Japannese etiket: tipes, seremonies, gedragsreëls, tradisies en nasionale kenmerke

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 03:02

Japannese etiket is 'n belangrike deel van die mense van hierdie land. Die reëls en tradisies wat in antieke tye neergelê is, bepaal die sosiale gedrag van die Japannese vandag. Interessant genoeg kan individuele etiketbepalings in verskillende streke verskil, met verloop van tyd verander, maar die sleutelreëls bly onveranderd. Die artikel beskryf die belangrikste moderne tradisies van hierdie land.

By die werk

Japannese etiket word op byna alle lewensterreine gemanifesteer. Werk is geen uitsondering nie. Die bestaande sake-etiket in Japan verskil aansienlik van dié wat in die Weste en in ons land gebruiklik is. Byvoorbeeld, in 'n gesprek is ons gewoond daaraan dat jy deur die reaksie van die opponent altyd sy standpunt oor 'n bepaalde saak kan verstaan. Japannese sake-etiket behels om aandagtig te luister na die einde van die gespreksgenoot, sonder om enige opmerkings te maak, selfs al stem hulle fundamenteel nie saam met wat hy sê nie. Japannese kan knikjy, maar dit beteken glad nie dat hy saamstem nie, maar dui net aan dat hy die betekenis van wat gesê is verstaan.

As jy 'n skriftelike uitnodiging stuur aan 'n Japannese maatskappy waarmee jy nie voorheen saamgewerk het om by 'n projek aan te sluit nie, sal jy waarskynlik nie 'n antwoord ontvang nie. Die Japannese verkies direkte kontak met vennote. Om sakeverhoudings te vestig, volgens sake-etiket in Japan, word dit aanbeveel om die praktyk van dating deur tussengangers te gebruik. In die toekoms kan 'n bemiddelaar handig te pas kom wanneer probleme opduik, aangesien beide kante hul bekommernisse aan hom sal kan uitspreek sonder om gesig te verloor, wat uiters belangrik is vir verteenwoordigers van hierdie land.

Besigheidskaartjies speel 'n groot rol in Japannese etiket. Hulle moet die posisie en affiliasie aan 'n spesifieke maatskappy aandui. As jy nie jou kaart by die vergadering teruggee nie, kan dit as 'n belediging beskou word.

Onderhandelingspraktyk

Die reëls van Japannese onderhandelingetiket het 'n aantal kenmerke. Dit kan 'n buitelander verbaas dat daar in die voorlopige stadium baie aandag aan sekondêre probleme gegee sal word. Terselfdertyd kan Japannese entrepreneurs probeer vermy om direk gestelde vrae te beantwoord en die aanneming van 'n besluit te vertraag. Daaragter lê die begeerte om 'n sekere atmosfeer van onderhandelinge te skep, wanneer alle sekondêre kwessies vooraf ooreengekom is. Daarom, wanneer jy groot transaksies aangaan, moenie dinge afdwing nie.

Die Japannese oorweeg elke kwessie noukeurig en lok soveel werknemers as moontlikverskeie afdelings. Dit is te wyte aan die feit dat in Japannese etiket 'n besluit eers geneem word na bespreking deur 'n wye verskeidenheid belanghebbende partye, nie net bestuurders nie, maar ook gewone werknemers neem deel aan die koördinering. Dit irriteer soms buitelanders wat vir 'n lang tyd nie 'n reaksie op hul voorstelle kry nie.

kenmerke van kommunikasie

Wanneer daar onderhandel word, moet Japannese kommunikasie-etik in ag geneem word. Die gewone manier om gedagtes vir Asiërs te formuleer, kan 'n buitelander mislei. Gewoonlik praat Japannese entrepreneurs op 'n fleurige en dubbelsinnige manier. Dit geld selfs vir eenvoudige uitdrukkings van ooreenkoms of ontkenning. Byvoorbeeld, die Japannese "ja" beteken nie om met jou saam te stem nie, maar slegs 'n gewilligheid om aan te hou luister.

Dieselfde geld vir ontkenning. Die Japannese weier byna nooit direk deur allegoriese uitdrukkings te gebruik nie. Dit word uitsluitlik gedoen om ten minste die illusie van klandisiewaarde te handhaaf. In Japannese spraaketiket word geglo dat 'n kategoriese weiering een van die partye kan verneder. 'n Teken van goeie maniere is die nakoming van welwillende en korrekte verhoudings, ongeag hoe teenstrydig die standpunte van die gespreksgenote is.

Volgens die etiketreëls in Japan word groot belang daaraan geheg om informele betrekkinge met buitelandse vennote te vestig. Dikwels is hulle gebaseer op persoonlike kennismaking, dit speel 'n selfs groter rol as amptelike verbindings. Belangrike kwessies wat omstredenheid kan veroorsaak, verkies die Japannese om in kroeë of restaurante te bespreek. Om aan die een kant te help om moontlike teenstrydighede uit te stryk, en aan die ander kant,die ander is om meer vry te wees om die opponent te kritiseer.

Teeseremonie

Die teeseremonie is van groot belang in Japan. Die klassieke seremonie word op 'n spesiaal toegeruste plek gehou. As 'n reël is dit 'n omheinde area waarheen swaar houthekke lei. Voordat die seremonie begin, word hulle wyd oopgemaak sodat die gas kan ingaan sonder om die gasheer, wat besig is om voor te berei, te steur.

Die teekompleks het verskeie geboue in die middel van die tuin. Agter die hek is’n soort gang waar jy skoene kan ruil en ekstra goed kan los. Die hoofgebou is die teehuis. Jy kan daar uitkom deur met 'n paadjie van klippe te stap. Wanneer dit onmoontlik is om dit in die klassieke weergawe te hou, word die teeseremonie in 'n spesiale paviljoen of selfs net by 'n aparte tafel georganiseer.

Orde van die seremonie

Aan die begin van die seremonie word alle gaste warm water in klein koppies bedien om die stemming te skep vir iets belangrik wat kom. Voor die seremonie was gaste hul hande, gesig en spoel hul mond uit 'n houtlepel. Dit is 'n simbool van geestelike en liggaamlike reinheid.

Hulle gaan die teehuis binne deur 'n nou en lae ingang, wat die gelykheid simboliseer van almal wat kom, en los skoene by die drumpel. In die nis oorkant die ingang hang die eienaar 'n gesegde wat sy bui weerspieël en die tema van die seremonie self bepaal.

Terwyl die water in die ketel verhit word, word gaste ligte etes bedien. Ná’n kort stappie begin die belangrikste deel van die seremonie – die drink van dik groen matcha-tee. Prosesvoorbereidings word in algehele stilte getref. Die eienaar maak eers al die eetgerei skoon wat in kook gebruik gaan word.

Dit is die meditatiewe deel van die seremonie. Tee word in 'n teewa gegooi, met 'n klein hoeveelheid kookwater gegooi, alles word geroer totdat 'n homogene massa met 'n groen mat skuim gevorm word. Dan word nog kookwater bygevoeg om die tee tot die verlangde konsekwentheid te bring.

Chavan met tee word deur die eienaar bedien volgens senioriteit. Die gas sit 'n sysakdoek op sy linkerhand, neem die beker met sy regterhand, sit dit op die palm wat met sy bedek is en, knik vir die volgende gas, teug daaruit. Hierdie prosedure word deur elkeen van die teenwoordiges herhaal totdat die bak na die eienaar terugkeer.

Eetmaal

Japannese tafeletiket begin altyd met 'n frase wat letterlik beteken "Ek ontvang nederig". Dit is 'n analoog van die huishoudelike uitdrukking "bon appetit". Dit beteken ook dankbaarheid vir almal wat bygedra het tot kook, kweek, jag.

In Japan word dit nie as onbeleefd beskou om nie die gereg klaar te maak nie, maar word deur die eienaar beskou as jou versoek om iets anders aan te bied. En deur die hele gereg te eet, maak jy dit duidelik dat jy versadig is en niks anders wil hê nie. Neem asseblief kennis dat jy met jou mond toe moet kou.

Dit word as gepas beskou om jou sop klaar te maak of jou rys klaar te maak deur die bak na jou mond te bring. Miso-sop word gewoonlik direk uit die bak gedrink sonder om 'n lepel te gebruik. Wanneer soba- of ramennoedels geëet word, is dit aanvaarbaar om te teug.

Bows

Besondere belangrikheid word gegee aan Japannese strik-etiket. Hulle word ojigi genoem. In Japan word buiging so belangrik geag dat kinders van kleins af geleer word om te buig. Ojigi vergesel groete, versoeke, gelukwense, word in 'n verskeidenheid situasies gebruik.

'n Buig word vanuit drie posisies uitgevoer – staan, sit in Europese of Japannese styl. Die meeste van hulle word ook in manlik en vroulik verdeel. Tydens die vergadering moet die jongeres die eerste wees om beleefd voor die ouer mense te buig. Afhangende van die situasie, word die duur en diepte van die boog onderskei. Daar is ten minste ses soorte ojigi in Japan.

Die klassieke boog word uitgevoer deur die middellyf in die liggaam te buig met 'n reguit rug en arms aan die kante (vir mans) en hande op die knieë gevou (vir vroue). Tydens die buiging moet jy in die gesig van die gespreksgenoot kyk, maar nie direk in sy oë nie.

Boë word in drie hooftipes verdeel. Formeel, informeel en baie formeel. Dit is gebruiklik om informele buigings uit te voer deur die liggaam en kop effens te kantel. Met meer formele ojigi, verhoog die hoek van die liggaam tot ongeveer dertig grade, en met baie formele - tot 45-90.

Die buigreëls in Japan is 'n uiters komplekse stelsel. Byvoorbeeld, as jy 'n terugkeer boog vir langer as wat verwag handhaaf, kan jy nog 'n boog in ruil ontvang. Dit lei dikwels tot lang reekse geleidelik vervaagde ojigi.

As 'n reël is verskoningsbuie langer en dieper as ander soorte ojigi. Hulle word geproduseer met herhalings en 'n liggaam kantel van ongeveer 45 grade. Die frekwensie, diepte en duur van die buigings stem ooreen met die erns van die daad en die opregtheid van die verskoning.

Terselfdertyd, tydensterwyl hulle met buitelanders kommunikeer, skud die Japannese dikwels hande, soms kan buigings met 'n handdruk gekombineer word.

Klere

Japannese etiket sluit ook klere in. In die verlede het almal 'n kimono gedra, maar nou word dit meestal deur vroue en slegs in uitsonderlike gevalle gebruik. Mans dra net kimono's vir teeseremonies, gevegskuns of troues.

Daar is baie kursusse in Japan wat die geskiedenis van die kimono leer, hoe om patrone en materiaal vir spesifieke seisoene en seremonies te kies.

In die somer, wanneer dit warm is, dra hulle 'n yukata (dit is 'n liggewig-kimono). Dit word van katoen of sintetiese materiaal toegewerk, sonder om 'n voering te gebruik. Die yukata is aan die einde van die 20ste eeu hergebore en word deur mans sowel as vroue gedra.

Yukata-stof is tipies indigo gekleur. Terselfdertyd verkies jong mense vet patrone en helder kleure, terwyl ouer Japannese geometriese vorms op kimono's en donker kleure verkies.

Drink alkohol

Baie in die tradisies van die Japannese word geassosieer met die gebruik van alkohol. Moderne kultuur in hierdie area is gebaseer op drie drankies: bier, sake en whisky.

Twee-derdes van die alkohol wat die Japannese drink, is bier. Hierdie aandeel groei voortdurend. Bierproduksie in hierdie land het in 1873 begin, en tradisies en tegnologieë is van Europeërs geleen. Die eerste brouers wat die Japannese geleer het om hierdie alkoholiese drankie voor te berei, was die Duitsers. Terselfdertyd verskil Japannese bier van Europese bier, indit het gebruiklik geword om rys by die kookstadium by te voeg.

Whiskey het van Amerika na hierdie land gekom. Die metode van gebruik is redelik standaard: ongeveer 'n sentimeter van 'n alkoholiese drankie word in 'n glas gegooi, en die res van die volume is gevul met ys of koeldrank. Gevolglik oorskry die sterkte van so 'n drankie nie tien grade nie.

Die oudste en feitlik die enigste plaaslike alkoholiese drankie is sake. Dit word selfs meer gereeld in Japan gedrink as whisky. In die etiket van hierdie land is dit nie gebruiklik om glase tydens 'n feesmaal te klink nie, en hier word ook nie heildronke gesê nie, beperk tot die frase "Kampai!", wat letterlik "droë bodem" beteken.

Baie buitelanders merk op dat die Japannese redelik vinnig dronk word, blykbaar beïnvloed die gebrek aan 'n ensiem wat verantwoordelik is vir die afbreek van alkohol. Omdat die Japannese in 'n dronk toestand is, is hulle glad nie skaam hieroor nie. As 'n dronk persoon nie aggressief optree nie, sal selfs diegene rondom hom hom nie veroordeel nie.

Dit is opmerklik dat dit in Japannese restaurante gebruiklik is om 'n bottel met 'n onvoltooide drankie onder jou van te laat. Dit sal op 'n rak agter die toonbank gehou word tot jou volgende besoek. Dit gebeur dat 'n Japannese voorraad alkohol in verskeie ondernemings tegelyk het.

So vreemde Japannees

As jy hierdie land gaan besoek en met sy inwoners gaan kommunikeer, dan moet jy beslis weet van die vreemdste reëls van Japannese etiket om nie in die moeilikheid te beland nie.

In hierdie land word dit as 'n teken van aggressie beskou as jy lank na 'n persoon kyk. Dusmoenie te skerp na jou teenstander kyk nie, dit kan verkeerd verstaan word. Terselfdertyd is daar nog 'n teken: as 'n persoon nie in die oë van die gespreksgenoot kyk nie, steek hy iets weg. Jy moet dus so natuurlik as moontlik optree.

Dit word as slegte maniere in hierdie land beskou om 'n sakdoek te gebruik. As jy steeds 'n loopneus het, is dit beter om jou siekte vir die plaaslike inwoners te probeer wegsteek. Dit word ook as onwelvoeglik beskou om servette te gebruik.

Wanneer jy 'n Japannese besoek, neem 'n verandering van skoene saam met jou. Wanneer jy by iemand anders se huis aankom, sal jy in skoon pantoffels moet aantrek. Die Japannese dra spaarskoene by hulle selfs werk toe, ruil skoene om voordat hulle toilet toe gaan.

In Japannese tradisie is dit gebruiklik om net te eet terwyl jy op die mat sit. Dikwels eis plaaslike inwoners dat hierdie reël ook vir buitelanders geld. Sit reg met jou bene onder jou ingesteek en jou rug soveel as moontlik reguit.

Terselfdertyd eet die inwoners van hierdie land net met behulp van hashi. Dit is spesiale houtstokke. Dit word as slegte vorm beskou om hierdie eetstokkies na iets te wys of aktief te beduie terwyl jy dit in jou hande hou. Dit is ook verbode om stukkies kos met eetstokkies deur te steek.

Deur hierdie reëls te onthou, sal dit vir jou makliker wees om 'n gemeenskaplike taal met die Japannese te vind, hulle te wen, kontak te maak.