Moderne kennis van filosofie, sielkunde, psigoterapie moet hersien word. So sê die skrywer van talle boeke en wetenskaplike artikels Ken Wilber. Geestelike evolusie, die sfeer van die onbekende, die ontwikkeling van bewussyn, mistiek en ekologie is slegs 'n klein deel van die belangstellings van die moderne skrywer.
Wie is Wilber?
Volle naam - Kenneth Earl Wilber II - Amerikaanse filosoof, skrywer en publisist, teoretikus van transpersoonlike sielkunde. In die VSA is hy die mees vertaalde akademiese skrywer. In die werke van die moderne denker word die onderwerpe van bewussyn en godsdiens aangeraak. 'n Kenmerk van Ken Wilber se werk is die gebruik van 'n integrale benadering tot wetenskaplike kennis.
Deur moderne Westerse idees met die verlede van die Ooste te kombineer, het hy probeer om 'n nuwe blik te neem na die manier waarop mense die wêreld rondom hulle sien. Met inagneming van die rol van godsdiens in die moderne samelewing, het hy voorkeur gegee aan oosterse letterkunde. Met die besef van die minderwaardigheid van moderne kennis op die gebied van geesteswetenskappe, het die skrywer in 'n integrale benadering tot navorsing gedelf. Dit vereis kennis van verskillende gebiede, wat korrek is in 'n sekere konteks.
Biografie. Kinderjare en jeug
Ken Wilber is op 31 Januarie 1949 in Oklahoma City, Oklahoma, gebore. Sy pa was 'n militêre vlieënier, so die gesin moes voortdurend verhuis. Op skool was hy’n bekwame student en leier – hy is verskeie kere as klaspresident en voorsitter van die skoolkomitee verkies. Hy het maklik take gekry wat baie verstandelike inspanning verg.
Wilber Ken het ook uitstekende vordering in sport gemaak. Hy was lief vir sokker, gimnastiek, basketbal, vlugbal en atletiek. Die toekomstige filosoof was in die middel van die aandag van sy eweknieë. Soos hy self noem, is hy in die kinderjare gekenmerk deur geselligheid en hoë aktiwiteit.
Die toekomstige filosoof het in medisyne belanggestel en wou die moontlikhede van die wetenskap leer ken. Toe hy op hoërskool gegradueer het, was hy bestem om weer te verhuis – na Lincoln, Nebraska. Die toekomstige filosoof Ken Wilber, wie se biografie baie onverwagte kinkels het, het altyd getrou gebly aan sy idees.
Na hoërskool het hy die Duke-universiteit (Durham, Noord-Carolina) binnegegaan waar hy medies gestudeer het. Byna onmiddellik is hy terug na Nebraska om biochemie te studeer. Nou het hy presies geweet waarin hy belangstel – sielkunde, filosofie, mistiek. Met 'n nagraadse beurs het Wilbur Ken op skryf gefokus nadat hy uitgeval het.
Geïnspireer deur Oosterse literatuur, veral die leerstellings van die Tao Te Ching, het hy begin om 'n integrale benadering tot die wetenskaplike studie van die mens te ontwikkel.
Privaat lewe
In 1972 KenEmmy Wagner ontmoet. Die troue het kort daarna plaasgevind. Gedurende hierdie tyd het hy sy brood verdien deur onderwys te gee.’n Paar jaar later wy die filosoof al sy tyd aan die skryf van boeke. Om homself te onderhou, neem hy 'n lae-betalende werk (as 'n skottelgoedwasser).
In 1981 skei Ken van Emmy en duik sy kop in die tydskrif Revision. Hy verhuis na Cambridge. Na 2 jaar ontmoet hy sy toekomstige vrou Terri Killem. Binnekort word sy met borskanker gediagnoseer, en die skrywer sorg al vir 3 jaar na 'n geliefde. Hy het feitlik opgehou skryf van 1984 tot 1987.
Verhuis na Boulder, Colorado, Wilber K. en Killem T. vestig hulle naby Naropa Boeddhistiese Universiteit. In 1989 sterf die vrou van die groot filosoof. Ken beskryf hul ervaring saam in Grace and Fortitude.
Daarin lewer die skrywer kommentaar op verskeie benaderings tot die siekte en behandeling, oorweeg kwessies van manlik en vroulik, werp lig op die moontlikheid om harmonie deur lyding en nederigheid te bereik.
Boeke
In 1973 voltooi Ken Wilber sy eerste werk, The Spectrum of Consciousness. Daarin het hy 'n poging aangewend om die sielkundige skole van die Weste en die Ooste te integreer. Baie uitgewers het geweier om die skrywer te publiseer weens die kompleksiteit van die materiaal. Slegs 4 jaar later word Ken se werk uitgegee deur die Theosophical uitgewery Quest Books.
In die boek identifiseer Wilber 5 vlakke op die spektrum van bewussyn:
- Die vlak van die verstand. Volgens die ewigefilosofie, dit is die enigste werklike vlak van bewussyn. Hy gun 'n mens die uitwissing van alle grense. Die verstand is in staat om beide die heelal van materiële dinge en die wêreld van konsepte te weerspieël.
- Transpersoonlike bands. In hierdie bo-individuele gebied van die spektrum transendeer 'n persoon die individuele organisme.
- Eksistensiële vlak. Die mens assosieer homself met die psigofisiese organisme. Hy verstaan sy isolasie van die buitewêreld. Bewustheid van 'n mens se verskil van ander organismes en die omgewing help om jouself te skei van die gewone idees oor die werklikheid.
- Ego-vlak. Met behulp van verbeelding teken 'n persoon 'n beeld van homself en identifiseer daarmee.
- Skaduvlak. Die individu definieer homself as deel van die ego-beeld. 'n Wanopvatting oor jou eie wese word nie ten volle weerspieël nie.
Die publikasie van die boek het Wilber erkenning in die akademie gebring. Terselfdertyd het hy die hoofredakteur van die Revision-tydskrif geword. Die publikasie bespreek 'n nuwe wetenskaplike paradigma vir die ontwikkeling van transpersoonlike sielkunde.
Sedert 1983 begin die navorser die bepalings van transpersoonlike sielkunde kwaai kritiseer. Dit dui op lae standaarde. Ernstige werk na 'n lang pouse sal "Seks, Ekologie, Spiritualiteit" (1995) wees. Teen die einde van die 90's is hy 'n medestigter van die Integrale Institute. Die skrywer se latere werke handel oor die konsep van integrale post-metafisika, sowel as integrale metodologiese pluralisme.
Onlangse gepubliseerde werke van die skrywer sluit in:
- "Oog van die Gees" (1997).
- "The Wedding of Meaning and Soul: The Integration of Science and Religion" (1998).
- "One Taste" (1999).
- "The Theory of Everything" (2000).
In 2006 publiseer die navorser die werk "Integrale Spirituality". Daarin bied die skrywer 'n integrale benadering tot spiritualiteit aan.
Die skrywer werk tans aan die New Eternal Philosophy-projek. Dit kombineer tradisionele mistiek en die teorie van kosmiese evolusie. In die konsep van "kosmos" sluit Wilber geestelike, fisikalistiese en noëtiese idees in. Hy spreek beide die prestasies van moderne metafisika en die teorie van Zen-Boeddhisme aan.
Ken Wilber se breë professionele belangstellings en oorspronklike filosofieë maak hom die mees inklusiewe filosoof van ons tyd.
Godsdienstige oortuigings
Ken het vir 'n rukkie Boeddhistiese meditasietegnieke beoefen. Hy was ook diep betrokke by die leerstellings van Madhamika en Nagaryun. Ken se fassinasie met Oosterse letterkunde het sy belangstelling in godsdiens gestimuleer.
In Integrale Spirituality stel Ken Wilber vrae op die eenvoudigste moontlike manier uiteen wat verband hou met die rol van wetenskap, godsdiens en spiritualiteit in die moderne samelewing. Hy wys op die belangrikheid van meditasiepraktyke, Oosterse en Westerse sienings van godsdiens. Ken Wilber het die sienings van die verlede by die moderne werklikheid aangepas.
Die boek is bedoel vir mense wat belangstel in moderne neigings in sielkunde en filosofie. Dit kombineer die verligtingspad van die Ooste met die gekweekte idees van die Weste. Volgens die skrywer het elkeenhierdie kennisareas dra by tot die skep van 'n holistiese prentjie van die wêreld en spiritualiteit daarin.
"As jy nie vriende maak met Freud nie, sal dit vir jou moeiliker wees om by die Boeddha uit te kom," sê die filosoof.
Wilber Ken: kritiek
Wilber se integrale benadering is niks minder nie as 'n metakritiek van die belangrikste strominge van moderne wetenskaplike denke. Dit is sonder veel hartlikheid deur baie wetenskaplikes aanvaar. Hans Willy Weiss beweer byvoorbeeld dat Wilber se stelsel geslote is en sy sintetiese benadering absurd is. Hy voeg sy kommentaar by een van die skrywer se werke: “Metaphysics and science cannot intersect. Die wetenskaplike bewys van God is op sigself onhoudbaar.”
Wilber Ken self, wie se aanhalings redelik algemeen voorkom onder mense ver van die wetenskap af, word in akademiese kringe as 'n ernstige filosoof beskou.
Oekraïnse filosoof Sergei Datsyuk skryf dat die Amerikaanse navorser nie tussen die konsepte van Westerse en Oosterse tradisies onderskei nie. Hy kritiseer die moontlikheid om hierdie heeltemal onversoenbare denkwyses te kombineer. Om 'n unie te bereik, soos Datsyuk sê, is slegs moontlik in die geval van 'n gesplete bewussyn, die teenwoordigheid van 'n dubbele taal van begrip, wat 'n teken is van kogitasionele skisofrenie (die proses van vernietiging van bewussyn).
Ken Wilber-resensies
Vandag is Ken Wilber se boeke in meer as 30 tale vertaal. Die skrywer is baie gewild onder Russiese lesers. Baie sê dat hulle na die lees van sy geskrifte 'n nuwe tydperk in hul lewens begin het. Iemand beskou sy boeke as 'n gids tot aksie. Resensies op forums wat aan Wilber se boeke gewy is, word aangebiedpositiewe, dikwels emosioneel gelaaide stellings.
Deur baie sielkundige probleme van ons tyd te beskryf, kon Ken die leser oortuig van die behoefte om uiteenlopende kennis te sintetiseer en voorheen onbekende bewussynsbronne te gebruik. Duidelike taal en logiese aanbieding is die ongetwyfelde voordele van die skrywer se werke. Soos dankbare lesers opmerk, help die werke van die beroemde filosoof om die persepsie van 'n persoon te verander, dit te verbeter en uit te brei.
Filosofaanhalings
Baie van die Amerikaanse filosoof se trefwoorde is geneem uit No Limits en A Brief History of Everything. Hy skryf byvoorbeeld dat 'n mens deur lyding 'n dieper begrip van die werklikhede van die lewe verkry. Só word hy meer lewendig, sê Ken Wilber. Liefdesaanhalings word in Grace and Fortitude vertoon.
In die werk "No Limits" merk die skrywer op dat elke ding slegs 'n abstrakte grens van ervaring is. 'n Interessante stelling oor die menslike omgewing. Die natuur is volgens Ken baie slimmer as wat ons dalk dink. Haat vir ander mense word gebore in minagting vir jou eie eienskappe. Ons kyk na 'n persoon en sien nie hom nie, ons (weerspieëlde) tekortkominge. Hierdie aanhalings is nie net 'n manier van selfverbetering nie, maar ook 'n meer volledige begrip van die wêreld.
Interessante feite
Om sy skryfvaardighede te slyp, het Ken al die geskrifte van Alan Watts met die hand herskryf. Ten spyte van geselligheid en 'n aktiewe sosiale posisie, in adolessensiebaie kennisse het hom as teruggetrokke en ongesellig beskou.
Die grootste filosoof en skrywer van ons tyd, die skrywer van baie gewilde boeke, Wilber Ken, het byna onversoenbare idees van die verlede en die hede gekombineer. Hy het 'n rigtinggewende lig geword vir diegene wat hul lewens ten goede wil verander.
