Evgeniy Erlikh is 'n bekende Oostenrykse sosioloog en regsgeleerde wat op die grondgebied van die moderne Oekraïne gebore is. Hy word deur kenners as een van die grondleggers van die regsosiologie beskou. Selfs ten spyte van die feit dat die term self deur 'n ander wetenskaplike - Dionisio Anzilotti - bekendgestel is. Terselfdertyd is dit Erlich wat die voortou neem om dit uit te brei na die sfeer van wetenskaplike kennis, wat in die laat 19de en vroeë 20ste eeu op die kruispunt van reg en sosiologie gevorm is. Sy programmatiese werk, belangrik vir die begrip van die idees van die wetenskaplike, word "Fundamentals of the Sociology of Law" genoem. Dit is in 1913 gepubliseer. In hierdie artikel sal ons die biografie van die wetenskaplike vertel.
Kinderjare en jeug
Eugene Erlikh is in 1862 gebore. Hy is gebore in Chernivtsi, wat nou op die grondgebied van die streek met dieselfde naam in die Oekraïne geleë is, en was destyds deel van Bukovina. Dit was deel van die Oostenryk-Hongaarse Ryk.
Sy pa was 'n prokureur. Simon Erlich was oorspronklik van Pole. 'n Jood van oorsprong, reeds in volwassenheid, het hy tot Katolisisme bekeer. Yevgeny Erlikh het self 'n keuse ten gunste van hierdie geloof gemaak. Dit het in die 1890's gebeur.
Onderwys
In die biografie van Evgeny Erlich 'n groot rolgespeel deur die onderwys wat hy ontvang het. Hy het besluit om in sy pa se voetspore te volg deur regte te studeer. Eers het hy aan die Universiteit van Lviv gestudeer, en toe aan die Universiteit van Wene.
In 1886 het hy die Doctor of Laws-toekenning gewen. In 1895 is hy gehabiliteer. Dit wil sê, hy het die prosedure vir die verkryging van die hoogste akademiese kwalifikasie geslaag, wat volg op die graad van Ph. D. Hierdie praktyk is algemeen in baie Europese en Asiatiese hoëronderwysinstellings.
Daarna het Evgeny Erlikh aan die universiteit begin skoolhou, en terselfdertyd in Wene in die regte gepraktiseer.
Wetenskaplike loopbaan
Na 'n geruime tyd keer die held van ons artikel terug na sy geboorteland Chernivtsi, waar hy begin klasgee aan die universiteit, wat destyds hoog aangeslaan is, wat beskou word as 'n vesting van die Duitse kultuur aan die oostelike buitewyke van die Oostenryk- Hongaarse Ryk.
Hy het tot aan die einde van sy aktiewe onderwysloopbaan by die skool gebly, van 'n gewone onderwyser na die rektor. Hy het die universiteit in 1906 - 1907 gelei.
Toe die Eerste Wêreldoorlog begin het, is Tsjernivtsi vinnig deur Russiese troepe beset. Ehrlich het daarin geslaag om na Switserland te vertrek, waar sy werk veral hoog aangeslaan is.
Na die amptelike ineenstorting van die Oostenryk-Hongaarse Ryk, het Bukovina deel van Roemenië geword. Daar het 'n aktiewe vervolging begin van onderwysers wat in Duits lesings gegee het, so dit was nie veilig om in Chernivtsi te bly nie.
Evgeny Erlich se persoonlike lewe het nie uitgewerk nie, hy het nooit getrou nie. In 1922 is die wetenskaplike doodin Wene op die ouderdom van 59 van diabetes.
Sosiologie van die Reg
Yevgeny Erlikh se foto het bekend geword nadat hy die konsep van "lewende wet" uiteengesit het. Hy word beskou as die stigter daarvan.
Omdat hy as 'n professionele prokureur opgelei is, het hy aanvanklik skerp kritiek op statisme en regspositivisme uitgespreek vanuit die oogpunt van die regsosiologie.
Volgens Ehrlich was die regsosiologie 'n tak wat die reg bestudeer het wat uitsluitlik op feite gebaseer was. Aan hulle het hy besit, gebruike, wil en oorheersing toegeskryf. In die vorming van sy sienings is 'n groot plek gegee deur die omstandighede waarin hy sy loopbaan gebou het, asook kennis en ervaring van die regskultuur in Bukovina, waar Oostenrykse wetgewing nou saam met plaaslike gebruike en tradisies moes bestaan. Regspraktyke is dikwels op hul basis uitgevoer.
Hierdie naasbestaan van die twee sisteme het hom ernstig laat twyfel oor die interpretasies van die wet wat voorheen deur die teoretikus Hans Kelsen voorgestel is.
Die wetenskaplike het tot die gevolgtrekking gekom dat dit die gedragsnorme is wat 'n beduidende impak op die bestuur van lewe in die samelewing het.
The Living Law
Erlich het die konsep van "lewende wet" bekendgestel, wat die openbare lewe gereguleer het. Dit het aansienlik verskil van regsnorme, wat spesiaal geskep is vir die aanneming van relevante beslissings deur die howe. Hierdie norme het geblyk uitsluitlik die geskille van diegene wat gelok het te reguleeramptelike struktuurbesluite.
Terselfdertyd het die lewenswette self die basis geword vir die roetine-strukturering van sosiale verhoudings. Hulle bron was in allerlei openbare verenigings waarin mense die geleentheid gehad het om saam te bestaan. Dit is belangrik dat hulle essensie nie in litigasie of dispuut was nie, maar in die totstandkoming van samewerking en vrede.
Wat, volgens hierdie siening, as wet beskou word, het afgehang van watter liggaam die geleentheid gehad het om belangrikheid te gee aan wat veronderstel was om direk te reguleer. Erlich het geglo dat wette sonder uitsondering verstaan moet word as norme van openbare verenigings.
Dus, hulle is oorspronklik gekondisioneer as fundamenteel, aangesien hulle aan die basis gelê het van enige sosiale orde waarin die sosiale posisie van die individu duidelik gedefinieer is deur 'n stel pligte en regte wat bestaan in verhouding tot ander sosiale statuse of posisies.
