Die leerstelling van politieke mag is een van die sentrales in politieke wetenskap. En dit beteken tonne monografieë en baie teorieë. Geen enkele definisie van politieke mag is nog bereik nie. Die meeste van die definisies lyk omslagtig en is moeilik om te verstaan. Die mees geskikte opsie blyk die volgende te wees:
Krag is die krag om die gedrag van ander te beheer.
Politieke mag is die beheer van die gedrag van ander deur die oppergesag van die reg en regeringsinstellings.
Hoe politieke mag van alle ander verskil
Die hoofkenmerke van politieke mag, wat dit 'n spesiale dominante status gee, is:
- Wetmatigheid - die owerhede tree slegs binne die raamwerk van die wette op, veral met betrekking tot die gebruik van geweld en dwang teen burgers.
- Legitimiteit is die vertroue van burgers, die erkenning van 'n regverdige regering.
- Supremacy - absolute ondergeskiktheid aan die besluite van politieke owerhede op enige gebiedaktiwiteite: ekonomies, sosiaal, kultureel, ens.
- Publiteit/algemeenheid - die reg om die publiek namens die publiek toe te spreek.
- Monosentries – gesentraliseerde besluitneming.
- Alle soorte hulpbronne - sosiaal, mag, ekonomies, inligting, ens.
Die lys van die hoofkenmerke van politieke mag kan voortgesit word: daar is baie variante van definisies in verskillende bronne. Maar as ons net oor die hoofkenmerke praat, dan moet drie hooftekens van politieke mag by bogenoemde punte gevoeg word:
- Die teenwoordigheid van 'n staatsapparaat waardeur die magte van sommige mense aan ander gedelegeer word.
- Dwang en sanksies vir die oortreding van wette.
- Monitering van die implementering van wette met die hulp van 'n hoër apparaat van mense.
Volgende generasie politieke mag: Europese Unie
Wanneer die kenmerke en terme bespreek word wat politieke mag kenmerk, is dit nodig om die woord "staat" en alles wat daarmee verband hou, te noem. Staatsmag kan die kern van politieke mag genoem word, wat gebaseer is op verskeie sentrums of spesiale instellings – ekonomiese groepe, wetstoepassingsagentskappe, vakbonde, ens.
Vandag is nog 'n uiters interessante historiese vorm van mag gevestig - "supranasionale" mag. Dit is die Europese Unie met sy parlement as die wetgewende tak en die Europese Kommissie as die uitvoerende tak. EU-bestuursvormefundamenteel anders as byvoorbeeld 'n federale regeringsvorm: die EU het slegs daardie bevoegdhede wat deur die lidlande van die Unie aan hom gegee is. Krag in hierdie geval word verdeel in sfere met "gewapende beton" grense. In die hande van die EU is al die volheid van werklike mag versamel in byvoorbeeld monetêre beleid en die doeane-unie. Wat die gemeenskaplike verdedigingsbeleid betref, lê hierdie bevoegdhede binne die raamwerk van “gesamentlike bevoegdhede”. Ons het dus 'n nuwe "hibriede" model van politieke mag voor ons wat die moderne uitdagings van die 21ste eeu die hoof bied.
Voorwerpe of onderwerpe?
Wanneer en watter organisasies kan toegeskryf word aan die instellings van politieke mag? Om dit te kan doen, moet hulle ten minste hul politieke belange hê en uitdruk, binne die raamwerk van die norme van die staat bestaan, draers wees van politieke besluite, en 'n verbintenis met staatsmag hê (selfs in die vorm van opposisie).
Die eerste groep van sulke instellings kan suiwer polities genoem word:
- Die staat (die eerste en belangrikste politieke instelling).
- Politieke partye.
- Sosiale bewegings.
Tweede groep - instellings wat nie deelneem aan die stryd om politieke mag nie, maar hul belange verdedig en indirek aan die politieke lewe deelneem:
- godsdienstig;
- vakbond;
- korporatiewe;
- lobby-organisasies, ens.
Die derde groep instellings tree op as 'n objek van staatsinvloed (nie as onderdane nie):
- sportgemeenskappe;
- belangstellingsklubs;
- amateurlywe;
- professionele verenigings, ens.
Nuwe hulpbronne en die Arabiese Lente
Enige regering het hulpbronne nodig: daarsonder is die ondergeskiktheid van sommige mense aan ander onmoontlik. Moderne hulpbronne is uiters uiteenlopend en veranderlik.
Ekonomiese en kragbronne is tradisioneel, verstaanbaar, nou met mekaar verbind. Hulle bestaan sedert antieke tye en het glad nie hul relevansie verloor nie. Hierdie twee soorte hulpbronne is steeds in die eerste plek – swaargewigkampioene.
Maar die waarde van inligtingsbronne, inteendeel, verander met kosmiese spoed in die rigting van versterking. Sosiale netwerke alleen het nie net die formaat van oordrag van enige politieke nuus verander nie, maar het ook volwaardige onderwerpe van die politieke stryd om mag geword, onthou net die Arabiese Lente.
Dit is die evolusie van tradisionele hulpbronne wat moderne teorieë oor politieke mag verander, sowel as die ontwikkeling van politieke gebeure in die 21ste eeu.
Ou charisma en nuwe pseudo-charisma
Politieke charisma is vandag een van die kwessies wat die meeste in politieke wetenskap bespreek word. Aan die een kant, met die huidige moontlikhede van die media, behoort die rol van die charisma van politieke leiers al hoe meer toe te neem.
Aan die ander kant, in die moderne samelewing, word kunsmatige charismate toenemend geskep – manipuleerders van die publieke opinie. Pseudocharisme is een van die nuwe terme wat politieke mag vandag kenmerk. Hierdie benadering werk veral goed vir'n tyd van krisis, wanneer 'n nuut-gemuntde politikus met pseudo-charisma, geskep en gerepeteer deur 'n groot span, homself aanbied as 'n bevryder van probleme, wat ou houdings verbode en nuwes oplê. Natuurlik is een van die hoofkenmerke van politieke mag vandag die stryd tussen "regte en denkbeeldige" leiers.
Metodes van politieke mag
Oorreding of dwang is tradisionele metodes wat gebruik word sedert die ontstaan van die instelling van mag self. Onlangs het meer dikwels oor politieke tegnologieë begin praat, eerder as oor metodes. Sulke tegnologieë pas in drie groepe in:
- Ontwerp om die reëls te verander.
- Skep nuwe waardes en houdings.
- Manipuleer mense se gedrag.
Ongelukkig het een van die hoofkenmerke van politieke mag en die stryd daarvoor gereelde situasies geword wanneer nuwe aantreklike, maar illusoire houdings te veel invloed op die massas van die publiek het. Die wêreld is besig om te verander. Krag verander ná hom.
