Filosofie kan nie sy eie vak hê nie. Sy kan enigiets as haar onderwerp hê. Maar hierdie "wat ook al" is 'n kwessie van keuse. Filosofie, soos denke, is immers ver van onverskillig. Filosofie het geen objek van sy eie nie, maar dit is nog lank nie onverskillig teenoor die objek nie. Omgekeerd! As 'n filosoof, wat 'n onderwerp gekies het, onverskillig daaroor is, dan gebeur niks. Stel net nie belang nie. Dit sal vir die filosoof altyd in een of ander mate 'n saak van lewe en dood wees. Om 'n filosoof te word, of selfs om een te word, kan net iemand wees wat op 'n manier 'n "filosoof" is. Dit is presies wat Alexander Pyatigorsky gesê het ("The Philosopher Escaped", 2005).
'n Talent is gebore
Op 30 Januarie 1929 is 'n seun gebore in die familie van 'n ingenieur wat later 'n uitstaande figuur op die gebied van filosofie sou word. Sy naam is Alexander Pyatigorsky.
Alexander Mikhailovich het in 1951 aan die Universiteit van Moskou Staatsuniversiteit - Departement Filosofie - gegradueer. Na universiteit was Pyatigorsky 'n onderwyser by 'n sekondêre skool, en het toe, in 1956, begin skoolhou by die Instituut vir Oosterse Studies van die RussieseAkademie vir Wetenskappe (IW RAS). Al in 1962 het Alexander Pyatigorsky 'n Ph. D.-graad in Filosofie ontvang danksy sy proefskrif oor die geskiedenis van die oudste Tamil-letterkunde. In 1963 aanvaar Pyatigorsky 'n uitnodiging van die Universiteit van Tartu en neem deel aan navorsing in semiologie. In 1973 het die Russiese filosoof van die USSR na Duitsland gemigreer. 'n Jaar later het Alexander Mikhailovich in die VK verhuis, waar hy die res van sy lewe deurgebring het en filosofie en godsdiensstudies studeer het.
Alexander Pyatigorsky is 'n filosoof wat na baie lande gereis het met sy lesings, waarin verskeie onderwerpe bespreek is. In 2006 het hy Moskou besoek. Die arsenaal van die Russiese filosoof van die VK het onderwerpe ingesluit wat politieke filosofie geraak het.
Vry man
Niemand weet presies wie Pyatigorsky was nie. Sy veelsydigheid was indrukwekkend. Maar die hoofrigting in godsdiensstudies wat hom aangetrek het, was Boeddhisme. Daar kan nie spesifiek gesê word dat hy self 'n Boeddhis was nie, maar die feit dat hierdie filosofie na aan hom was, is 'n feit. Hy was beïndruk deur die feit dat mense van hierdie godsdiens dinge aanvaar soos dit is, en meer hulde bring aan die geestelike as aan die materiële. Nadat hy in die film The Runaway Philosopher gespeel het, het Pyatigorsky gesê: "Die belangrikste ding is om nie te weerstaan nie … Die verste het gegaan diegene wat nie weerstand gebied het nie, dit wil sê, het nie 'n verskriklike veld van valse aktiwiteite geskep nie …" Dus, hy het saamgestem dat die kalmte wat inherent is aan die verteenwoordigers van die Boeddhistiese geloof die mees korrekte gedrag van 'n persoon in die alledaagse wêreld is.
Alexander Pyatigorsky het nie daarvan gehou om eng te praat nie, hy het selfs in sy lesings genoem dat hy nie van baie woorde hou nie, aangesien dit "denke red". Ernstige kommunikasie was vir hom vreemd, en hy het homself toegelaat om homself nie net geestig nie, maar ook snaaks uit te druk, ten spyte van die erns van die onderwerp onder bespreking.
Vinnig! Nie 'n enkele oorbodige woord en nie 'n enkele oorbodige blik nie,”- dit was met so 'n frase dat die kommunikasie van die legendariese filosoof met korrespondente begin het. Sy lesings en onderhoude was meer soos om met vriende te praat as om met iemand te praat wat diep dinge kon verduidelik. Hy was eenvoudig, maar hy het verstaan en kon moeilike dinge verduidelik.
Niks kan ware filosofering bederf nie
Alexander Mikhailovich het die skrywer van baie filosofiese boeke geword, hy het homself in prosa probeer en selfs romans geskryf. 'n Persoon wat die gawe van kommunikasie gehad het, het besluit om sy gedagtes uit te druk in 'n teks wat op papier geskryf is.
In 1982 het Merab Mamardashvili 'n boek genaamd "Symbol en Bewussyn" gepubliseer. Metafisiese redenasie oor bewussyn, simboliek en taal, mede-outeur van Alexander Pyatigorsky. Die boeke wat deur die Russiese filosoof geskryf is, het later 'n uiteensetting van sy individuele, vrye denke geword. Baie van die boeke het 'n wye reaksie in die literêre wêreld gekry.
Om nie net 'n gewone filosoof en godsdiensgeleerde te wees nie, maar ook nadat hy homself bewys het as 'n kulturoloog, historikus, taalkundige en navorsingswetenskaplike, word die "pratende filosoof" onthou as 'n briljante skrywer.
Sy boekeverskeie onderwerpe aangeroer wat ek graag wil bespreek. Politiek, die innerlike wêreld van 'n mens, kultuur - dit alles is in eenvoudige woorde deur Pyatigorsky beskryf.
In die boek "What is Political Philosophy", beantwoord Alexander Mikhailovich die vraag: "Wat is politieke refleksie en waartoe lei 'n afname in die vlak daarvan?" Hierdie uitgawe word gekenmerk deur 'n oorvloed toevallige en storielyne waarop politieke denke gebou word.
"Free Philosopher" was nog altyd bekommerd oor kwessies wat verband hou met die "reis" van 'n persoon in sy siel en tyd. Groot romans is op grond hiervan geskryf: "The Philosophy of One Lane", "Remember a Strange Man", "Stories and Dreams".
Nie sy passie, wat die onderwerp van baie jare se studie geword het, vergeet nie, het die skrywer Pyatigorsky baie boeke oor die onderwerp van Boeddhisme geskryf. Een so 'n boek is An Introduction to the Study of Buddhist Philosophy. Die boek het nie op Boeddhisme as 'n aparte godsdiens gefokus nie, maar dit het hierdie rigting in die vorm van 'n persoon se lewenswyse, 'n aparte kultuur en kuns aangebied.
Eenvoudige gesegdes
Alexander Mikhailovich was in staat om homself op so 'n manier uit te druk dat sy woorde diep in die gedagtes van 'n persoon sou wegsink, en jou laat dink aan elke letter van wat gesê is. Die maklike aanbieding van gedagtes wat Alexander Pyatigorsky oordra, is aanhalings uit sy lewe. Dit was die hele lewe van die "ontsnapte filosoof" wat onthou is as 'n diep idee van bestaan.
“As jy, snoet, nie dink nie, dan kan jy dit net doen, nie eers optree nie, maar wees. Jy sal nie 'n ander hê niesynde,” 'n frase uitgespreek deur Alexander Pyatigorsky tydens 'n gesprek met Otar Ioseliani in 2002.
Elke lesing wat die filosoof gelewer het, is onthou vir die feit dat dit subtiele humor bevat het, wat die algemene atmosfeer in die gehoor vergemaklik en ontlaai. “Daar is glad nie innerlike vryheid nie! Dit is nie eers 'n illusie nie! Dit is 'n leuen! - met hierdie frase begin Pyatigorsky sy lesing oor die onderwerp "Oor Innerlike Vryheid", wat in 2007 by die Russiese Ekonomiese Skool gehou is.
Hy het gesterf - maar leef voort in die nagedagtenis van baie
In 2009, in die Verenigde Koninkryk, het die bekende en geliefde deur baie mense, Alexander Mikhailovich Pyatigorsky, aan 'n hartaanval gesterf. Maar sy frase oor die dood, wat in die film "The Philosopher Escaped" geklink het, sal nog lank onthou word: "Die filosoof is bang vir die dood, soos enige ander persoon, maar die volheid van sy filosofering is slegs moontlik met insluiting in die lug. Die dood … wat natuurlik in die filosoof se denke “oor die lewe” die belangrikste ding in die lewe is.”
