Daar is min publiek bekende verskynsels in die wêreld, waarvan die ware betekenis verborge bly deur 'n sluier van geheimhouding vir die meeste mense. 'n Voorbeeld is egter harems. Almal het ten minste een keer in hul lewe van hulle gehoor, maar min weet van hul ware doel, struktuur, lewensreëls. Maar byna almal stel belang in die vraag "harem: wat is dit?"
Historiese agtergrond
Die woord "harem" het 'n interessante geskiedenis. In Turks is dit uit Arabies geleen, en daar het dit van die Akkadiese dialek gekom. Maar vir enige nasie beteken dit iets heiligs, geheims, en ook 'n plek beskerm teen gierige oë.
Sultan se harems as 'n verskynsel van die openbare lewe in die Ooste het sy oorsprong in die verre 1365, toe Sultan Murad I 'n luukse paleis gebou het, wat die krag van sy oppermag weerspieël. 'n Klassieke harem met 'n behoorlik georganiseerde paleisekonomie het egter in die Ottomaanse Ryk verskyn ná die verowering van Konstantinopel deur Sultan Mehmed Fatih, in 1453. En die behoefte aandit het ontstaan as gevolg van die feit dat die aggressiewe en groeiende mag van die Ottomaanse sultans nêrens gehad het om vroue te neem nie. Dit was gedurende hierdie tydperk dat die werklike geskiedenis van die harem begin het. Terselfdertyd is hy aangevul met byvroue uit verskillende wêrelddele, en die amptelike eggenote van die sultans het baie minder geword.
Die eerste geskrewe verwysings na die harem dateer ook uit die 15de eeu. Daarom kan ons betroubaar sê dat daar destyds net slawe aangehou is. Die dogters van die Christelike heersers van buurlande het die eggenote van die sultans geword. En eers aan die einde van die 15de eeu, in 1481, het Sultan Bayezid II die tradisie bekendgestel om vroue te kies onder die inwoners van die harem.
Harem-feite en fiksie
Kom ons probeer nou die vraag "harem - wat is dit?" Is dit 'n plek van konstante onstuitbare losbandigheid, of word dit 'n "hoë sekuriteitsgevangenis"?
Die harem was net 'n deel van die huis wat gesluit was vir vreemdelinge wat nie familielede was nie, waar vroue gewoon het, familie van die Sultan: susters, moeders. In sommige tydperke het die broers van die heerser daarin skuiling gevind, en eunugs en ander dienaars het ook hier gewoon. Dit is die nabyheid van hierdie dele van die huise wat die veelvuldige wanopvattings wat met Moslem-harems geassosieer word, verklaar. Sommige sien dit as ryk kastele, waar baie jong pragtige meisies in trae houdings naby die swembad lê en net leef met die gedagte om die aandag van die Sultan te trek en sy fantasieë te paai. Vir ander lyk dit of die harem 'n plek van gruwels is, versadig met afguns, gebrek aan regte, gevangenskap, moord, willekeur. En niedit is verbasend dat fantasieë so verskil, want slegs 'n paar uitgesoekte het daarin geslaag om met ten minste een oog in die oostelike harem te kyk, om hierdie geheim agter sewe robbe te openbaar.
Harem-realiteit
Die lewe op verskillende tye in die harem was inderdaad stormagtig. Daar was moorde en losbandigheid, maar dit bleek in vergelyking met die orgieë wat in die 18de eeu deur Europese aristokrate georganiseer is.
Ja, daar was Sultan Murat III, wat daarin geslaag het om 112 kinders in sy lewe te bekom. Jy kan jou probeer indink hoe baie hy sy harem en die daad van liefde geniet het.
Daar was ook presedente met slagtings. Ibrahim I het byvoorbeeld byna 300 inwoners van sy harem in die baai verdrink. Maar dit is deur medisyne bewys dat hy 'n geestesversteurde persoon was. Maar afwykings van hierdie soort is blykbaar nie net deur Turkse sultans besit nie, maar ook deur sommige beroemde Russiese persoonlikhede. Luitenant-generaal Izmailov het byvoorbeeld vyftig van sy slavinbyvroue doodgemartel.
Om die waarheid te sê, selfs die Sultan kon nie so maklik die harem binnegaan nie. Eers moes hy sy voorneme aankondig, en toe is die byvroue voorberei, in 'n ry, soos soldate op 'n paradegrond. Eers toe is die Sultan genooi, maar sy hele besoek is letterlik stap vir stap geskeduleer.
Die maniere en gebruike van die Sultan se hof het mettertyd baie verander. Die heersers het despoties gebly, maar hulle was nie vreemd aan menslike gevoelens nie. As die nuwe sultan wat die troon bestyg het, aan die begin van die bestaan van die Ottomaanse Ryk sy broers doodgemaak het, dan is die teregstelling later vervang deur tronkstraf in "goue hokke", wat 'n oorblyfsel geword heteers in die 19de eeu verby. In dieselfde eeu het byvroue óf self na die harem begin kom, óf hulle is deur verteenwoordigers van die Kaukasiese volke gebring.
Harem en sy interne hiërargie
Trouens, daar was 'n streng stelsel binne die harem wat al sy inwoners moes gehoorsaam. Valide is beskou as die belangrikste een - die moeder van die Sultan. Alle byvroue moes haar gehoorsaam - odalik (odalisques), waaruit die sultan sy vrouens kon kies. Die vrou in die harem op die trappe van die hiërargie was volgende na die geldige as die meester geen susters gehad het nie.
Jariye is die laagste trap van die hiërargie – potensiële sultan se byvroue wat die geldige eksamen voldoende kon slaag. As so 'n meisie daarin geslaag het om ten minste een nag saam met die Sultan deur te bring, het sy gozde (gyuzde) geword, wat "geliefde" beteken. As sy 'n gunsteling geword het, het sy die status van ikbal (ikbal) toegeken, waarvan daar nie meer as 15 in die harem was nie. Die meisie kon haar "vlak" verbeter as sy daarin kon slaag om swanger te raak, en dan het sy geword kadin. Die een wat gelukkig genoeg was om 'n wettige vrou te word, het die titel van kadyn-efendi ontvang. Hierdie vroue het die voorregte gehad van 'n salaris, hul eie woonstelle en slawe.
Die lewe van vroue in die harem
Daar was baie vroue in die harem. Alhoewel Islam toegelaat het om nie meer as 4 wettige vroue te hê nie, was die aantal byvroue nie beperk nie. In die 15de eeu, toe sedes strenger was, en meisies dikwels nie uit vrye wil hierheen gekom het nie, het hulle dadelik hul naam verander. Boonop moes hulle hulle tot Islam bekeer (hiervoor is dit vir hulle genoegdit was, om 'n vinger na die hemel op te steek, om te sê: "Daar is geen god behalwe Allah nie, en Mohammed is sy profeet") en alle familiebande te verloën.
Die mening wat verband hou met die feit dat die meisies in die harem die hele dag traag gewag het vir die Sultan om hulle met sy aandag te vereer, is foutief. Trouens, hulle was amper die hele dag besig. Die byvroue in die Sultan se harem is die Turkse taal geleer, die Koran lees, naaldwerk, paleisetiket, musiek en die kuns van liefde. Hulle het die geleentheid gehad om te ontspan en pret te hê om verskillende soorte speletjies te speel, soms raserig en roerend. Die harem van daardie tye kon vergelyk word met die bevoorregte geslote skole vir meisies wat eers in die 20ste eeu in Europa verskyn het.
Die byvroue in die Sultan se harem het nie net gestudeer nie. Hulle het daarna die eksamen geslaag, wat deur die Valide Sultan self afgelê is. As die meisies met waardigheid die hoof gebied het, kon hulle op die aandag van die meester staatmaak. Die byvrou in die harem was nie 'n gevangene in die volle sin van die woord nie. Gaste het gereeld na die meisies gekom, en kunstenaars is genooi om hier op te tree. Verskeie vieringe is ook gereël, en die byvroue is selfs na die Bosporus geneem – om met die bote te ry, lug te kry, te gaan stap. Kortom, die lewe in die harem was vol.
Watter vroue is vir die harem gekies: seleksiekriteria
Vroue in die harem was natuurlik verskillend in beide fisiese en geestelike data. Dikwels het slawe op die ouderdom van 5-7 jaar vanaf die slawemark hierheen gekom, en hier is hulle grootgemaak totdat hulle fisies volwasse was. Daar moet kennis geneem word dat daar nooit Turkse vroue onder die Sultan se byvroue was nie.
Die meisies moeswees slim, slinks, aantreklik, met 'n pragtige liggaamsbou, sensueel. Daar is 'n mening dat 'n belangrike rol in die keuse van 'n skoonheid vir die Sultan nie net deur haar fisiese skoonheid gespeel is nie, maar ook deur die struktuur en skoonheid van haar geslagsdele. Terloops, in sommige moderne harems is hierdie seleksiekriterium steeds relevant. Dit was baie belangrik dat die toekomstige byvrou in die harem nie 'n te groot vagina het nie. En voordat 'n vrou in die Sultan se boks opgeneem is, het sy 'n reeks toetse geslaag met die retensie van klipeiers en gekleurde water, wat nie tydens die buikdans gemors moes word nie, in die vagina. Dit kan die feit verklaar dat nie al die vroue of gunstelinge van die Sultan 'n pragtige voorkoms gehad het nie. Sommige is aangetrek deur die skoonheid van 'n ander deel van die liggaam.
Die Arabiese harem en sy lewenswyse was 'n bietjie anders gerangskik. Ten minste het die harem van Nasser al-Din Shah Qajar, wat in 1848 die mag in Iran gekry het, al die stereotipes vernietig wat ontwikkel het in terme van die skoonheid van vroue. Natuurlik, soos hulle sê, die smaak en kleur … Maar die Shah se harem was duidelik 'n amateur. Te oordeel aan die foto's (en daar was baie van hulle na hierdie heerser, aangesien hy lief was vir hierdie beroep), het hy van vroue in die liggaam gehou. Die bronne noem dat die byvroue doelbewus dig gevoer is en hulle nie toegelaat het om aktief te beweeg nie.
Die wenkbroue van al die meisies was saamgesmelt. Maar as ons kyk na die geskiedenis van mode in die 19de eeu, sal ons onthou dat dit destyds mode was, maar "snor" vroue was nooit "in die neiging" nie. En Shah het ook van hulle gehou.
Eunugs en hul rol in die harem
Dit word aanvaar vir die Sultan se byvrouewas om fyn dop te hou. Hierdie funksie is verrig deur ou beproefde slawe en eunugs. Wie is eunugs? Dit is slawe wat hoofsaaklik uit Sentraal-Afrika, Egipte, Abessinië gebring is, wat daarna gekastreer is. Voorkeur in hierdie verband is aan swartes gegee, aangesien hulle vanweë hul fisiese eienskappe operasies goed verdra het en tot hoë ouderdom geleef het, terwyl die Circassians, wat brooser gesondheid gehad het, aan gedeeltelike kastrasie onderwerp is en dikwels hul wyke verlei het.
Daar moet egter op gelet word dat jong seuns soms self hul kandidatuur aan haremwerwers aangebied het. Wat dit is? Die droom om 'n gekastreerde bediende te word? Nee, net vir 'n skelm, slinkse jongeling was dit 'n goeie geleentheid om 'n bietjie fortuin en mag te verkry in 'n baie korter tyd as wanneer hy handel gedryf het of in die weermag met die Sultan gedien het. Ja, daar was ruimte om te groei. Die hoof van die swart eunugs het 300 perde en 'n onbeperkte aantal slawe gehad.
Hyurrem Sultan (Roksolana) - "Ystervrou" van die harem
Ten spyte van die feit dat die geskiedenis van die harem as 'n sosiale verskynsel lank is, en die sultans baie vrouens gehad het, het die name van slegs 'n paar van hulle op ons afgekom. Die harem van Sultan Suleiman het grootliks bekend geword, juis danksy 'n Oekraïner van geboorte, wat volgens verskeie bronne óf Anastasia óf Alexandra Lisovskaya genoem is. Die Moslems het egter die meisie Hürrem hernoem.
Sy is tydens een van die klopjagte, op die vooraand van haar eie troue, deur die Krim-Tatare ontvoer. Te oordeel aan wat oor haar bekend is, kan ons sê dat sy 'n vrou wasgeslepe, sterk, met 'n buitengewone verstand. Sy het nie net inbreuk gemaak op die lewe van die seuns van die padishah vanaf sy eerste vrou, op die lewe van haar skoonma nie, maar ook op die lewe van haar eie jongste seun. Maar sy was werklik buitengewoon as sy in staat was om Sultan Suleiman vir 15 jaar van die harem weg te dryf en die enigste vroulike heerser te word.
Topkapi - die ewige hawe van die harem
Die Topkapi-paleiskompleks is deur Sultan Mahmed gestig as die amptelike woning van die Ottomaanse heersers. En die bekende harem van Sultan Suleiman het ook hier gewoon. Dit was op voorstel van Alexandra Anastasia Lisowska (of Roksolana) dat die grootste herstrukturering van die paleis-ensemble in sy hele geskiedenis uitgevoer is. Op verskillende tye kon van 700 tot 1200 vroue in die harem gevind word.
Vir 'n persoon wat Topkapi vir die eerste keer besoek, sal die harem en die paleis self soos 'n regte doolhof lyk met baie kamers, gange, binnehowe rondom dit versprei.
Al die mure in die harem in daardie dae was uitgevoer met pragtige Izna-mosaïekteëls, wat tot vandag toe in byna perfekte toestand oorleef het. Selfs vandag gaan dit voort om toeriste te verstom met sy skoonheid, helderheid, akkuraatheid en detail van die tekening. Deur die mure so te versier, was dit onmoontlik om twee identiese vertrekke te skep, so elke boudoir in die harem was spesiaal.
Topkapi beset 'n groot gebied. Die paleis het 300 kamers, 46 latrines, 8 badkamers, 2 moskees, 6 stoorkamers vir voorrade, swembaddens, wasserye, hospitale, kombuise. Was dit alles in die harem geleë, of was sommige van die persele aan die Sultan se deel toegewys?paleis is nie vir seker bekend nie. Tot op hede is slegs die eerste verdieping oop vir toeriste. Alles anders word sorgvuldig weggesteek vir gierige oë van toeriste.
Al die vensters in die harem was versper. Daar is egter ook verskeie duidelike woonpersele waarin daar glad nie vensters was nie. Dit was heel waarskynlik die kamers van eunugs of slawe.
Maar maak nie saak hoe mooi en interessant dit in die harem was nie, dit is onwaarskynlik dat enige meisie as 'n gas daarin sal wil wees. Die lewe in die harem was nog altyd onderworpe aan streng interne reëls, wette en regulasies waarvan ons steeds nie weet nie.
Moderne harems
Hoe paradoksaal dit ook al mag klink, daar is geen harems in moderne Turkye nie (ten minste in sy sentrale deel). Maar die Turke self, glimlaggend, voeg by dat dit slegs volgens amptelike data is, maar in landelike gebiede, veral in die suidooste, bly hierdie lewenswyse relevant.
Polygame huwelik is 'n gegewe vir 40% van vroue wat in Jordanië, Pakistan, Jemen, Sirië, Madagaskar, Iran, Irak en die lande van die Afrika-kontinent woon. Maar dit is opmerklik dat so 'n luukse soos 'n harem die voorreg van ryk mans bly, want net hulle kan hul amptelike vrouens in finansiële gelykheid ondersteun, waarvan daar altesaam vier kan wees. Elke gade moet hul eie huis (of ten minste 'n privaat slaapkamer met hul eie ingang), juweliersware, uitrustings, bediendes hê.
Die meeste vroue in die moderne harem is in hierdie posisie uit hul eie vrye wil, maar sommige,soos voorheen word hulle met geweld vasgehou. Maar daar is tye wanneer kontrakte met vroue gesluit word, na die verstryking daarvan kan hulle terugkeer na hul gewone lewe, nadat hulle merkbaar ryker geword het. Daar is immers gerugte oor die vrygewigheid van moderne sultans.
Soos voorheen word vroue vir die harem nie deur sy eienaars self gekies nie, maar deur “spesiaal opgeleide mense” – die sogenaamde mashate, wat die wêreld rondloop op soek na’n ander skoonheid. Maar 'n pragtige gesig is ver van die enigste "verbygaande kaartjie" na die harem.’n Meisie moet passievol genoeg wees in die bed, haar meester kan verlei, moet verstaan hoe om konflikte en rusies te blus. Om al die kriteria vas te stel, is daar spesiale tjeks (of, as jy wil, toetse), eers nadat dit geslaag is, wat die vrou direk aan die eienaar van die harem gewys word.
Na al die bogenoemde bly die indruk van die harem steeds dubbelsinnig. Sommige sal voortgaan om dit te beskou as 'n oorblyfsel van die verlede met beperkte vryheid en skending van vroueregte, ander as 'n geleentheid om ryk te word en vir 'n rukkie vir hulself te voorsien, en sommige as 'n kans om hul regte prins op 'n wit perd te vind.. Maar dit alles is 'n harem. Wat dit vir jou is, is aan jou om te besluit.
