Regte liberalisme: definisie van die konsep, basiese beginsels

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 02:59

Die belangrikste verskil tussen regse en linkse liberalisme gaan oor private eiendom en besigheid, wat al sy kliënte moet bedien, ongeag hul godsdienstige oortuigings. Die liberale linkses sou graag wou sien dat selfs firmas wat deur gelowiges bestuur word nie diens aan homoseksuele wegwys nie. Regse liberaliste glo dat hierdie keuse deur die eienaars van firmas self gemaak moet word, en die staat moet op geen manier hul besluit beïnvloed nie. As dit by Amerika kom, is die liberale regs ook geneig om die grondwet meer te respekteer as die linkses. Dit sluit die grondwetlike reg in om vrylik wapens te dra.

Klassieke liberalisme

Klassieke liberalisme is 'n politieke ideologie en industrie wat burgerlike vryhede onder die oppergesag van die reg voorstaan met die klem op ekonomiese vryheid. Na verwant aan die ekonomiese sy van die stroom, het dit aan die begin van die 19de eeu ontwikkel, gebaseer op die idees van die vorige eeu, as 'n reaksie op verstedeliking en die industriële rewolusie in Europa enVerenigde State. Bekende individue wie se idees tot klassieke liberalisme bygedra het, sluit in John Locke, Jean-Baptiste Say, Thomas Robert M althus en David Ricardo. Dit was gebaseer op klassieke ekonomiese idees soos uiteengesit deur Adam Smith en op die geloof in natuurreg, utilitarisme en vooruitgang. Die term "klassieke liberalisme" is terugwerkend toegepas om die vroeë 19de eeu van die nuwe sosiale liberalisme te onderskei. In die reël is ekstreme nasionalisme nie kenmerkend van regse liberalisme nie. Kom ons kyk van naderby na regse politiek.

Ooroortuigings van klassieke (regse) liberale

Die kernoortuigings van klassieke liberale het nuwe idees ingesluit wat wegbeweeg het van die ouer konserwatiewe idee van die samelewing as 'n gesin en van die meer onlangse sosiologiese konsep van die samelewing as 'n komplekse stel sosiale netwerke. Klassieke liberaliste glo dat mense "selfsugtig, berekenend, in wese inert en atomisties" is en dat die samelewing niks meer is as die som van sy individuele lede nie.

Invloed van Hobbes

Klassieke liberale het met Thomas Hobbes saamgestem dat die regering deur individue geskep is om hulself teen mekaar te beskerm en dat die doel van die regering moet wees om die konflikte tussen mense wat onvermydelik in die toestand van die natuur ontstaan, tot die minimum te beperk. Hierdie oortuigings is aangevul deur die siening dat werkers die beste deur finansiële aansporings gemotiveer kan word. Dit het gelei tot die aanvaarding van wysigings aan die Arme Wet in 1834, wat beperk hetverskaffing van maatskaplike bystand gebaseer op die idee dat markte die meganisme is wat die doeltreffendste tot welvaart lei. Deur die bevolkingsteorie van Thomas Robert M althus te aanvaar, het hulle gesien dat swak stedelike toestande onvermydelik was. Hulle het geglo dat bevolkingsgroei voedselproduksie sou oortref, en hulle het dit heel aanvaarbaar beskou, want hongersnood sou help om bevolkingsgroei te beperk. Hulle het enige herverdeling van inkomste of rykdom gekant.

Smith se invloed

Op grond van die idees van Adam Smith, het klassieke liberale geglo dat alle mense in die gemeenskaplike belang hul eie ekonomiese belange kan verseker. Hulle het die idee van openbare welsyn gekritiseer as 'n oneffektiewe ingryping in die vrye mark. Ten spyte van Smith se sterk erkenning van die belangrikheid en waarde van arbeid en werkers, het hulle selektief die groepvryhede van die arbeidsmag wat ten koste van individuele regte uitgeoefen word gekritiseer, terwyl hulle die regte van korporasies aanvaar het, wat tot ongelykhede in die onderhandelinge gelei het.

Mense se regte

Klassieke liberale het aangevoer dat mense vry moet wees om werk by die hoogste betaalde werkgewers te kry, terwyl die winsmotief verseker dat die produkte wat mense verlang, geproduseer word teen die pryse wat hulle sal betaal. In 'n vrye mark sal beide arbeid en kapitaliste die meeste baat as produksie doeltreffend georganiseer word om aan verbruikersvraag te voldoen.

Hulle het geëisdat regte negatief is, en vereis dat ander individue (en regerings) hulle daarvan weerhou om in die vrye mark in te gryp, teen sosiale liberale wat beweer dat mense positiewe regte het, soos die reg om te stem, die reg op onderwys, gesondheidsorg en 'n bestaan. loon. Om hulle aan die samelewing te waarborg, word belasting bo die minimum vlak vereis.

Liberalisme sonder demokrasie

Die kernoortuigings van klassieke liberale sluit nie noodwendig demokrasie of meerderheidsregering in nie, want daar is niks in die suiwer idee van meerderheidsregering om te waarborg dat die meerderheid altyd eiendomsreg sal respekteer of die oppergesag van die reg sal handhaaf nie. James Madison het byvoorbeeld gepleit vir 'n grondwetlike republiek met die beskerming van individuele vryheid en teen suiwer demokrasie, met die argument dat in 'n suiwer demokrasie "die algemene passie of belangstelling in byna elke geval deur die meerderheid … kant gevoel sal word."

Aan die einde van die 19de eeu het klassieke liberalisme verander in neoklassieke liberalisme, wat aangevoer het dat die regering so klein as moontlik moet wees om maksimum individuele vryheid te verseker. In sy uiterste vorm het neoklassieke liberalisme sosiale Darwinisme voorgestaan. Regte libertarisme is 'n moderne vorm van neoklassieke liberalisme.

Konserwatiewe liberalisme

Konserwatiewe liberalisme is 'n opsie wat liberale waardes enkonserwatiewe politiek. Dit is 'n meer positiewe en minder radikale weergawe van die klassieke beweging. Konserwatiewe liberale partye is geneig om vryemarkpolitiek te kombineer met meer tradisionele standpunte oor sosiale en etiese kwessies. Neokonserwatisme is ook geïdentifiseer as 'n ideologiese neef of tweeling van konserwatiewe liberalisme.

In die Europese konteks moet konserwatiewe liberalisme nie verwar word met liberale konserwatisme nie, wat 'n variant van laasgenoemde is wat konserwatiewe sienings met liberale ekonomiese, sosiale en etiese beleide kombineer.

Die wortels van die stroom wat in hierdie afdeling bespreek word, kan aan die begin van die storie gevind word. Voor die twee Wêreldoorloë is die politieke klas in die meeste Europese lande gevorm deur konserwatiewe liberale, van Duitsland tot Italië. 'n Gebeurtenis soos die Eerste Wêreldoorlog, wat in 1918 geëindig het, het gelei tot die ontstaan van 'n minder radikale weergawe van die ideologie. Konserwatiewe liberale partye was geneig om te ontwikkel in daardie Europese lande waar daar geen sterk sekulêre konserwatiewe party was nie en waar die skeiding van kerk en staat minder problematies was. In daardie lande waar die partye die idees van Christelike demokrasie gedeel het, het hierdie tak van liberalisme baie suksesvol ontwikkel.

Neocons

In die Verenigde State kan neokons as konserwatiewe liberale geklassifiseer word. In die woorde van Peter Lawler: “In Amerika vandag, verantwoordelike liberale, wat algemeen na verwys word asneokonserwatiewes sien dat liberalisme afhanklik is van patriotiese en godsdienstige mense. Hulle prys nie net individualistiese menslike neigings nie. Een van hul slagspreuke is “konserwatiewe sosiologie met liberale politiek”. Neo-konserwatiewes erken dat die politiek van vrye en rasionele mense afhanklik is van 'n pre-politieke sosiale wêreld wat ver van 'n vrye en rasionele begin is.”

Nasionale Liberalisme

Nasionale liberalisme, wie se doel die strewe na individuele en ekonomiese vryheid was, sowel as nasionale soewereiniteit, verwys hoofsaaklik na die ideologie en bewegings van die 19de eeu, maar daar bestaan vandag nasionale liberale partye. Ekstreme nasionalisme, regse liberalisme, sosiale demokrasie is almal ewe 19de-eeuse skeppings.

Józef Antall, 'n historikus en Christen-demokraat wat Hongarye se eerste post-kommunistiese eerste minister was, het nasionale liberalisme "'n integrale deel van die opkoms van die nasiestaat" in die 19de-eeuse Europa genoem. Op daardie tydstip het grondwetlike demokratiese partye van regse liberale regdeur Europa bestaan.

Volgens Oscar Muley, vanuit die oogpunt van beide ideologieë en politieke party-tradisies, kan daar geargumenteer word dat in die lande van Sentraal-Europa 'n spesiale tipe liberalisme, kenmerkend van hierdie streek, suksesvol ontwikkel het in die negentiende eeu. Die woord "nasionalisme" is as 'n gedeeltelike sinoniem vir die woord "liberalisme" beskou. Ook, volgens Muley, in Yugo-In Oos-Europa het "nasionale liberale" prominente, indien nie sleutelrolle, in die politiek gespeel nie, maar met taamlik verskillende, streekspesifieke kenmerke wat hulle grootliks van hul Sentraal-Europese broers in ideologie onderskei het. In ons tyd bestaan nasionaal-liberale partye regdeur Oos-Europa. Regse liberalisme is die Petro Poroshenko-blok en Populêre Front-partye in die Oekraïne, verskeie Populêre Fronte in die B altiese lande, Saakashvili se voormalige party in Georgië.

Lind self definieer "nasionale liberalisme" as die kombinasie van "gematigde sosiale konserwatisme met matige ekonomiese liberalisme."

Gordon Smith, 'n toonaangewende geleerde van vergelykende Europese politiek, verstaan hierdie ideologie as 'n politieke konsep wat in onguns geval het toe die sukses van nasionalistiese bewegings in die skepping van nasiestate nie meer duidelikheid vereis het of 'n vryheid, 'n party nie. of 'n politikus het 'n "nasionale" subteks gehad.

Individualisme en kollektivisme

Liberale vleuelleiers is ook geneig om meer na individualisme as kollektivisme te leun. Regse liberaliste erken dat mense verskillend is, en daarom is hul vermoë om geld te maak ook anders. Hul konsep van gelykheid van geleenthede, toegepas op die ekonomie, ontneem nie 'n persoon van die geleentheid om hul besigheidsbelange in die vrye mark na te streef nie. Individualisme, kapitalisme, globalisering – regse liberalisme in vandag se wêreld kan dikwels deur hierdie drie beginsels beskryf word. linkse liberale,inteendeel, hulle glo in klassestryd en die herverdeling van rykdom, maar hulle bepleit ook globalisering.

Regs en links liberalisme: houding teenoor "arbeidsdiskriminasie"

Die liberale linkervleuel voer aan dat daar 'n geslagsloongaping is, met vroue wat gemiddeld minder as mans verdien. Hulle glo dat dit uitgeskakel moet word deur vroue meer vir dieselfde werk te beloon.

Regse liberale sê dit lyk nie vir hulle liberaal nie. Betaling geskied in verhouding tot hul prestasie. As daar enige salarisverskille is, kan dit wees omdat daar prestasieverskille is.

Dit is 'n uitstekende en volledige voorbeeld van die verskil tussen regse en linkse liberalisme.