Die moeilikste ding vir 'n persoon om te verstaan, is moraliteit en moraliteit. Kom ons probeer verstaan wat dit is. Moraliteit is die reëls wat mense en die samelewing as geheel daarstel. Volgens die implementering van hierdie norme evalueer die samelewing 'n persoon. Moraliteit is die interne beginsels wat 'n persoon vir homself daarstel. Hierdie twee soorte reëls stem dikwels nie ooreen nie.
So, wat is verraad? Dit is 'n daad van 'n persoon wat die vertroue wat in hom getoon word, ondermyn. Die doel van verraad is om die ander te gebruik as 'n middel om 'n mens se persoonlike behoeftes te bereik. Meestal, wanneer hulle oor hierdie onsedelike en onsedelike daad praat, onthou hulle die verraad van Judas, wat die tragiese lot van Jesus Christus meegebring het. Laasgenoemde se naam het 'n huishoudelike naam geword, en sy soen en betaling van 30 muntstukke is 'n simbool van bedrog en hoogverraad.
Seker baie van ons weet goed wat verraad is. Min mense het nog nooit self iemand verraai nie, miskien per ongeluk, weens ligsinnigheid, as gevolg van 'n ongelukkige kombinasie van omstandighede of 'n fout. Ander is deeglik bewus van die pyn wat ervaar word as gevolg van so 'n onpartydige daad van die naaste mense, vertroue in wie eindeloos was, soos in hulleself, en van wie baie afgehang het.
Kom ons probeer uitvind wat verraad is. Wat dwing 'n persoon om teen sy moraliteit in te gaan? As dit gepleeg word in die toestande van vyandelikhede, in 'n dramatiese, gevaarlike situasie, dan is verraad die enigste manier om aan die lewe te bly en jouself te red van fisiese marteling, wat jou tot morele lyding verdoem. Meer dikwels word die rede 'n meer alledaagse en vulgêre rede - om nie onnodige moeilikheid vir jouself te skep nie. Wel, en redes wat dikwels voorkom - loopbaan, geld, sosiale status, ensovoorts.
Kan 'n persoon wat weet watter verraad Judas vergewe? Wat is moontlik om te vergeet, en wat is nie? Daar kan baie vrae wees. Byvoorbeeld, as ek vergewe, sal ek vergewe word? Indien wel, wat presies? Niemand kan hierdie vrae beantwoord en geregtigheid waarborg nie.
Uit 'n menslike oogpunt is daar onvergeeflike verraad en dade waarvoor dit eenvoudig nie moreel moontlik is om om vergifnis te vra nie. Maar wat hierdie aksies is, hang af van baie, baie omstandighede van plek, tyd, ensovoorts.
Maar as ons hierdie kwessies vanuit die evangeliese oogpunt oorweeg, dan kan enige verraad, selfs die ernstigste een, vergewe word. En die verraaier moet nie reken op die vergifnis van sy sonde nie, maar hy kan hoop. Sedert Jesus deur sy tragiese lot alles reeds verlos hetons onregverdige dade, ons taak is net om te bekeer, dit wil sê om innerlik te verander en dit nie meer te pleeg nie. Bybelse lering is op hierdie waarhede gebaseer.
Vir Judas is die resultate van sy daad nie minder pynlik as die pyn van 'n persoon wat deur hom verraai is nie. As die skurk tot bekering gekom het en verstik van skaamte (veral wanneer die gevolge ernstig en onomkeerbaar is), is daar enige troos vir hom? Die Christendom sê vir 'n persoon met 'n ateïstiese bewussyn is dit moeilik en amper onmoontlik om vertroosting te vind. So 'n verraaier verdedig homself gewoonlik teen die innerlike pyn wat hom met sinisme, aggressie uitmekaar skeur of in depressie verval. Hierdie mense pleeg dikwels direkte selfmoord of geleidelik: hulle begin dwelms of alkohol gebruik. Beide die verraaier en sy slagoffer kan dieselfde manier van behandeling kies vir hul geestelike pyn. Boonop is dit as gevolg van nasionale tradisie.
Vir 'n godsdienstige persoon kan geestelike pyn verlig word deur die wete dat vertroosting moontlik is. En as hy die dood van 'n persoon veroorsaak het, dan leer die Christendom dat die siel van die slagoffer lewendig is. Daarom kan 'n verraaier om die redding van hierdie siel smeek en daardeur vir sy eie sorg. Daarbenewens kan 'n berouvolle Judas die familie van die oorledene help op enige manier wat tot hom beskikking is.
