Tradisies van die Middelryk: Chinese kostuums en hul geskiedenis

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 02:59

Chinese kostuums, andersins genoem "hanfu", is baie eienaardig, soos die kultuur van die land self. Hulle verskil nie net van klere wat in Europa gebruiklik is nie, maar ook van hul Asiatiese eweknieë, al is dit 'n bietjie nader "in gees".

Gedurende die bestaan van die Hemelse Ryk het ongeveer 56 etniese groepe op sy grondgebied gevorm, wat elkeen sy eie tradisies en, natuurlik, klerestyle het.

In werklikheid is die Chinese kostuum 'n integrale beeld, gevorm uit individuele elemente van die uitrustings van verskeie etniese groepe.

Geskiedenis van voorkoms

Op sigself het die opkoms van tradisionele klere baie lank gelede plaasgevind, 'n bietjie meer as tweeduisend jaar vC. e., toe die bevolking van die Hemelse Ryk geleer het om verskillende stowwe van sy, hennep en katoen te maak.

'n Kenmerkende kenmerk van die klere was die snit, dieselfde vir alle klasse, en Chinese kostuums het eintlik net verskil in die kwaliteit van die materiaal, die gesofistikeerdheid van patrone en ander "dekor". Terselfdertyd het die meeste van die plegtige elemente uit alledaagse rokke ontwikkel, iets, inteendeel, het sy status verloor en geslaagvir publieke gebruik.

Die geskiedenis van die Chinese kostuum, wat die prototipe van die huidige een was, het begin ná die Xinhai-rewolusie van 1911, wat die Qin-dinastie omvergewerp het. Die amptelike klere van die hoë en middelklas, waarvan die dekor 'n simboliese en hiërargiese betekenis gehad het, het buite gebruik geraak. Toe sak die tradisionele vroueromp in die vergetelheid, wat die uitrustings van Chinese vroue skaars van mans s'n onderskeibaar maak.

Alle tradisionele Chinese kostuums is roeispaan en word volgens ontwerpkenmerke in twee tipes verdeel. Vandag word "hanfu" net vir plegtige geleenthede gedra, maar gemeenskappe het in die Hemelse Ryk verskyn wat hierdie tipe klere laat herleef.

Kostuumtipes

Die mees algemene tipe word "kimono" genoem. Die kenmerkende kenmerk daarvan is 'n redelik eenvoudige snit: die rakke en die agterkant is gemaak van twee doeke van dieselfde lengte, met 'n vou in die area van die skouerlyn. Die sentrale naat op die rug en die afwesigheid van longitudinale nate op die skouers, asook geronde uitknipsels net onder die oksels, maak dit moontlik om 'n kimono van ander klere te onderskei.

Hierdie tipe kledingstuk het 'n uitgeboude synaat of ekstra vlegsels om dit ruimer te maak. Nog 'n herkenbare kenmerk is die ronde halslyn en opstaande kraag, waarvan die hoogte van modeneigings afhang.

Gewoonlik is die rande van die kraag, moue en soom met syvlegsel afgewerk.

Die tweede tipe van sulke klere verskil feitlik nie van die eerste nie, behalwe vir die teenwoordigheid van longitudinale nate op die skouerlyne.

Terselfdertyd kan 'n Chinese volkskostuum van enige tipe beide 'n simmetriese en asimmetriese snit hê, d.w.s. die kante van die rakke ontmoet óf end-tot-end óf oorvleuel. Terselfdertyd is daar ook hegstukke wat die vloer vashou en regs aan die basis van die nek geleë is.

Middellyfklere (bo- en onderbroek) verskil nie in snit nie. Dit is altyd reguit en sonder sakke, die bene is wyd en verbind teen 'n hoek van meer as 90 grade. So 'n harembroek wat op 'n persoon gedra word, kan die oksels bereik as gevolg van 'n bykomende strook stof - 'n gordel wat op die middellyf toegewerk is.

Die skouer- en middellyf-elemente van die kostuum verskil in seisoenale variëteite: die somer een het geen voering nie, anders as die herfs-lente een, terwyl die winter een heeltemal op gewatteerde katoen toegewerk is.

Betekenis van kleure

Verskillende mense van die wêreld interpreteer die betekenis van blomme op verskillende maniere, en China is geen uitsondering nie. Boonop het Chinese volkskostuums tydens die bewind van die Zhou-dinastie die sosiale status van sy eienaar getoon deur die wydte van die moue, die lengte van die kleed en versierings.

Destyds is die kleurskema van die rok gereguleer deur die rang wat beklee is. So, byvoorbeeld, het die keiserlike familie in geel geklee, gesoute krygers in rooi en wit, en die jonges het blou gedra. Die hooggeplaastes het bruin pakke gekry.

Die betekenis van skakerings het tot vandag toe behoue gebly. Dus, rooi beteken triomf en sukses, dit word toegeskryf aan die elemente van vuur; geel - die element van aarde, vrugbaarheid en voorspoed; blou was meer geassosieer met die natuur, wysheid endie onvoorspelbaarheid van die wind, wit was geassosieer met koue en metaal, daarom het dit dood en rou beteken, en bruin het gepraat van nederigheid en nederigheid wat dit dra.

Simbool van patrone

Vroue se Chinese kostuums het verskil van mans in die teenwoordigheid van uitgebreide patrone met diep betekenis. Die gewildste beelde was perske (langlewendheid), orgidee (kennis) en pioen (rykdom).

Borduurwerk met blomme het ook die seisoene gesimboliseer: pruim - winter, pioen - die begin van die lente, lotus - somer en krisant - herfs. Hierdie interpretasie van ornamente het tot vandag toe oorleef, hoewel dit nie volledig hier aangebied word nie, net soos die lys van moontlike patrone.