Seyyid Ali Hosseini Khamenei - 3de President (1981-1989) en Opperleier (van 1989 tot vandag) van Iran. Hy is die naaste vennoot van die stigter van die Islamitiese Republiek van Iran (IRI) - Imam Ruhollah Khomeini. Hy is bekroon met die titel van ayatollah, wat hom toelaat om onafhanklik veranderinge aan die Islamitiese wet te maak. Daarom word daar dikwels na die staatsman bloot as Ayatollah Khamenei verwys. Vandag sal ons kennis maak met sy biografie en aktiwiteite.
Voorskoolse jare
Ali Khamenei is op 15 Julie 1939 in die heilige stad Mashhad gebore. Hy was die tweede kind in die gesin. Hy is Azerbeidjans van oorsprong. Die stam van Khamenei verwys na die afstammelinge van die profeet Mohammed, die seids. Sy oupa is in Azerbeidjan beskou, veral in die stede Khiabani en Tabriz, ver van die laaste geestelike. Hy het later na Irak verhuis, na die Sjiïtiese heilige stad An-Najaf.
Sy pa, Haj Seyyid Javad Hosseini Khamenei, was 'n madrasah-onderwyser. Soos die families van ander wetenskaplikes en geestelikes, het hulle familie taamlik swak gelewe. Vrou en kinders het pligsgetrou vanaf Seyyid Javad die hele diepte begrypbegrip van tevredenheid met wat is, en vinnig daaraan gewoond geraak. In sy kindermemoirs het Ali Khamenei gesê dat sy pa 'n bekende teoloog was, maar 'n baie asketiese lewe gelei het. Kinders moes dikwels sonder aandete aan die slaap raak of tevrede wees met rosyntjiebrood. Terselfdertyd het 'n geestelike en suiwer atmosfeer in Ali Khamenei se familie geheers. Op die ouderdom van 4, saam met sy ouer broer, het die toekomstige staatsman skool toe gegaan om die alfabet en die Koran te bestudeer. Daarna het die broers 'n kursus van primêre onderwys by die Dar-at-Taalim diyanati-skool voltooi.
Scientific Theological Seminary in Mashhad
Nadat hy lees, sintaksis en morfologie op hoërskool bemeester het, het die toekomstige leier van Iran, Khamenei, die wetenskaplike geestelike akademie betree. Daar het hy saam met sy pa en ander onderwysers letterkunde en basiese godsdienswetenskappe studeer. Op die vraag waarom Khamenei die pad van die geestelikes gekies het, antwoord hy onomwonde dat sy pa 'n deurslaggewende rol in hierdie saak gespeel het. Terselfdertyd het die ma ook haar seun ondersteun en hom geïnspireer.
al-Islam", "Sharh-e Lome". Hy het ook die klasse van Haj Sheikh Hashem Ghazvini bygewoon om verhandelings te bestudeer. Khamenei het ander vakke oor Islamitiese beginsels en Fichta verstaan in die klasse wat deur sy pa geleer is.
Voorbereidende kursusse, sowel as kursusse vir elementêre en intermediêre vlakke (die Sath-graad) is gegeeKhamenei is baie maklik. Hy het hulle suksesvol in vyf en 'n half jaar voltooi, wat ongelooflik en ongekend was. Seyid Javad het 'n belangrike rol gespeel in alle stadiums van sy seun se opvoeding. Die toekomstige revolusionêr het die boek oor filosofie en logika "Manzumee Sabzevar" begryp onder leiding van Ayatollah Mirza Javad Agha Tehrani, wat later deur Sheikh Reza Eisi vervang is.
Scientific Theological Seminary of Holy Najaf
Op die ouderdom van 18 het Khamenei begin om fiqh (Islamitiese regspraak) en Islamitiese beginsels op die hoogste vlak te bestudeer. Om dit te doen, het hy die klasse van die opperste mujtahid Ayatollah Milani in Mashhad bygewoon. In 1957 het hy na die heilige stad Najaf gereis en 'n pelgrimstog na die grafte van die Imams gemaak. Nadat hy klasse oor Islamitiese beginsels en fiqh op die hoogste vlak bygewoon het, wat deur die groot mujtahids van die Najaf Theological Seminary gehou is, was Ali Khamenei deurspek met die inhoud van die vakke en onderrigmetodes in hierdie opvoedkundige instelling. Gevolglik het hy vir sy pa gesê dat hy graag hier wil studeer, maar hy het geweier. 'n Ruk later het jong Khamenei na sy geboorteland Mashhad teruggekeer.
Quma Scientific Theological Seminary
Van 1958 tot 1964 het Khamenei aan die kweekskool van Qom gestudeer. Hier het hy Islamitiese beginsels, fiqh en filosofie op die hoogste vlak verstaan. In hierdie opvoedkundige instelling was hy gelukkig om by baie groot persoonlikhede te leer, insluitend Ayatollah Borujerdi, Sheikh Mortaz en Imam Khomeini. In 1964 het die toekomstige president verneem dat sy pa sig in een oog verloor het weens katarakte. Hy was hartseer oor hierdie nuus en blyk te weesvoor 'n moeilike keuse - om sy studies voort te sit of terug te keer huis toe om vir sy pa en hoofmentor te sorg. Gevolglik is die keuse ten gunste van die laaste opsie gemaak.
Later, in kommentaar oor sy terugkeer na sy vaderland, sal Khamenei sê dat hy, nadat hy sy plig en pligte begin nakom het, 'n seën van Allah, die Almagtige, ontvang het. Boonop is hy oortuig daarvan dat baie van sy daaropvolgende suksesse direk verband gehou het met die vriendelikheid wat hy vir sy ouers gedoen het.
Baie onderwysers en studente by Qom Seminary was ontsteld oor Khamenei se stap. Hulle was seker dat as hy gebly het en sy studies voortgesit het, hy beslis groot hoogtes sou kon bereik. Dit het egter gou duidelik geword dat Ali se keuse die regte een was, en die hand van goddelike voorsienigheid het vir hom 'n ander lot voorberei, hoër as die berekeninge van sy kamerade. Dit is onwaarskynlik dat enigiemand toe kon dink dat die 25-jarige begaafde jong man, wat Qom verlaat het om sy ouers te help, die Moslem-godsdienstige gemeenskap oor 'n paar dekades sou lei.
Khamenei het na sy tuisdorp teruggekeer en verder studeer. Tot 1968 het hy fiqh en Islamitiese beginsels bestudeer onder leiding van onderwysers van die teologiese kweekskool van Mashhad, insluitend Ayatollah Milani. Boonop het Khamenei self sedert 1964 Islamitiese beginsels, fiqh en ander godsdienswetenskappe aan jong seminariste geleer in sy vrye tyd van studie en versorging van sy siek vader.
Politieke stryd
Ali Khamenei het gesê dat hy in sake van godsdiens, fiqh, politiek en rewolusiestudent van Imam Khomeini. Nietemin het die eerste manifestasies van sy politieke aktiwiteit, revolusionêre gees en vyandigheid teenoor die Sjah se regime plaasgevind nadat hy met Seyyid Mojtaba Navvab Safavi ontmoet het. In 1952, toe Safavi saam met verteenwoordigers van die Fadayane Eslam-organisasie in Mashhad aangekom het, het hy 'n toespraak in die Suleiman Khan Madrasah gelewer, waarin hy gepraat het oor die herlewing van Islam, die heerskappy van goddelike wette, die bedrog en bedrog van die Shah en die Britte, asook hul oneerlikheid teenoor die Iranse volk. Khamenei, synde een van die jong studente van Suleiman Khan Madrasah, was baie beïndruk met Safavi se vurige vertoning. Volgens hom was dit op daardie dag dat die vonke van inspirasie vir die rewolusie in hom gebrand het.
Sluit aan by Imam Khomeini se beweging
Die held van ons gesprek het die arena van politieke stryd betree in 1962, toe hy in Qom was. Gedurende daardie tydperk het Imam Khomeini se revolusionêre bewegings en protesveldtogte begin teen die anti-Islamitiese beleid van Muhammad Reza Pahlavi, wat vir die Verenigde State aangenaam was. Khamenei het 16 jaar lank desperaat vir die belange van die revolusionêre geveg. Ten spyte van baie op- en afdraandes (opdraandes, afdraandes, gevangenisse en ballinge), het hy geen dreigemente op sy pad gesien nie. In 1959 is Ayatollah Khamenei namens Imam Khomeini na die teoloë van Khorasan en Ayatollah Milani gestuur met 'n boodskap oor hoe die geestelikes 'n propagandaprogram in moharamma moet uitvoer, die beleid van die Sjah moet blootlê, en ook die stand van sake moet verduidelik in Iran en Qom. Nadat hy hierdie taak voltooi het, het Ali Khamenei met propaganda-aktiwiteite na Birjand gegaan, waar hy, na die oproep van Imam Khomeini, begin hetonthulling en propaganda-aktiwiteite teen Amerika en die Pokhlevi-regime.
Op 2 Junie 1963 is die toekomstige president van Iran deur die wet gevang en het een nag onder arrestasie deurgebring. Die oggend van die volgende dag is hy vrygelaat op voorwaarde dat hy ophou preek en onder toesig was. Na die bloedige gebeure van 5 Junie is Ayatollah Khamenei weer in die tronk gestop. Daar het hy tien dae in die moeilikste omstandighede deurgebring. Die toekomstige leier van die land is aan allerhande martelings en martelings onderwerp.
Tweede gevolgtrekking
Vroeg volgende jaar het Khamenei en sy medewerkers na Kerman gegaan. Na 'n paar dae van praat en ontmoeting met plaaslike seminariste, het hy na Zahedan gegaan. Khamenei se vurige onthullings is hartlik deur die mense ontvang, veral dié wat gelewer is op die herdenking van die sjah se bedrogspul referendum. Op Ramadan 15, toe Iran die verjaardag van Imam Hassan gevier het, het Khamenei se vrymoedigheid en direkheid waarmee hy die Pahlavi se pro-Amerikaanse beleid aan die kaak gestel het, 'n hoogtepunt bereik. Gevolglik is die revolusionêr die nag van dieselfde dag gearresteer en per vliegtuig na Teheran geneem. Hy het die volgende twee maande in eensame aanhouding deurgebring in die Kyzyl Kalye-gevangenis, wie se werknemers hulle verlustig het in die plesier om 'n bekende gevangene te spot.
Derde en vierde arrestasies
Interpretasie van die Koran, klasse oor hadith en Islamitiese denke, wat die held van ons gesprek in Teheran en Mashhad gevoer het, het 'n beroep op revolusionêr-gesinde jeugdiges. SAVAK (Ministerie van Staatsveiligheid van Iran) het vinnig hierop gereageeraktiwiteite en begin om die onvermoeibare revolusionêre na te jaag. As gevolg hiervan moes hy dwarsdeur 1966 'n geheime lewe lei sonder om Teheran te verlaat. 'n Jaar later is Ayatollah Khamenei nietemin gevang en gevange geneem.
In 1970 is die revolusionêr weer gevange geneem. Die rede was dieselfde wetenskaplike, opvoedkundige en hervormingsaktiwiteite wat hy in Teheran uitgevoer het ná die tweede arrestasie.
Vyfde arrestasie
Soos die Groot Ayatollah self onthou, het die voorvereistes vir 'n gewapende opstand in Iran in 1969 begin verskyn, en die owerhede se sensitiwiteit vir mense soos hy het begin toeneem. Gevolglik was die revolusionêr in 1971 weer agter tralies. Op grond van die brutale houding van SAVAK tydens sy tronkstraf, het Khamenei tot die gevolgtrekking gekom dat die regerende apparaat openlik vrees dat aanhangers van Islamitiese denke die wapen sal opneem, en kan nie glo dat die ayatollah se propaganda-aktiwiteite van hierdie beweging geïsoleer is nie. Met sy vrylating het die revolusionêr die omvang van sy openbare aktiwiteite in die interpretasie van die Koran en verborge ideologiese aktiwiteite verder uitgebrei.
Sesde arrestasie
Khamenei het van 1971 tot 1974 in die moskees van Keramat, Imm Hasan en Mirha Jafar, geleë in Mashhad, klasse gehou oor die interpretasie van die Koran en ideologie. Hierdie drie Islamitiese sentrums het duisende mense gelok, onder wie revolusionêre, seminariste en verligte jeug. By die lesse van Nahj-ul-Balaga het die entoesiastiese luisteraars 'n besondere genot ervaar. Lesmateriaal in die vorm van gekopieertekste het vinnig onder belangstellendes versprei.
Boonop het jong seminariste, geïnspireer deur die lesse van die stryd om die waarheid, na verskillende stede van die land gegaan om eendersdenkende mense daar te soek en die voorwaardes vir 'n rewolusie te skep. Weens die feit dat Khamenei se aktiwiteite weer indrukwekkende afmetings bereik het, het SAVAK-agente in 1974 by sy huis ingebreek. Hulle het die revolusionêre tronk toe geneem en baie van sy rekords vernietig. In die biografie van Ayatollah Khamenei was hierdie arrestasie die moeilikste. Hy het meer as 'n jaar agter tralies deurgebring. Al hierdie tyd is die revolusionêre in die mees ernstige toestande aangehou. Volgens hom kan die afgryse wat hy ervaar het terwyl hy in hierdie tronk was, slegs verstaan word deur diegene wat daardie toestande gesien het.
Ayatollah Khamenei het ná sy terugkeer na vryheid nie sy wetenskaplike, navorsing en revolusionêre program laat vaar nie, ten spyte van die feit dat hy die geleentheid ontneem is om klasse op dieselfde skaal te organiseer.
Skakel en oorwinning
Aan die einde van 1977 het die Pahlavi-regime weer die Grand Ayatollah in hegtenis geneem. Hierdie keer was dit nie beperk tot die gevolgtrekking nie – die revolusionêre is vir drie jaar na Iranshahr verban. Reeds in die middel van die volgende jaar, op die hoogtepunt van die stryd van die Iranse volk, is hy vrygelaat. Keer terug na die heilige Mashhad, het Khamenei in die voorste geledere van die mense se burgermag teen die Pahlavi-regime gekom. Na 15 jaar van desperate stryd om die geloof, waardig om te verset, baie lyding en probleme, het die ayatollah vir die eerste keer die vrugte van sy werk en die werk van sy medewerkers gesien. As gevolg hiervan het die bose en despotiese mag van die Pahlavi geval, en 'n Islamitiese stelsel is in die land gevestig. In afwagtingVictory Imam Khomeini het in Teheran die Raad van die Islamitiese Revolusie byeengeroep, wat helder revolusionêre persoonlikhede ingesluit het. Op bevel van Khomeini het Ayatollah Khamenei ook die raad betree.
Na oorwinning
Onmiddellik ná die oorwinning het Ali Khamenei se loopbaan dramaties begin ontwikkel. Hy het voortgegaan om kragtig aktiwiteite uit te voer om Islamitiese belange te versprei, wat op daardie stadium uiters noodsaaklik was. In die lente van 1979 het hy saam met eendersdenkende mense die Islamitiese Republiekparty gestig. In dieselfde jaar is Khamenei aangestel as adjunkminister van verdediging, hoof van die Islamitiese Revolusionêre Wagkorps, adjunk van die Vergadering van die Islamitiese Raad, en ook die imam (geestelike hoof) van die Vrydaggebed in die stad Teheran.
In 1980 het 'n Iraanse staatsman Imam Khomeini se verteenwoordiger op die Verdedigingsraad geword. Met die uitbreek van vyandelikhede wat deur Irak opgelê is, en die inval van Saddam se leër, was Khamenei aktief teenwoordig op die fronte. Op 27 Junie 1981, in die Teheran-moskee wat na Abuzar vernoem is, het lede van die Munafikin-groep hom vermoor.
Presidentskap
Toe in Oktober 1981, na 'n lang pyniging, die tweede president van die Islamitiese Republiek van Iran, Mohammed Ali Rajai Ayatollah Khamenei, gesterf het, sestien miljoen stemme gekry het en die goedkeuring van Imam Khomeini ontvang het, het hy president van die Islamitiese Republiek van Iran. In 1985 sal hy vir 'n tweede termyn herkies word.
Pos van die Opperleier
Op 3 Junie 1989 is die leier van die Islamitiese Revolusie, Imam Khomeini, oorlede. Die volgende dag het die Raad van Deskundiges Ali Khamenei as Opperleier verkies. AanvanklikAyatollah Abdul-Karim Mousavi, Ayatollah Ali Meshkikini en Ayatollah Golpaygani wou die enigste pos van leier onder mekaar deel, en dit hernoem tot die Hoogste Raad. Die raad van kundiges het hulle egter van die hand gewys. Toe stel Ayatollah Golpaygani sy kandidatuur voor, maar verloor teen Khamenei, wat meer as 60% van die stemme gekry het.
Aan die basis van die staatstruktuur van Iran is die beginsel van die leierskap van die Sjiïtiese geestelikes, wat Velayat-e Faqih genoem word, wat "Die Raad van die Prokureur" beteken. Volgens hierdie beginsel kan geen belangrike besluit in werking tree totdat dit deur die Opperleier goedgekeur is nie.
Die 3de president van Iran, Ayatollah Khamenei, kon die invloedsfeer van die Opperleier aansienlik uitbrei. Hy het 'n aantal presidensiële magte aan hom oorgedra wat verband hou met die beheer van die administrasie, die parlement, die raad van ministers, die regbank, die media, die gewapende magte, die polisie, intelligensie, sowel as nie-staatstigtings en sakegemeenskappe.
Op dieselfde dag, 4 Junie 1989, het die Majlis van Sharia-kenners, wat toesig gehou het oor die aktiwiteite van die revolusionêre, Ali Khamenei as die Leier van die Islamitiese Revolusie aangestel. Voorheen is hierdie erepos deur Imam Khomeini beklee.
Binnelandse beleid
Die president en topleier van Iran het wetenskaplike vooruitgang aktief ondersteun. Onder die Islamitiese geestelikes was hy van die eerstes wat navorsing oor terapeutiese kloning en stamselle onderskryf het. As gevolg van die feit dat "olie- en gasreserwes nie onbeperk is nie," het die President baie aandag gegee aan die ontwikkeling van kernenergie. In 2004 geestelike leierIran se Ayatollah Ali Khamenei het bepleit om die proses van privatisering van die ekonomie te versnel.
Kernwapens
Praat van Ali Khamenei se binnelandse beleid, dit is die moeite werd om te let op sy houding teenoor kernwapens afsonderlik. Die Iranse leier het’n fatwa (regsposisie) uitgereik waarvolgens die vervaardiging en opgaar van kernwapens deur Islam verbied word. In die somer van 2005 het hy dit op 'n vergadering van die IAEA uitgespreek as die amptelike standpunt van die Iranse regering. Verskeie voormalige Iranse diplomate beweer egter dat Khamenei in 'n gesprek met verteenwoordigers van die Iranse spesiale dienste nie die gebruik van kernwapens deur Moslems in Iran verwerp het nie. Nog 'n rede waarom die invloed en uitvoering van hierdie posisie in twyfel getrek is, is dat die heerser dit in die toekoms kan vier as dit voordelig is vir sy land. So 'n geval het reeds in die geskiedenis gebeur. Dus, tydens die Iran-Irak-konflik, het Opperleier Khomeini 'n fatwa teen willekeurige wapens uitgereik, en dit toe gekanselleer en beveel dat die vervaardiging van sulke wapens hervat word.
Buitelandse beleid
Amerika.’n Integrale deel van die Grand Ayatollah se openbare toesprake was nog altyd kritiek op die Verenigde State. Basies was dit verbind met die imperialistiese beleid van die Amerikaanse leierskap in die lande van die Midde-Ooste, ondersteuning vir Israel, aggressie teen Irak, ensovoorts. In die konteks van onlangse gebeure het Khamenei gesê dat "die Amerikaners nie net teen die Iranse nasie is nie, maar ook sy vernaamste vyande is." Hy het ook bygevoeg dat "Iran se terugtog in die aangesig van Amerika haar krag sal gee en haar meer brutaal sal maak."
Palestina. Khamenei kykteen Israel as 'n onwettige besettingsregime. In hierdie verband ondersteun hy die Palestyne in hul onwilligheid om Israel te erken. Die politieke leier is seker dat as iemand uit die Islamitiese wêreld die "onderdrukkende regime van Israel" amptelik erken, hy nie net minagting sal opdoen nie, maar ook 'n futiele optrede sal pleeg, aangesien hierdie regime nie lank sal leef nie.
Volgens Ayatollah Khamenei, wie se biografie in ons artikel uiteengesit word, moet die Palestynse kwessie deur 'n referendum opgelos word. Almal wat uit Palestina verdryf is, en almal wat voor 1948 daarin gewoon het, maak nie saak of hulle Christene of Jode is nie, moet daaraan deelneem.
In een van sy laaste toesprake het Khamenei gesê dat Israel nie vir meer as 25 jaar sal bestaan as die Palestyne en ander Moslems nie hul stryd teen die Sionistiese regime voortsit nie. In hierdie stryd sien hy die enigste uitweg uit die situasie, en beskou alle ander metodes as vrugteloos.
Privaat lewe
Ali Khamenei en sy vrou Khojaste Khamenei het vier seuns en drie dogters. Volgens Khamenei se skoonseun lei hy 'n baie asketiese lewe. Die voormalige president is vlot in Arabies, Persies en Azerbeidjans en verstaan 'n bietjie Engels. Hy is lief vir Persiese poësie en geniet dit om te stap. In sy jeug het Khamenei graag sokker gespeel. Die staatsman het 18 boeke en 6 vertalings gepubliseer. Die boeke van Ayatollah Khamenei is hoofsaaklik aan die Islamitiese godsdiens gewy.
