Sekulêre etiket: konsep en basiese beginsels. Geskiedenis van etiket. Etiek en etiket

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 02:58

Vandag is dit nie meer moontlik om iemand te ontmoet wat by die eerste ontmoeting op een knie val of na die grond sal buig nie. Vroue is nie meer kortaf nie, mans soen selde dameshande, niemand leer walsdele of mazurka-elemente nie. Met watter verbasing sou ons voorvaders na ons gekyk het! Inderdaad, vir hulle was sulke sekulêre etiket 'n algemene en selfs verpligte saak, dit het die teenwoordigheid van opvoeding, goeie maniere en kultuur bepaal. Hoe en hoekom die norme en gedragsreëls in die hoë samelewing oor tyd verander het, sal hierdie artikel vertel.

Wat beteken die konsep van "sekulêre etiket"?

Hierdie definisie sluit 'n stel goeie maniere in en reguleer die lyne van sosiaal goedgekeurde gedrag. Kennis van die norme van moderne etiket kan 'n persoon help om oor sy omgewing te wen, 'n indruk te maak, 'n reputasie as 'n geleerde intellektueel en 'n oplettende persoon te verseker. Om so 'n mening oor jouself te verkry, is egter 'n ware wetenskap. Al die geslagte wat voorheen geleef het, het daarmee te doen gehad, so 'n sekere stel raad is tot vandag toe ontwikkel, ten spyte van periodieke veranderinge in gewoontes, smake, wêreldbeskouings. Ongeag tyd en era,sosiale verwagtinge met betrekking tot die individu het grootliks onveranderd gebly - dit het altyd die teenwoordigheid van beleefdheid, 'n gevoel van takt en hoflikheid, die vermoë om op te tree by die tafel, by 'n partytjie, in 'n openbare plek, die vermoë om te begin en hou 'n gesprek.

Die ontstaan van etiket

Die geskiedenis van etiket word tradisioneel in die gedagtes van die meeste van die bevolking geassosieer met Frankryk, Engeland en 'n aantal ander Europese lande, soos Duitsland. Hulle kan egter nie die geboorteplek van sekularisme genoem word nie! Hier het vir 'n lang tyd wydverspreide onkunde, onbeskofheid, gebrek aan opvoeding, respek vir krag en mag geheers. Sekulêre etiket het sy oorsprong te danke aan Italië, wat alleen, danksy sy eie ekonomiese mag, veral in die Vroeë Middeleeue teen die agtergrond van ander state uitgestaan het. Dus het Engeland tot die middel van die 16de eeu 'n barbaarse land gebly met bloeddorstige wette weens sy meedoënlose betrokkenheid by nuwe oorloë. In daardie tyd het onafhanklike Italiaanse gemeentestede ryk geword, kuns ontwikkel en natuurlik, in 'n poging om hul eie lewens te versier en te veredel, geleidelik die norme van etiket ingestel. Duitsland van hierdie tydperk was, soos Engeland, in 'n nie minder bloedige oorlog gewikkel, in verband waarmee die adelstand vir 'n lang tyd ongekultiveerd gebly het. Frankryk het insgelyks net die krag van mag, oorlog en geveg erken.

Dit is die begin van die geboorte van etiket, nader aan die hede met sy kanonne. Natuurlik moet mens nie dink dat voor die Middeleeue, needie norme van etiket in die wêreld het nie bestaan nie. Hulle het feitlik onmiddellik na die verskyning van die mens gest alte gekry, wat beteken dat hulle in 'n mindere of meerdere mate mense sedert antieke tye vergesel het. Die aanbidding van die elemente en plaaslike gode kan immers ook as sekere gedragsreëls beskou word. Antieke Griekeland het byvoorbeeld ook 'n sekere bydrae gelewer tot die ontwikkeling van sekulêre norme: die meriete van die Grieke sluit in die skepping van tafel- en sake-etiket.

Geskiedenis van die verdere ontwikkeling van etiket

Sekulêre etiket het 'n lang pad in sy ontwikkeling gevorder. Geleidelik, namate militêre operasies in Europa meer gefokus en doelbewus begin raak het, het die idee van hoflikheid na vore gekom. Dit het die gedragsreëls vir die ridders gereguleer, wat begin optree het as een van die hoofverteenwoordigers van 'n opgevoede samelewing met hul eie, oorspronklike, hoë sekulêre kultuur. Volgens die erekode moes die ridder vir homself die Mooi Dame van die Hart kies, vir haar veg en wen, gedigte en liedjies kon komponeer ter ere van sy geliefde, nie hoop op 'n antwoord van haar nie, en speel skaak goed. Natuurlik het hulle voorsiening gemaak vir die reëls en die teenwoordigheid van sulke deugde en vaardighede wat kenmerkend is van 'n ridder, soos die vermoë om perfek wapens te gebruik, perd te ry, die vermoë om moed, vasberadenheid en vreesloosheid op die regte tyd te toon.

Die etiket van die sekulêre samelewing van daardie tyd het sulke tradisies gegee wat vandag aan die mensdom bekend is, soos handskud by 'n vergadering of die verwydering van 'n hooftooisel. Beide dit en 'n ander in die dae van ridderlikheid het die gebrek aan begeerte om die gespreksgenoot dood te maak bevestig en was gewoond omuitdrukking van goeie bedoelings en goeie gesindheid. Natuurlik, vandag weet 'n persoon wat meganies met 'n vriend meganies hand skud dalk nie eers hoe belangrik hierdie gebaar in die wêreld van Middeleeuse Europa was nie!

Die volgende fase, wat die geskiedenis van etiket kenmerk, is die tydperk van die Renaissance (Renaissance). Die prestasies van tegnologiese vooruitgang, wetenskap en kuns het gelei tot verhoogde kontakte tussen lande, as gevolg waarvan die norme van etiket 'n groot stap vorentoe geneem het, identies geword het aan die opvoeding en elegansie van 'n persoon. Reëls soos om hande te was voor jy eet, eetgerei te gebruik en te weet hoe om dit te gebruik, om 'n konsekwente styl van kleredrag te handhaaf, om nie te pompeus te wees nie en panache het al hoe meer algemeen geword.

In die toekoms het die konsep van etiket voortdurend verander, gevul met indien nie nuut nie, dan kwalitatief verskillende inhoud van era tot era. Slegs die beste en nodige is gekies, dit wat 'n mens werklik as 'n selfstandige eenheid kon toon en hom in terme van kennis van die kultuurreëls kon kenmerk. Vandag is hierdie proses steeds nie voltooi nie – die basiese beginsels van etiket is nie staties nie, dit is in voortdurende verandering en ontwikkeling. Met die koms van nuwe sfere verskyn ook nuwe gedragsreëls.

Wat het geword van etiket in Rusland?

Die aanvanklike bestaan van sekulêre etiket op die grondgebied van moderne Rusland kan vergelyk word met die situasie wat in die opkomende state van Middeleeuse Europa plaasvind. Duidelik geartikuleerde reëls en regulasies as sodanighet nie bestaan tot die einde van die 17de - begin van die 18de eeu nie, dit wil sê totdat die opvoeder en hervormer Peter I die troon bestyg het. Voor hom was Domostroy die universele naslaanboek vir enige Russiese persoon, waarin die fundamentele grondslae van gesinslewe en huishouding, waarvolgens 'n man die onverdeelde hoof van die huis was, kon sy vrou slaan, en ook onafhanklik vasstel watter gebruike en tradisies hulle sou uitleef. Petrus het hierin 'n oorblyfsel van die verlede gesien, ongeskik vir 'n progressiewe staat, en daarom het hy baie boeke by Europeërs geleen wat sekulêre etiket leer.

Moderne tipe etiket en dié wat aan 'n persoon bekend is uit die geskiedenis

Vandag is die mensdom, benewens die hoflike, verouderde etiket, ook bekend met die volgende tipes:

Courtier - kultuur en etiket wat nodig was om by die hof van monarge waar te neem. Dit is streng gereguleerde en bindende norme. Vir hul nie-nakoming (byvoorbeeld, versuim om voor die koninklike figuur te buig), was dit heel moontlik om na die kapblok te gaan. Hierdie tipe etiket word vandag gebruik in state met 'n monargiese regeringsvorm.
Diplomaties - dit is die reëls van sekulêre etiket wat die gedrag van diplomate en die proses van hul interaksie met mekaar reguleer tydens 'n vergadering, by onderhandelinge, by 'n onthaal, ens. Hierdie tipe etiket het ook 'n lang tyd gelede, maar bestaan tot vandag toe.
Militêre etiket - gereguleer deur die teenwoordigheid van 'n sekere handves entradisies wat mettertyd ontwikkel is wat die gedrag van alle lede betrokke binne die militêre stelsel bepaal. Dit sluit maniere en norme van gedrag in beide amptelike en nie-amptelike aktiwiteitsfere, in interpersoonlike kontakte, in wanneer groete en appèlle gemaak word wat 'n rituele oriëntasie het en nie op ander lewensterreine gebruik word nie.
Professioneel - 'n tipe etiket wat die meeste ontwikkeling gekry het gedurende die 20ste en 21ste eeu as gevolg van die aktiewe toename in die aantal beroepe wat verband hou met die begin van die era van wetenskaplike en tegnologiese vooruitgang. Die mees diverse segmente van die bevolking van alle vastelande het al hoe meer aktief by professionele aktiwiteite betrokke begin raak, wat as gevolg daarvan gelei het tot 'n aansienlike uitbreiding van die funksionaliteit van hierdie tipe etiket.
Gekombineer met professionaliteit is sake-etiket, wat die norme van kommunikasie van amptenare met mekaar in die uitvoering van hul direkte amptelike pligte reguleer.
General civil (ook genoem gedrags- of direk sekulêr) - is die wydste konsep van etiket, want dit kombineer 'n gemeenskaplike stel norme, reëls, konvensies en tradisies wat mense gebruik wanneer hulle met mekaar kommunikeer. Siviele etiket is dus die mees universele van alle ander tipes.
Spraak is 'n tipe etiket wat spraakkulturele norme daarstel wat kennis van die stilistiese en grammatikale grondslae van die taal vereis, asook die vermoë om 'n mens se gedagtes eenvoudig, duidelik en verstaanbaar uit te druk en dit aan ander oor te dra. Hierdie tipe is'n verpligte komponent wat by al die bogenoemde tipes etiket ingesluit is, aangesien dit die vermoë is om korrek te skryf en goed te praat wat die basiese fondamente van enige etiket in die algemeen is.

Nou is dit tyd om te kyk na die verskil tussen etiek en etiket. Hulle kan maklik verwar word, terwyl elkeen van hulle 'n sekere, ander betekenis as die ander woord het.

Etiek en etiket: verskille en ooreenkomste

As wat etiket uitmaak reeds hierbo uitgeklaar is, is dit tyd om te definieer wat die term "etiek" beteken. Hierdie konsep is 'n studie van moraliteit en moraliteit vanuit die oogpunt van filosofie, dit wil sê, dit het blykbaar 'n baie verre verband met die reëls van sosiale gedrag. Die verskille tussen hierdie konsepte kan duidelik gedemonstreer word met spesifieke voorbeelde, byvoorbeeld:

"Liefde vir die Here en die naaste" is 'n sin wat die beginsel van etiek openbaar.
"Moenie doodmaak nie, moenie steel nie, moenie begeer nie" is 'n frase wat reeds die beginsel van etiket (in terme van Christelike moraliteit) definieer.

Albei kategorieë is ontwerp om 'n persoon op die ware pad te lei, hom te leer om goeie dade te doen, 'n helder, vriendelike uitkyk op die wêreld te vestig. Dit is die belangrikste ooreenkoms tussen die terme "etiek" en "etiket". Die eerste bepaal wat bereik moet word, en die tweede bepaal met watter middele en hoe dit bereik kan word.

Sekulêre etiket vandag: hoe om op te tree?

Nou is dit tyd vir meerverstaan in detail wat etiket beteken, dit wil sê, gaan direk na 'n praktiese gids tot aksie.

Moderne sekulêre etiket verskaf:

Vorms van groet en aanspreek van iemand anders;
Gedragsreëls tydens eet;
Norme van gedrag in sekere kringe van die samelewing;
Gespreksreëls, wat ook 'n aparte kuns verteenwoordig met sy eie subtiliteite en nuanses (kleinpraatjies);
Hoflikheid om vroue toe te spreek;
Respek en respek vir ouderlinge in ouderdom en posisie.

Hoe kan jy verseker dat jy 'n besonder positiewe indruk in die samelewing laat, jouself as 'n opgevoede en gekultiveerde persoon vestig?

Etiketgereedskap

Die reëls van sekulêre gedrag, wat bestaan uit die eenheid van die estetiese (eksterne) en morele en etiese (interne) komponente, bied aan elke persoon 'n arsenaal van sekere hulpgereedskap om die doel te bereik - om erkenning te verkry in die samelewing. Dit sluit in:

Beskeidenheid en selfbeheersing. Hierdie eienskappe is geensins identies aan skaamheid, skugterheid en selftwyfel nie, maar word bepaal deur onaangename aan jou eie persoon, gebrek aan verwagting van enige voorregte vir jouself, en ook die begeerte om jouself te pronk;
Sensitiwiteit en takt, wat gemanifesteer word in die vermoë om die ouderdom van die gespreksgenoot, sy posisie in die samelewing, die omstandighede en plek van die gesprek, die afwesigheid of teenwoordigheid van vreemdelinge, geestelik in ag te neemdie ligging van die een met wie die kommunikasie plaasvind;
'n Sin vir proporsie en die vermoë om jouself te keer;
Die vermoë om jou eie optrede te beheer;
Die vermoë om bedagsaam te wees.

Deur hierdie eienskappe in jouself op te voed, te kweek, kan jy seker wees: vroeër of later sal erkenning in die samelewing steeds kom.

Kan etiket aangeleer word?

Natuurlik! Tans kan enigiemand wat hul eie vaardighede wil verbeter in die vermoë om mense rondom hulle te hanteer, 'n keuse van enige meesterklas in sekulêre etiket gebied word. Kenners leer hul wyke die vermoë om behoorlik by die tafel op te tree, die verskeidenheid eetgerei te verstaan, bekwaam besprekings oor diep, filosofiese onderwerpe met 'n teenstander te voer om niemand te beledig nie, onthale te organiseer en te hou, na openbare plekke te gaan en nog baie meer. Natuurlik is 'n integrale deel van die kursus die kleinpraatjie-afdeling, wat mense wat onseker is in hul eie vermoëns sal help om pragtig, elegant en sonder onnodige fieterjasies te begin praat.

Opsomming

So, nou word dit duidelik dat daar niks fout is met sekulêre etiket nie. Om die waarheid te sê, elke mens ken die basiese beginsels van etiket in een of ander mate, jy moet net self besluit of meer ontwikkeling van bestaande vaardighede nodig is of wat reeds genoeg is. Daarna moet jy jouself óf saamtrek en die basiese beginsels van sekularisme begryp sonder om jou huis te verlaat, óf inskryf vir 'n spesiale kursus wat vandagin oorvloed aangebied. Die belangrikste ding is motivering, en daar is dit nie ver van die hoë samelewing nie!