Beginsels en norme van moraliteit, voorbeelde

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 02:59

"Geen mens is soos 'n eiland nie"

(John Donne)

Die samelewing bestaan uit baie individue wat in baie opsigte soortgelyk is, maar ook uiters verskillend is in hul aspirasies en sienings oor die wêreld, ervaring en persepsie van die werklikheid. Moraliteit is wat ons verenig, dit is die spesiale reëls wat in die menslike gemeenskap aangeneem word en wat 'n sekere algemene siening definieer van die kategorieë van so 'n plan soos goed en kwaad, reg en verkeerd, goed en sleg.

Moral word gedefinieer as die norme van gedrag in die samelewing, wat oor baie eeue gevorm is en dien vir die korrekte ontwikkeling van 'n persoon daarin. Die term self kom van die Latynse woord mores, wat die reëls beteken wat in die samelewing aanvaar word.

Morele trekke

Moraliteit, wat in baie opsigte deurslaggewend is vir die regulering van lewe in die samelewing, het verskeie hoofkenmerke. Dus, sy fundamentele vereistes vir alle lede van die samelewing is dieselfde, ongeag hul posisie. Hulle werk selfs in daardie situasies wat buite die verantwoordelikheidsgebied van regsbeginsels is en van toepassing is op lewensareas soos kreatiwiteit, wetenskap, produksie.

Norme van publieksedes, met ander woorde, tradisies, is betekenisvol in kommunikasie tussen spesifieke individue en groepe mense, laat toe "om dieselfde taal te praat." Regsbeginsels word op die samelewing afgedwing, en die versuim om daaraan te voldoen het gevolge van verskillende erns. Tradisies en morele norme is vrywillig, elke lid van die samelewing stem daartoe in sonder dwang.

Tipes morele standaarde

Deur die eeue het morele norme baie vorme aangeneem. Dus, in die primitiewe samelewing was so 'n beginsel soos taboe onbetwisbaar. Mense wat verklaar is dat hulle die wil van die gode oordra, is streng gereguleer as verbode optrede wat die hele samelewing kon bedreig. Vir hul skending het die swaarste straf onvermydelik gevolg: dood of ballingskap, wat in die meeste gevalle een en dieselfde was. Taboe word steeds in baie tradisionele samelewings bewaar. Hier, as 'n norm van moraliteit, is die voorbeelde soos volg: 'n mens kan nie op die grondgebied van die tempel wees as die persoon nie tot die geestelike kaste behoort nie; jy kan nie kinders van jou familie hê nie.

Custom

Die norm van moraliteit word nie net algemeen aanvaar nie, as gevolg van die onttrekking daarvan deur een of ander top, kan dit ook 'n gebruik wees. Dit is 'n herhalende aksie, wat veral belangrik is om 'n sekere posisie in die samelewing te handhaaf. In Moslemlande is dit byvoorbeeld tradisies wat die meeste geëer word as ander morele norme. Gebruike gebaseer op godsdienstige oortuigings in Sentraal-Asië kan lewens kos. Vir ons, wat meer gewoond is aan die Europese kultuur, is wetgewing 'n analoog. Dit het dieselfdeinvloed op ons, as Moslems, tradisionele norme van moraliteit. Voorbeelde in hierdie geval: 'n verbod op die drink van alkohol, geslote klere vir vroue. Vir ons Slawies-Europese samelewing is die gebruike: om vir Maslenitsa pannekoek te bak, om die Nuwejaar met 'n Kersboom te vier.

Onder die morele norme word tradisie ook onderskei – die volgorde van optrede en die manier van gedrag wat lank voortduur, van geslag tot geslag oorgedra. 'n Soort tradisionele morele standaarde, voorbeelde. In hierdie geval sluit dit in: die viering van die Nuwejaar met 'n Kersboom en geskenke, miskien op 'n sekere plek, of om op Oujaarsaand na die badhuis te gaan.

Morele reëls

Daar is ook morele reëls - daardie norme van die samelewing wat 'n persoon bewustelik vir homself bepaal en by hierdie keuse hou, en besluit wat vir hom aanvaarbaar is. Vir so 'n norm van moraliteit, voorbeelde in hierdie geval: gee pad vir swanger vroue en bejaardes, gee 'n hand aan 'n vrou wanneer jy die vervoer verlaat, maak die deur oop voor 'n vrou.

Funksies van moraliteit

Een van die funksies is evaluering. Moraliteit beskou die gebeure en handelinge wat in die samelewing plaasvind vanuit die oogpunt van hul bruikbaarheid of gevaar vir verdere ontwikkeling, en gee dan sy uitspraak. Verskeie soorte werklikheid word geëvalueer in terme van goed en kwaad, wat 'n omgewing vorm waarin elkeen van sy manifestasies beide positief en negatief beoordeel kan word. Met behulp van hierdie funksie kan 'n persoon sy plek in die wêreld verstaan en sy posisie vorm.

Ewe belangrikdie regulatoriese funksie is ook belangrik. Moraliteit beïnvloed aktief die gedagtes van mense en tree dikwels beter op as wetlike beperkings. Van kleins af vorm elke lid van die samelewing met behulp van opvoeding sekere sienings oor wat wel en nie gedoen kan word nie, en dit help hom om sy gedrag so aan te pas dat dit nuttig is vir homself en vir ontwikkeling in die algemeen. Morele norme reguleer beide die interne sienings van 'n persoon, en dus sy gedrag, en die interaksie tussen groepe mense, wat jou toelaat om 'n roetine, stabiliteit en kultuur te handhaaf.

Die opvoedkundige funksie van moraliteit word uitgedruk in die feit dat 'n persoon onder die invloed daarvan nie net op sy behoeftes begin fokus nie, maar ook op die behoeftes van die mense rondom hom, die samelewing as geheel. Die individu ontwikkel 'n bewussyn van die waarde van behoeftes en ander lede van die samelewing, wat weer tot wedersydse respek lei. 'n Persoon geniet sy vryheid solank dit nie die vryheid van ander mense skend nie. Morele ideale, soortgelyk in verskillende individue, help hulle om mekaar beter te verstaan en harmonieus saam te werk, wat die ontwikkeling van elkeen van hulle positief beïnvloed.

Moraliteit as gevolg van evolusie

Die basiese morele beginsels van enige tyd van die bestaan van die samelewing sluit in die behoefte om goeie dade te doen en nie mense te benadeel nie, ongeag watter posisie hulle beklee, watter nasionaliteit hulle behoort, aanhangers van watter godsdiens hulle is.

Beginsels van norm en moraliteit is besig om te wordnodig sodra individue interaksie het. Dit was die ontstaan van die samelewing wat hulle geskep het. Bioloë wat op die studie van evolusie fokus, sê dat daar in die natuur ook die beginsel van wedersydse nut is, wat in die menslike samelewing deur moraliteit verwesenlik word. Alle diere wat in die samelewing leef, word gedwing om hul selfsugtige behoeftes te modereer om meer aangepas te wees vir die latere lewe.

Baie wetenskaplikes beskou moraliteit as 'n resultaat van die sosiale evolusie van die menslike samelewing, wat dieselfde natuurlike manifestasie is. Hulle sê dat baie van die beginsels van norme en moraliteit, wat fundamenteel is, gevorm is met behulp van natuurlike seleksie, toe net daardie individue oorleef het wat korrek met ander kon omgaan. Byvoorbeeld, ouerliefde, wat die behoefte uitdruk om nageslag teen alle eksterne gevare te beskerm ten einde die voortbestaan van die spesie te verseker, en die verbod op bloedskande, wat die bevolking beskerm teen degenerasie deur die vermenging van te soortgelyke gene, wat lei tot swak kinders.

Humanisme as die basiese beginsel van moraliteit

Humanisme is die fundamentele beginsel van die norm van openbare moraliteit. Dit word verstaan as die oortuiging dat elke persoon die reg op geluk en ontelbare geleenthede het om hierdie reg te verwesenlik, en dat elke samelewing gebaseer moet wees op die idee dat elkeen van sy deelnemers waarde het en beskerming en vryheid waardig is..

Hoofgedagtehumanisme kan uitgedruk word in die bekende reël: "behandel ander soos jy behandel wil word." Die ander persoon in hierdie beginsel word gesien as verdienstelik van dieselfde voordele as enige spesifieke persoon.

Humanisme stel voor dat die samelewing basiese menseregte moet waarborg, soos die reg op lewe, onskendbaarheid van huis en korrespondensie, vryheid van godsdiens en keuse van verblyf, en die verbod op dwangarbeid. Die samelewing moet pogings aanwend om mense te ondersteun wat om die een of ander rede beperk is in hul vermoëns. Die vermoë om sulke mense te aanvaar, onderskei die menslike samelewing, wat nie volgens die natuurwette met natuurlike seleksie leef nie, wat die onvoldoende sterk tot die dood verdoem. Humanisme skep ook geleenthede vir menslike geluk, waarvan die hoogtepunt die verwesenliking van 'n mens se kennis en vaardighede is.

Humanisme as 'n bron van universele norme van moraliteit

Humanisme in ons tyd vestig die aandag van die samelewing op sulke universele probleme soos die verspreiding van kernwapens, omgewingsbedreigings, die behoefte om afvalvrye tegnologieë te ontwikkel en produksievlakke te verminder. Hy sê dat die inperking van behoeftes en die betrokkenheid van almal by die oplossing van die probleme wat die hele samelewing in die gesig staar, slegs kan geskied deur 'n verhoging in die vlak van bewussyn, die ontwikkeling van spiritualiteit. Dit vorm die universele norme van moraliteit.

Genade as die basiese beginsel van moraliteit

Onder genade verstaan die gereedheid van 'n persoon om te helpaan mense in nood, om met hulle te simpatiseer, hul lyding as ons eie te beskou en hul lyding te wil verlig. Baie godsdienste gee baie aandag aan hierdie morele beginsel, veral Boeddhisme en Christendom. Om 'n mens genadig te wees, is dit nodig dat hy nie 'n verdeling van mense in "ons" en "hulle" het nie, sodat hy "syne" in almal raaksien.

Tans word groot klem gelê op die feit dat 'n persoon aktief diegene moet help wat barmhartigheid nodig het, en dit is belangrik dat hy nie net praktiese bystand verleen nie, maar ook gereed moet wees om moreel te ondersteun.

Gelykheid as 'n basiese beginsel van moraliteit

Vanuit die oogpunt van moraliteit vereis gelykheid dat 'n persoon se optrede geëvalueer word ongeag sy sosiale status en rykdom, en vanuit 'n algemene oogpunt, dat die benadering tot menslike optrede universeel is. Hierdie soort toedrag van sake kan slegs bestaan in 'n goed ontwikkelde samelewing wat 'n sekere vlak in ekonomiese en kulturele ontwikkeling bereik het.

Altruïsme as die basiese beginsel van moraliteit

Hierdie morele beginsel kan uitgedruk word in die frase "Jy moet jou naaste liefhê soos jouself." Altruïsme veronderstel dat 'n persoon in staat is om iets goeds gratis vir 'n ander persoon te doen, dat dit nie 'n guns sal wees wat teruggegee moet word nie, maar 'n onbaatsugtige impuls. Hierdie morele beginsel is baie belangrik in die moderne samelewing, wanneer die lewe in groot stede mense van mekaar vervreem, 'n gevoel skep dat omgee virbuurman sonder opset is onmoontlik.

Moraliteit en wet

Regte en moraliteit is in noue kontak, aangesien dit saam die reëls in die samelewing vorm, maar hulle het 'n aantal beduidende verskille. Die verhouding tussen die norme van reg en moraliteit maak dit moontlik om hul verskille te identifiseer.

Die regsreëls word deur die staat gedokumenteer en ontwikkel as bindende reëls, vir nie-nakoming waaraan onvermydelik verantwoordelikheid volg. Die kategorieë van wettig en onwettig word as 'n assessering gebruik, en hierdie assessering is objektief, gebou op regulatoriese dokumente soos die grondwet en verskeie kodes.

Morele norme en beginsels is meer buigsaam en kan verskillend deur verskillende mense waargeneem word, en kan ook van die situasie afhang. Hulle bestaan in die samelewing in die vorm van reëls wat van een persoon na 'n ander oorgedra word en nêrens gedokumenteer word nie. Morele norme is redelik subjektief, die beoordeling word uitgedruk deur die konsepte van "reg" en "verkeerd", die nie-nakoming daarvan kan in sommige gevalle nie tot ernstiger gevolge lei as openbare sensuur of bloot afkeur nie. Vir 'n persoon kan skending van morele beginsels tot gewetenspyne lei.

Die verhouding tussen die norme van reg en moraliteit kan in baie gevalle opgespoor word. Die morele beginsels "moenie doodmaak nie", "moenie steel nie" stem dus ooreen met die wette wat in die Strafkode voorgeskryf word, dat 'n poging op menselewe en eiendom lei tot strafregtelike aanspreeklikheid en gevangenisstraf. Moontlike konflikbeginsels, wanneer 'n wetlike oortreding - byvoorbeeld genadedood, wat in ons land verbode is, wat beskou word as 'n persoon doodmaak - geregverdig kan word deur morele oortuigings - die persoon self wil nie lewe nie, is daar geen hoop op herstel nie, die siekte veroorsaak vir hom ondraaglike pyn.

Dus word die verskil tussen die norme van reg en moraliteit slegs in wetgewing uitgedruk.

Gevolgtrekking

Morele norme is in die proses van evolusie in die samelewing gebore, hulle verskyning is nie toevallig nie. Hulle was voorheen nodig om die samelewing te ondersteun en teen interne konflikte te beskerm, en steeds hierdie en ander funksies te verrig, saam met die samelewing te ontwikkel en te vorder. Morele norme was en sal 'n integrale element van 'n beskaafde samelewing bly.