Op 28 Januarie vier Katolieke die Gedenkdag van St. Thomas Aquinas, of, soos ons hom vroeër genoem het, Thomas Aquinas. Sy werke, wat Christelike leerstellings met die filosofie van Aristoteles verenig het, is deur die kerk erken as een van die mees gestaafde en bewese. Hulle skrywer is beskou as die mees godsdienstige van die filosowe van daardie tydperk. Hy was die beskermheer van Rooms-Katolieke kolleges en skole, universiteite en akademies, en van teoloë en apologete self. Tot nou toe het so 'n gebruik behoue gebly, waarvolgens skoolkinders en studente tot die beskermheilige Thomas Aquinas bid voordat hulle eksamens slaag. Terloops, die wetenskaplike het die bynaam die "Engeldokter" gekry vanweë sy "denkvermoë."
Biografie: geboorte en studies
Saint Thomas Aquinas is in die laaste dae van Januarie 1225 in die Italiaanse stad Aquinas in 'n familie van aristokrate gebore. Van kleins af het die seun daarvan gehou om met die Franciskaanse monnike te kommunikeer, so sy ouers het hom na 'n kloosterskool gestuur om 'n primêre onderwys te ontvang, maarlater was hulle baie spyt daaroor, want die jongman het baie van die kloosterlewe gehou en glad nie van die lewenswyse van die Italiaanse aristokrate gehou nie. Toe gaan studeer hy aan die Universiteit van Napels, en van daar af gaan hy na Keulen, om die fakulteit teologie van die plaaslike universiteit te betree.
Moeilikhede op pad om te word
Thomas se broers het ook nie daarvan gehou dat hul broer 'n monnik sou word nie, en hulle het hom in hul pa se paleis as gyselaar begin hou sodat hy nie 'n dienaar van die Here kon word nie. Na twee jaar van afsondering het hy daarin geslaag om na Keulen te ontsnap, toe was sy droom om aan die beroemde Sorbonne by die teologiese fakulteit te studeer. Toe hy 19 jaar oud was, het hy die gelofte van die Dominikaanse orde afgelê en een van hulle geword. Daarna is hy na Parys om sy ou droom te verwesenlik. In die studente-omgewing van die Franse hoofstad het die jong Italianer baie ingeperk gevoel en was altyd stil, waarvoor sy medestudente hom "die Italiaanse bul" genoem het. Hy het nietemin sy standpunte met sommige van hulle gedeel, en reeds gedurende hierdie tydperk was dit duidelik dat Thomas Aquinas as 'n verteenwoordiger van skolastiek gepraat het.
Verdere vordering
Nadat hy aan die Sorbonne gestudeer het, nadat hy grade ontvang het, is hy aan die Dominikaanse klooster van Saint-Jacques gestuur, waar hy klasse by beginners moes hou. Thomas het egter 'n brief van Lodewyk IX self, die Franse koning, ontvang wat hom versoek het om terug te keer na die hof en die pos van sy persoonlike sekretaris op te neem. Hy is sonder 'n oomblik se huiwering hof toe. Dit was gedurende hierdie tydperk dat hybegin om die leerstelling te bestudeer, wat later die skolastiek van Thomas Aquinas genoem is.
Na 'n geruime tyd is 'n Algemene Raad in die stad Lyon byeengeroep om die Rooms-Katolieke en Grieks-Ortodokse kerke te verenig. Op bevel van Louis sou Frankryk deur Thomas Aquinas verteenwoordig word. Nadat hy opdragte van die koning ontvang het, is die filosoof-monnik na Lyon, maar hy kon nie by hom uitkom nie, want op pad het hy siek geword en is vir behandeling na die Cisterciënzer-abdy naby Rome gestuur.
Dit was binne die mure van hierdie abdy dat die groot wetenskaplike van sy tyd, die lig van die Middeleeuse skolastiek, Thomas Aquinas gesterf het. Later is hy as heilige gekanoniseer. Die werke van Thomas Aquinas het die eiendom van die Katolieke Kerk geword, sowel as die godsdienstige orde van die Dominikane. Sy oorblyfsels is na 'n klooster in die Franse stad Toulouse vervoer en word daar gehou.
Legends of Thomas Aquinas
Verskeie verhale wat met hierdie heilige verband hou, is in die geskiedenis bewaar. Volgens een van hulle het Thomas een keer in die klooster op die uur van die ma altyd 'n stem van bo gehoor wat vir hom gesê het dat waar hy nou is, dit wil sê in die klooster, is almal vol, maar in Italië is die volgelinge van Jesus verhonger. Dit was vir hom 'n teken dat hy na Rome moes gaan. Hy het presies dit gedoen.
Thomas Aquinas-gordel
Volgens ander verhale wou die familie van Thomas Aquinas nie hê dat hul seun en broer 'n Dominikaan moes word nie. En toe besluit sy broers om hom van kuisheid te ontneem en vir hierdie doel wou hulle gemeenheid pleeg,het gevra vir sy verleiding van 'n prostituut. Hulle het egter nie daarin geslaag om hom te verlei nie: hy het 'n stuk steenkool van die stoof af geruk en hulle gedreig en die hoer uit die huis verdryf. Daar word gesê dat Thomas voor dit 'n droom gehad het waarin 'n engel hom omgord het met 'n gordel van ewige kuisheid, geskenk deur God. Terloops, hierdie gordel word steeds in die kloosterkompleks van Shieri in die stad Piemonte gehou. Daar is ook 'n legende waarvolgens die Here vir Thomas vra wat om hom vir sy lojaliteit te beloon, en hy antwoord hom: "Net deur U, Here!"
Filosofiese sienings van Thomas Aquinas
Die hoofbeginsel van sy lering is die harmonie van rede en geloof. Vir baie jare soek die wetenskaplike-filosoof na bewyse dat God bestaan. Hy het ook antwoorde voorberei op besware teen godsdienswaarhede. Sy leer is deur Katolisisme erken as "die enigste ware en ware". Thomas Aquinas was 'n verteenwoordiger van die teorie van skolastiek. Voordat ons egter oorgaan na 'n ontleding van sy leerstellings, kom ons kyk na wat skolastiek is. Wat is dit, wanneer het dit ontstaan en wie is die volgelinge daarvan?
Wat is skolastiek
Dit is 'n godsdiensfilosofie wat in die Middeleeue ontstaan het en teologiese en logiese postulate kombineer. Die term self, uit Grieks vertaal, beteken "skool", "wetenskaplike". Die dogmas van skolastiek het die basis gevorm van onderrig in skole en universiteite van daardie tyd. Die doel van hierdie onderrig was om godsdienstige sienings te verduidelik deur teoretiese gevolgtrekkings. Soms het hierdie pogings gelyk soos 'n soort ontploffing van ongegrondpogings van logika ter wille van vrugtelose redenasie. Gevolglik was die gesaghebbende dogmas van skolastiek niks anders as standvastige waarhede uit die Heilige Skrif nie, naamlik die postulate van openbarings.
Te oordeel na die grondslag daarvan, was skolastiek 'n formele leerstelling wat bestaan het uit die plant van grootsinnige redenasies wat onversoenbaar was met praktyk en lewe. En die filosofie van Thomas Aquinas is beskou as die toppunt van skolastiek. Hoekom? Ja, want sy leer was die mees volwasse onder al die mense.
Vyf bewyse van God deur Thomas Aquinas
Volgens die teorie van hierdie groot filosoof is beweging een van die bewyse van die bestaan van God. Alles wat vandag beweeg, is eens deur iemand of iets aan die gang gesit. Thomas het geglo dat die oorsaak van alle beweging God is, en dit is die eerste bewys van sy bestaan.
Die tweede bewys wat hy oorweeg het, was dat nie een van die tans bestaande lewende organismes homself kan produseer nie, wat beteken dat alles aanvanklik deur iemand, dit wil sê God, geproduseer is.
Die derde bewys is noodsaaklikheid. Volgens Thomas Aquinas het elke ding die moontlikheid van beide sy werklike en potensiële bestaan. As ons aanvaar dat alle dinge sonder uitsondering in potensiaal is, dan sal dit beteken dat niks ontstaan het nie, want om van die potensiaal na die werklike te beweeg, moet iets of iemand daartoe bydra, en dit is God.
Die vierde bewys is die teenwoordigheid van gradewese. Van verskillende grade van volmaaktheid gepraat, mense vergelyk God met die mees volmaakte. Net God is immers die mooiste, die edelste, die volmaakste. Daar is nie sulke mense nie en kan nie wees nie, almal het een of ander fout.
Wel, die laaste, vyfde bewys van die bestaan van God in die skolastiek van Thomas Aquinas is die doel. Beide rasionele en onintelligente wesens leef in die wêreld, maar ongeag hiervan is die aktiwiteit van beide die eerste en die tweede doeltreffend, wat beteken dat 'n rasionele wese alles beheer.
Skolastiek - die filosofie van Thomas Aquinas
Die Italiaanse geleerde en monnik heel aan die begin van sy wetenskaplike werk "The Sum of Theology" skryf dat sy onderrig drie hoofrigtings het.
- Die eerste is God - die onderwerp van filosofie, wat die algemene metafisika uitmaak.
- Tweedens - die beweging van alle intelligente bewussyne na God. Hy noem hierdie rigting etiese filosofie.
- En die derde is Jesus Christus, wat verskyn as die pad wat na God lei. Volgens Thomas Aquinas kan hierdie rigting die leer van verlossing genoem word.
Die betekenis van filosofie
Volgens die skolastiek van Thomas Aquinas is filosofie die dienaar van die teologie. Hy skryf dieselfde rol toe aan die wetenskap in die algemeen. Hulle (filosofie en wetenskap) bestaan om mense te help om die waarhede van die Christelike godsdiens te begryp, want teologie, hoewel dit 'n selfonderhoudende wetenskap is, maar om sommige van sy waarhede te assimileer, word dit nodig om natuurwetenskap en filosofiese kennis. Daarom moet sy filosofie gebruik enwetenskap om Christelike leerstellings op 'n verstaanbare, visuele en meer oortuigende manier aan mense te verduidelik.
Die probleem van universals
Die skolastiek van Thomas Aquinas sluit ook die probleem van universele in. Hier het sy sienings saamgeval met dié van Ibn Sina. Daar is drie tipes universals in die natuur - in dinge self (in rebus), in die menslike verstand en na dinge (post res). Eersgenoemde vorm die essensie van die ding.
In die geval van laasgenoemde onttrek die verstand, deur abstraksie en deur die aktiewe verstand, universele uit sekere dinge. Nog ander getuig van die feit dat universals na dinge bestaan. Soos Thomas dit gestel het, is hulle "geestelike universals."
Daar is egter 'n vierde tipe - universals wat in die goddelike verstand is en hulle bestaan voor dinge (ante res). Hulle is idees. Hieruit lei Thomas tot die gevolgtrekking dat net God die grondoorsaak kan wees van alles wat bestaan.
Artworks
Die belangrikste wetenskaplike werke van Thomas Aquinas is "The Sum of Theology" en "The Sum against the Gentiles", wat ook die "Som of Philosophy" genoem word. Hy het ook so 'n wetenskaplike en filosofiese werk geskryf soos "On the Rule of Sovereigns". Die hoofkenmerk van die filosofie van St. Thomas is Aristotelianisme, aangesien dit kenmerke dra soos lewensbevestigende optimisme in verband met die moontlikhede en betekenis van teoretiese kennis van die wêreld.
Alles wat in die wêreld bestaan, word voorgestel as eenheid in diversiteit, en die individu en individu - as die hoofwaardes. Thomas het nie sy filosofiese idees as oorspronklik beskou nie en het aangevoer dat sy hoofdoel was om die hoofgedagtes van die antieke Griekse filosoof – sy leermeester – akkuraat weer te gee. Nietemin het hy die gedagtes van Aristoteles in 'n moderne Middeleeuse vorm ingeklee, en so vaardig dat hy sy filosofie tot die rang van onafhanklike onderrig kon verhef.
Die belangrikheid van 'n persoon
Volgens St. Thomas is die wêreld juis geskep ter wille van die mens. In sy leringe verhef hy hom. In sy filosofie, sulke harmonieuse kettings van verhoudings soos "God - mens - natuur", "verstand - wil", "essensie - bestaan", "geloof - kennis", "individu - samelewing", "siel - liggaam", " moraliteit - wet", "staat - kerk".
