Wens jouself sterkte toe met Chinese beeldjies

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 03:01

Chinese porselein het meer as drie millennia in sy geskiedenis. Dit het, volgens onbetroubare data, in die VI-VII eeu nC ontstaan. e. Byvoorbeeld, vondste van keramiekbeeldjies uit begrafnisse dateer uit hierdie tyd. Volgens ander bronne is die eerste gevonde skerwe van die sogenaamde proto-porselein gemaak en kan teruggedateer word na die 2de eeu.

Tradisioneel is Chinese porselein van drie komponente gemaak. 'n Eeue oue resep wat voorgeskryf is om wit klei (of kaolien), silikaatveldspaat, en ook 'n kwartsmineraal in die samestelling van porselein in te sluit. In een van die laaste stadiums is Chinese porseleinbeeldjies in 'n oond afgevuur teen 'n temperatuur van 1200-1300 grade.

Begin

Dus, in 583, het die Chinese keiser Wen-di (Yang Jian) van die Sui-dinastie 'n bevel gegee en begin met die vervaardiging van miniatuur porseleinbeeldjies vir huishoudelike gebruik. Daar was verskeie fabrieke, en vandag is dit reeds moeilik om die produksie van 'n bepaalde figuur akkuraat te dateer.

Terselfdertyd verskil monsters van Chinese porseleinprodukte van mekaar na gelang van die provinsie waarin dit vervaardig is. BYIn die Middeleeue het handwerksentrums begin ontstaan wat in die vervaardiging van porselein gespesialiseer het. Terselfdertyd het individuele meesterbeeldhouers ook bekend geword. So 'n meester was byvoorbeeld He Chao-Zong van die provinsie Foshan. Hy het 'n groot versameling beeldjies geskep deur sneeuwit of ivoor emalje te gebruik.

Modernity

Chinese porselein word al eeue lank deur Europeërs bewonder. Aangesien hulle baie duur was (hulle is selfs "witgoud" genoem), en aflewering nie 'n verbygaande lig was nie, het baie vakmanne (en onder hulle was nie net pottebakkers en glasblasers nie, maar selfs alchemiste) probeer om die tegnologie vir die produksie uit te vind. van Chinese porselein, maar vasgehou Sy is in die strengste vertroue. Eers teen die 17de eeu het Europeërs geleer hoe om hul eie porselein te vervaardig en hulle het hul eie meesters gehad, maar dit het heelwat later gebeur.

Daarom, reeds in die 19de eeu, het die produksie van porselein in die Middelryk begin afneem, hoewel Chinese beeldjies van vroeër produksie (voor die 18de eeu) steeds hoog aangeslaan is. Die meeste van die ou beeldjies was ware meesterstukke - dit was nie sonder rede dat fabrieke vir die massaproduksie van namaaksels van hierdie artefakte in die land begin oopmaak het nie.

Betekenis

As Europese porseleinbeeldjies meestal 'n element van dekor is, dan is Chinese baie dikwels nie net 'n versinsel van die artistieke verbeelding van 'n bepaalde beeldhouer nie. Saam met die skoonheid en vakmanskap simboliseer hulle tradisionele waardes, tree hulle op as talismane wat in die praktyk van Feng Shui aangeneem word, en "lok" na hulaan die eienaars of na die woning waarin hulle is, geluk, voorspoed, welstand, gesondheid, ens.

Kom ons kyk na sommige van die meer bekende beeldjies.

Three Elders

Dit is drie Chinese beeldjies – die sogenaamde antieke stel onder die algemene naam San-sin. Volgens antieke astrologiese kanons is dit die verpersoonliking van die drie helderste sterre uit die konstellasie van die Suidelike Halfrond Carina. Die grootste van die ligte - die rooi ster Canopus - is die ou man Wys-sonde met 'n wit baard. In sy hande hou hy, as 'n reël, 'n boekrol en 'n perske. Dit is ontwerp om goeie gesondheid en 'n lang voorspoedige lewe aan sy eienaar te bring.

Die legende oor die voorkoms van hierdie beeld sê dat een van die keisers van die Song-dinastie, nadat hy een keer 'n hawelose bedelaar ou man gesien het, hom in die paleis beskut het, en sedertdien het die heerser nog baie jare geleef sonder probleme en kwale. Dit is interessant dat tempels selfs gebou is ter ere van die ouderling Shou-sin in China.

Ouderling Fu-xing is meer uiteenlopend in uitvoering. Hy is gemaak in 'n blou of rooi kaftan, soms met 'n baba in sy arms, en soms net 'n boekrol. Dit simboliseer loopbaangroei, sukses in die begrip van wetenskappe en die voorspoed wat hiermee gepaard gaan. Boonop dien hierdie godheid as 'n talisman vir gesonde en talryke nageslag.

Die derde ouderling Lu-sonde word gewoonlik met 'n boekrol en 'n septer uitgebeeld. Soms word 'n baba in haar arms in hierdie beeldjie gevind. Daar word geglo dat Lu-xing vir die eienaar al die voordele bring wat verband hou met die verkryging van mag.

Hierdie drie Chinese beeldjies word tradisioneel saam gekoop,daar word geglo dat slegs eenheid die genoemde voordele ten volle sal trek.

Hotei

Sewe beeldjies van die wyse Hotei (Budai), wat soms verkeerdelik die Boeddha genoem word, is gewild. In die hande van die figuur kan 'n perske, 'n sambreel, 'n goue staaf, 'n waaier hou. Hotei kan op 'n draak sit of deur kinders omring word.

'n Sekere Chinese monnik word beskou as die prototipe van hierdie beeldjie. In plaas van alleenheid in die klooster om oor die wêreld te dwaal, het hy sy brood verdien deur die weer te voorspel. Hotei se bedelsak en staf – dit is al sy eiendom. Die lewenskrag en natuurlike vrolikheid van hierdie man se geaardheid was in sy groot maag gekonsentreer (dit was immers daar, volgens die Chinese, waar die bron van die lewenskragte van qi geleë was).

Hotei is die god van kommunikasie, pret en voorspoed. Daar word tradisioneel geglo dat om 'n wens te vervul, jy die beeldjies driehonderd keer op die maag moet vryf en aan jou droom dink.

Ander beeldjies

Behalwe bogenoemde is ander monsters van Chinese beeldjies ook bekend. Onder hulle is twee onafskeidbare gode van geluk, Daikoku en Ebisu. Hierdie unie simboliseer die eenheid van rykdom met geestelike reinheid.

Die god Zaoshen dien om die vuurherd in vrede te hou, die god Jurojin bevorder lang lewe en verjonging, en die beeldjie van die wyse Fukurokuju help om moeilike probleme op te los.

Die beeldjie van 'n Chinese vegter genaamd Bishamonten (in Japannese geskiedenis - Bishamon), uitgebeeld in volle militêre drag, dra by tot die verkryging van dapperheid en standvastigheid, sowel as bewustheid van die geregtigheid van 'n mensdade. In Shinto is dit een van die sewe gode van geluk.