Hoe vreemd dit ook al mag klink, maar in die moderne wêreld is daar nogal baie paradokse wanneer jy sulke konsepte soos "'n staat binne 'n staat" en "'n land binne 'n land" kan ontmoet. Die verskil tussen hulle is nogal beduidend. Nou sal ons probeer kyk hoe 'n staat binne 'n staat ('n land binne 'n ander) kan bestaan en regeer word.
Die konsep van enklawes en semi-enklawes
Om mee te begin, is dit die moeite werd om die basiese konsepte duidelik af te baken. In die reël word state of lande wat in die territoriale affiliasie van ander lande geleë is enklaves genoem (tot dusver is daar geen sprake van wat die oppergesag van staatsmag binne 'n land uitmaak nie). Uit die oogpunt van territoriale afhanklikheid is aanskoulike voorbeelde lande soos San Marino, wat aan alle kante deur Italië omring word, en Lesotho, 'n land wat heeltemal deur Suid-Afrika omring word.
In die algemeen kom hierdie begrip van die Latynse inclavare of van die Franse term enklawe, wat inletterlik vertaal beteken "sluit met 'n sleutel".
Semi-enklawes word lande genoem wat toegang tot die see het, maar aan alle ander kante deur ander state omring word. Dit sluit in Portugal, Brunei, ens.
Aan die ander kant, as ons die kwessie van plaaslike selfregering benader, is sommige state dikwels nie onderworpe aan die algemene wette van die lande waarin hulle geleë is nie. Meestal word dit geassosieer met godsdienstige aktiwiteite. Selfs in hierdie geval kan 'n land binne 'n land egter amptelike of nie-amptelike status en selfs volle of gedeeltelike onafhanklikheid hê.
Godsdiensoorwegings
Wat godsdiens betref, is daar twee treffendste voorbeelde. Dit is die Vatikaan ('n onafhanklike staat) en Christiania in die streek van die Deense hoofstad Kopenhagen - Christianshavn - met 'n semi-wettige status. Soms word dit ook so genoem: Free City of Christiania.
Natuurlik kan die Orde van M alta ook as 'n enklawe geklassifiseer word, maar in hierdie geval is die onderskeid deur status of selfregering baie voorwaardelik, so dit moet nie met die staat M alta self verwar word nie. Dit is eerder 'n nie-regeringsorganisasie, selfs sonder 'n territoriale affiliasie.
Vatikaan
Die Vatikaan, soos jy weet, is 'n onafhanklike staat binne die land van Italië, meer presies, binne sy hoofstad - die stad Rome. Dit is duidelik dat die grense hier feitlik nie bestaan nie. Nog iets is dit in die Vatikaanbeperkte toegang op sekere tye.
Godsdienstig gesproke is die Vatikaan die setel van die Heilige Stoel van die Rooms-Katolieke Kerk. Hierdie wêreld se kleinste staat is nie onderhewig aan Italiaanse wette nie, hoewel daar baie in gemeen is tussen hulle. Die Vatikaan het egter sy eie weermag, polisie, ens.
Christiania
Nou 'n paar woorde oor Christiania. Hierdie land is binne 'n land, en sy onafhanklikheid bestaan suiwer voorwaardelik, so te sê, in 'n semi-wettige vorm.
Daar word geglo dat hier hul eie wette en bevele, en die land self, as jy dit so kan noem, nie amptelik deur Denemarke erken word nie. Nog iets is dat toeriste die meeste na sulke eksotiese dinge pik.
Die hartseerste van alles, ten spyte van sommige godsdienstige oorwegings, het die hoofstraat genaamd Pusher Street 'n aktiewe handel in sagte dwelms, maar daar is verbode op fotografie, harde dwelms, koeëlvaste baadjies, wapens en motors. Boonop is diefstal hier verbode. Stem saam, so 'n tweesnydende swaard.
Dit wil voorkom asof wat gemeen kan wees tussen dwelms en Christene? Die kanons van die Kerk dui immers duidelik die verbod aan. Dit lyk eerder nie eers na 'n staat nie, maar 'n sekere samelewing van individue, afgesper van die werklikheid en belydenis van individuele vryheid, soos hippies in die 60's van die vorige eeu gedoen het.
San Marino
San Marino is die kleinste amptelik erkende land in die land. Wat die wette betref, ja, hulle het hul eie hier, maar hierAs ons oor grense praat, dan is daar, soos reeds duidelik, glad nie een nie. Volgens die wette van die Europese Unie word vrye beweging daarbinne uitgevoer sonder enige paspoortbeheer.
Hierdie land word gelei deur twee kaptein-regente, wat vir ses maande verkies word (van 1 April tot 1 Oktober en van 1 Oktober tot 1 April). Alhoewel hulle staatshoofde is, het dit nietemin ook 'n parlement van 60 afgevaardigdes, verteenwoordig in die vorm van 'n Groot Algemene Raad. Terloops, ten spyte van sy klein bevolking, het hierdie land selfs sewe politieke partye binne die land, en die Raad van Waarborge van Grondwetlike Norme hou toesig oor nakoming van die wet.
Lesotho
Nog 'n treffende voorbeeld van 'n land wat heeltemal op die grondgebied van 'n ander staat geleë is, kan Lesotho genoem word. Hierdie land word aan alle kante omring deur die grondgebied van Suid-Afrika.
Ten spyte hiervan is daar 'n grondwetlike monargie, waarvan die hoof die koning is. Hierdie besluit is in 1993 geneem. Soos reeds duidelik is, regeer die regent in die geval van die afwesigheid, siekte of dood van die monarg die staat. Maar die koning self is meer 'n suiwer seremoniële persoon as om werklike mag te hê, wat gekonsentreer is in die hande van die eerste minister, die tweekamerparlement en die Nasionale Vergadering, wat die funksies van die uitvoerende gesag verrig.
Gevolgtrekking
Ons het net die treffendste voorbeelde gegee van suiwer enklaves wat in beginsels verskilterritoriale affiliasie, volgens hul eie kanons van die bou van 'n staatstelsel, sowel as die aanvaarding en nakoming van grondwetlike norme.
Natuurlik kan state soos Christiania net sommige konvensies genoem word, aangesien dit in werklikheid nie erken word deur die lande waar hulle onafhanklikheid verklaar het nie, of deur die wêreldgemeenskap. Uit die oogpunt van 'n wetenskaplike benadering behoort 'n mens die bestaande verskil tussen werklike enklaves en pseudo-state wat feitlik elke jaar in die wêreld verskyn, duidelik te verstaan.
