vroue wat tot die adelstand behoort het skoonheidsmiddels begin gebruik.
Wat was die samestelling van daardie era? Natuurlik is daar nog altyd spesiale klem op die oë geplaas. In antieke tye het Egiptiese vroue stokke gebruik wat van olifanttande gemaak is. Met hierdie hulpmiddel het hulle 'n spesiale verf op die wimpers aangebring. Dit het antimoon en grafiet, verbrande amandels en selfs krokodilmis bevat. Die oë van 'n Egiptiese vrou (sien foto van die proses hieronder) is anders geverf.
Dit is gemaak van lapis lazuli, malakiet en fyngedrukte stof. Sulke grimering het toegelaat om die oë 'n amandelvorm te gee. 'n Donkerder swart kontoer is verkry met behulp van antimoon. Oogskaduwees was komposisies wat stof van turkoois, malakiet en klei ingesluit het.
Om aan die ideaal van skoonheid te voldoen, het die vroue van Egipte die pupille verwyd en hul oë laat blink. Om dit te doen, het hulle die sap van die plant gedrup,"slaperige dope" genoem. Vandag ken ons dit as belladonna.
Egiptiërs het groen oë as die mooiste beskou. Daarom het vroue hulle omring met verf wat van koperkarbonaat gemaak is.’n Bietjie later is dit met swart vervang. Die oë is beslis verleng tot by die slape en lang en dik wenkbroue is bygevoeg.
Toegepaste groen verf vir voete en naels. Malagiet is gemaal om dit te maak.
Nog 'n uitvinding van die Egiptenare was 'n spesiale afwit. Hulle het dit moontlik gemaak om hul donker vel 'n ligte geel toon te gee. Hierdie kleur was 'n simbool van die aarde wat deur die son verhit is.
'n Antieke Egiptiese vrou se lipstiffie was 'n mengsel gebaseer op seewier, jodium en broom. Sulke bestanddele was onveilig vir die gesondheid. Navorsers meen dat die bekende uitdrukking dat skoonheid opoffering verg, ontstaan het juis in verband met die gebruik van hierdie komposisie.
Cleopatra het haar oorspronklike lipstiffieresep gehad. Sy het fyngedrukte rooi kewers met fyngemaakte miereiers gemeng. Visskubbe is by die mengsel gevoeg, wat die lippe 'n glans gee.
Bloos vir die wangbene en wange van die Egiptenare het gedien as 'n bytsap verkry uit iris. Dit het die vel geïrriteer en dit vir 'n lang tyd rooi gelaat.
'n Pragtige Egiptiese vrou is oorweeg toe sy al die gebreke van die vel van haar gesig weggesteek het en dit 'n glinsterende, mat skakering gegee het. Om dit te doen, moes sy poeier van see-pêrelmoer skulpe aansmeer, fyngedruk tot 'n fyn poeier.
Egiptiese vroulike farao's wat soortgelyke grimering draHulle het gelyk of hulle 'n masker oor hul gesig gedra het. So 'n beeld is egter in hierdie land as ideaal beskou. Hy het toegelaat om sy eie waardigheid te voel, wat 'n begrip van die absolute vroulike waarde is.
Hare
Mooi in antieke Egipte is beskou as gladde dik hare met swart kleur. Daarom het vroue versigtig na hul krulle omgesien. Hulle het hul koppe gewas met water waarin sitroensuur opgelos is. Amandelolie het in daardie dae as 'n opknapper gedien.
Die hare van 'n Egiptiese vrou was beslis gekleur. Om dit te doen, het hulle henna gebruik, sowel as verf, wat kraai-eiers, bulvet en swart dierebloed ingesluit het. Hare kan gekleur word om hulle verskillende skakerings te gee. Om die gewenste kleur te verkry, is henna met fyngemaakte paddavissies gemeng. Die kleur van grys hare is vergemaklik deur 'n mengsel van buffelbloed, gekook in olie. Volgens legende het so 'n oplossing ook magiese eienskappe gehad. Die Egiptenare het geglo dat die donker kleur van 'n dier se vel na hul hare oorgedra is. Om kaalheid te bestry en die groei van krulle te verbeter, is renoster-, tier- of leeuvet daarop toegedien.
Hairstyle
Die manier waarop hare gestileer is, was in antieke Egipte die belangrikste aanduiding van die sosiale status van hul minnares. Die top van genade is beskou as 'n hoë haarstyl, wat die lengte van die nek beklemtoon het. Maar mettertyd het dit onmodies geword vir die adel om hul hare te stileer. Slegs mense op die laagste sosiale vlak het dit aangehou. Weet dieselfde begin pruike gebruik. Hulle is gemaak van vesels en drade van plante,dierehare en natuurlike hare. Die pruike was swart. Hulle was versier met krale wat van halfedelstene en goud gemaak is. Ietwat later, reeds met die agteruitgang van die beskawing van Antieke Egipte, het blou, oranje en geel pruike as modieus beskou. Om hul koppe teen hittesteek en kopluise te beskerm, sny vroue hul hare kort of geskeer. Die Egiptenare het baie na hulle pruike gesorg. Hulle het dit met 'n kam van hout en ivoor gefynkam.
Terloops, geskeerde koppe is beskou as een van die voorregte van die priesterlike kaste. Selfs kinders is geskeer, ongeag hul geslag. Slegs een "babakrul" was bo-aan die kop oor.
Die antieke Egiptenare kon nogal komplekse haarstyle skep wat uit baie klein vlegsels bestaan. Navorsers glo dat hierdie mode van die mense van Klein-Asië geleen is.
Wuif is ook gebruik om die haarstyl te skep.’n Voorbeeld hiervan is die pruik wat die kop van die godin Hathor versier het. Hy word onderskei aan twee groot stringe hare wat met hul gekrulde punte oor sy bors val.
Dikwels is keëls bo-op die pruik geplaas, waarin geurige lipstiffie gemaak van dierevet en parfuum gegooi is. Hierdie samestelling het geleidelik in die son gesmelt en deur die hare gevloei en geur uitgestraal.
Eienskappe van skoonheid
Die beste bewys dat die vroue van Antieke Egipte baie aandag aan hul gesig en liggaam gegee het, is houertjies en flesse wat deur argeoloë gevind is vir skoonheidsmiddels, verf, parfuum, verskeie vryfmiddels, asook allerhandespatels en lepels, haarnaaldjies, kamme, haarnaaldjies, spieëls en skeermeslemmetjies. Sulke bykomstighede is in groot hoeveelhede gevind en het dikwels versierings gehad in die vorm van die simbool van die skoonheidsgodin Hathor. Hierdie gereedskapstel is in kiste geberg wat spesiaal vir hierdie doel gemaak is. So iets was 'n onmisbare eienskap in die binneland van 'n edele Egiptenaar.
Geure gebruik
Die antieke Egiptenare was van die eerstes wat wierook en parfuum vervaardig het, wat later 'n stabiele uitvoer geword het. Selfs Dioscorides het kennis geneem van die vermoë van hierdie mense om uitstekende olies te maak. Veral dikwels is lelies hiervoor gebruik. Meesters het blomblare uitgedruk en ook aftreksels van die bas en vrugte van plante gebruik. Die Egiptenare was veral lief vir lotus en kaneel, kardemom en iris, myora, sandelhout en amandels.
In die vervaardiging van geure is 'n ekstrak wat verkry is uit die kliere van 'n bok ook gebruik. Die stof wat deur hierdie woestyndier vervaardig word, is vandag 'n onveranderlike komponent in die formulering van duur Franse skoonheidsmiddels en 'n produk wat deur moderne Egipte uitgevoer word. Die waarde van hierdie uittreksel lê in sy buitengewoon aanhoudende aroma.
Skoonheidsresepte
Vandag is moderne Egiptiese vroue gelukkig om die wonderlike olies en ekstrakte van dierlike en plantaardige oorsprong te gebruik, waarvan die resepte baie eeue gelede in hul geboorteland uitgevind is. In enige Oosterse basaar in hierdie land, kan jy 'n groot verskeidenheid van sulke produkte sien, wat aanbeveel word vir gebruik nieslegs vir kosmetiese doeleindes, maar ook vir medisinale doeleindes.
So, lotusolie gee krag en inspireer energie. Die geur, afkomstig van jasmyn, is strelend en gee 'n gevoel van innerlike balans sowel as 'n gevoel van selfvertroue. Wilde lemoenolie word dikwels by gesigprodukte gevoeg.’n Soortgelyke bestanddeel kleur die vel en gee dit’n vars voorkoms. Hierdie olie is onontbeerlik in die stryd teen selluliet. Om die vel elastisiteit te gee, word dit in probleemareas gevryf, wat voorheen in gelyke verhoudings met sandelhoutolie gemeng is. Laasgenoemde stof kan die vel bevogtig, verhit en versag. Daarbenewens versterk sandelhoutolie naels perfek. Wanneer hare gewas word, word 1-2 druppels van hierdie stof by die sjampoe gevoeg. Dit laat jou toe om die groei van krulle te versnel.
Die gebruik van sesamolie vertraag die verouderingsproses van die vel en beskerm dit teen sonlig. Nog 'n resep vir die skoonheid van Egiptiese vroue het tot vandag toe oorleef. Hierdie is 'n melk-heuningbad, wat koningin Cleopatra baie graag wou neem.
Nog 'n unieke kosmetiese resep is 'n gedetailleerde beskrywing van die deeg wat uit die pluime van die nomadies gemaak word. Dit is 'n veeldoelige behandeling wat die vel verjong, plooie glad maak, ouderdomsvlekke verhelder en haargroei stimuleer.
Velsorg
Egiptiese vroue is deur netheid onderskei. Terselfdertyd het hulle groot aandag aan liggaam- en gesigsorg gegee. Verteenwoordigers van die hoër klas het gereeld baddens met aromatiese produkte geneem, hul vel skoongemaak met spesiale mengsels van as en klei. Vir sagtheid en gladheid van die velhulle het ys gebaseer op gerasperde kryt daarin gevryf. Daar word geglo dat dit die Egiptenare was wat die skrop uitgevind het, wat seesout en gemaalde koffiebone ingesluit het. 'n Analoog van moderne seep in antieke Egipte was byewas. Dit is in water verdun, waarna dit vir was gebruik is.
Om die vel teen die skroeiende strale van die son en sterk winde te beskerm, het die Egiptenare natuurlike olies en skaapvet daarop aangebring. Hulle het plooie bestry met 'n mengsel van heuning en sout.
Antieke Egiptenare het net hare op die kop waardeer. Om oortollige plantegroei op die liggaam te verwyder, het hulle waks uitgevind. Vroue het van ongewenste hare ontslae geraak deur 'n pastaagtige massa stysel, lemmetjie en arseen op die vel aan te smeer. Die analoog van hierdie middel was 'n mengsel van byewas en suiker.
Klere
Te oordeel aan die bewyse van antieke dokumente, was die uitrustings van Egiptiese vroue in die tyd van die farao's elegant en terselfdertyd prakties. Voorkeur is gegee aan rokke wat geen fieterjasies in versiering het nie en styf by die figuur pas. In 'n later tydperk is Egiptiese vroueklere ietwat gewysig in sy styl. Rokke het dubbel geword. Die onderste een is van 'n digte maar dun materiaal toegewerk. Die boonste een was wyd en deurskynend.
Om die figuur skraaler te maak, is die rok met twee gordels styfgetrek. Een van hulle was by die middel, en die tweede - bo die bors. Soms het Egiptiese vroueklere uit drie rokke bestaan. Die boonste van hulle het soos 'n kort mantel gelyk en was versier met borduurwerk.
Dit was moontlik om volgens die manier van 'n vrou aan te trekhaar sosiale posisie te bepaal. Professionele dansers en sangers het dieselfde uitrustings as edele dames gehad. Die klerekas van slawe en diensmeisies het uit kort rokke bestaan. Sulke klere het nie beweging belemmer nie.
Egiptiese man en vrou het nooit sonder juweliersware klaargekom nie. Albei geslagte het hangertjies en kettings, halssnoere, ringe en armbande gedra. Slegs oorbelle was 'n suiwer vroulike bykomstigheid.
As gevolg van die feit dat die ideaal van skoonheid in Antieke Egipte 'n skraal figuur was, is die vroueromp so toegewerk dat dit styf by die kuite pas. Dit het ook nie toegelaat om groot treë te neem nie, wat die gang streng gereguleer het en die gasvrou toegelaat het om met waardigheid te beweeg. Die bors in so 'n rok was naak, maar terselfdertyd nie ontbloot nie. Die hele uitrusting is ontwerp om harmonie en natuurlikheid te handhaaf.
Die klere van die inwoners van antieke Egipte was deurdag en funksioneel. Weens die warm klimaat, in die Nylvallei, kon uitrustings glad nie gedra word nie. Maar dit het net vir mans gegeld. Aanvanklik het hulle net 'n primitiewe draperie gedra wat aan die voorkant in die middel van die gordel vasgemaak is. Dit is gemaak van 'n smal strook leer of rietstingels wat aanmekaar geweef is. In die toekoms, die mans geklee in skhenti - 'n Egiptiese voorskoot. Vir vroue ('n foto van die beeldhoubeelde word hieronder aangebied), was daar geen voorskote in die klerekas nie.
Skhenti is deur alle Egiptiese mans gedra, van boere tot farao's. Hierdie voorskote was 'n driehoekige of reghoekige stuk lap,waarvan een deel in voue bymekaargemaak en voor aangebring is. Die res het om die lyf gedraai. Haar vrye punt is laat sak onder die deel wat voor was.
Die skoene van die inwoners van Antieke Egipte was redelik eenvoudig. Dit was 'n sandaal, waarvan die hoofbesonderhede 'n leersool en verskeie bande was wat die been bedek het. Terselfdertyd was vroue se skoene nie anders as mans s'n nie.
Name
Die antieke Egiptenare, sowel as ander volke, se name is ontwerp om die individualiteit van 'n persoon, sy voorkoms en karakter, toewyding aan 'n bepaalde god, ens. te beklemtoon.
Byvoorbeeld, Nefertiti beteken "mooi". Die Egiptiese name van vroue, sowel as mans, het dikwels die name van gode as een van hul komponente gehad. Dit was die hoop van die mens op die gunstige houding van hoër magte. Daar was ook profesiename in Antieke Egipte. Hulle was die orakelgod se reaksie op die ouers se versoek.
