Die konsep van persoonlikheid in filosofie en sosiologie

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 02:55

Terwyl die konsep van "mens" sy biososiale oorsprong beklemtoon, word "persoonlikheid" hoofsaaklik met sy sosiale en psigologiese aspekte geassosieer. Dit sluit in selfagting, selfagting, waarde-oriëntasies, oortuigings, beginsels waarvolgens 'n persoon leef, sy morele, estetiese, sosio-politieke en ander sosiale posisies, sy oortuigings en ideale. Sowel as die karakter, kenmerke van sy intellek, die styl en onafhanklikheid van sy denke, die besonderhede van sy emosionele samestelling, wilskrag, manier van dink en voel, sosiale status. Die konsep van "persoonlikheid" in die geskiedenis van die filosofie is vanuit 'n verskeidenheid oogpunte beskou.

Definisie

Die konsep van persoonlikheid in filosofie, sielkunde en sosiologie is een van die sleutels. Die term self kom van die Latynse woord persona, wat masker beteken. Persoonlikheid is die patroonstelsel van gewoontes, eienskappe, houdings en idees van 'n individu. Omdat hulle ekstern georganiseer is in rolle en statusse en intern verwant is aan motiverings, doelwitte en verskeie aspekte van die self.

As ons die konsep van persoonlikheid in die filosofie kortliks aanbied, kan onsom te sê dat dit haar wese, betekenis en doel in die wêreld is.

Volgens Robert Park en Ernest Burgess is dit die som en organisasie van daardie eienskappe wat haar rol in die groep definieer. Vir ander sielkundiges dek hierdie konsep 'n georganiseerde stel sielkundige prosesse en statusse wat met 'n persoon verband hou. Dit is ook al wat 'n mens ervaar en ervaar het, aangesien dit alles as eenheid verstaan kan word. Boonop verwys hierdie konsep na die gewoontes, houdings en ander sosiale eienskappe wat kenmerkend is van die gedrag van 'n gegewe persoon. Volgens Jung is 'n persoonlikheid 'n stel individuele gedrag met 'n gegewe sisteem van neigings, in wisselwerking met 'n reeks situasies.

Verskillende standpunte

Op grond van hierdie definisies kan ons sê dat, benewens die filosofiese, daar nog twee hoofbenaderings tot die studie van persoonlikheid is:

• sielkundige;
• sosiologiese.

Sielkundige benadering beskou 'n persoon as 'n sekere styl, kenmerkend van haar. Hierdie styl word bepaal deur die kenmerkende organisasie van geestelike neigings, komplekse, emosies en buie. Die sielkundige benadering stel ons in staat om die verskynsels van persoonlikheidsdisorganisasie en die rol van begeertes, geestelike konflik, onderdrukking en sublimasie in die groei daarvan te verstaan. Die sosiologiese benadering beskou 'n persoon vanuit die oogpunt van die status van die persoon, haar begrip van haar rol in die groep waarvan sy 'n lid is. Wat ander van ons dink speel 'n groot rol in die vorming van ons persoonlikheid.

Essence

Dus, persoonlikheid is die som van 'n persoon se idees, houdings en waardes wat sy rol in die samelewing bepaal en 'n integrale deel van sy karakter vorm. Dit word verkry as gevolg van sy deelname aan die groeplewe. As lid van 'n groep leer hy sekere gedragspatrone en simboliese vaardighede aan wat sy idees, houdings en sosiale waardes definieer. Hierdie idees, houdings en waardes is die boustene. Met inagneming van die hoofdefinisie, moet in ag geneem word dat die konsepte van "mens", "individu", "individualiteit" en "persoonlikheid" in die filosofie van dieselfde orde is, maar nie identies nie.

Betekenis

Deur kortliks die konsep van persoonlikheid in filosofie in ag te neem, moet daarop gelet word dat dit 'n produk van sosiale interaksie in die groeplewe is. In die samelewing het elke persoon verskillende eienskappe soos vel, kleur, lengte en gewig. Mense het verskillende persoonlikheidstipes omdat hulle nie eenders lyk nie. Dit verwys na die gewoontes, houdings, sowel as die fisiese eienskappe van 'n persoon, hulle is soortgelyk, maar verskil van groep tot groep en van samelewing tot samelewing. Volgens hierdie benadering het elkeen 'n persoonlikheid wat goed of sleg, indrukwekkend of onindrukwekkend kan wees. Dit ontwikkel in die proses van sosialisering in die kultuur van 'n bepaalde groep of samelewing. Dit is onmoontlik om dit individueel te definieer, want dit verskil van kultuur tot kultuur en van tyd tot tyd. Byvoorbeeld, 'n moordenaar word as 'n misdadiger in vredestyd en 'n held in oorlog beskou. Gevoelens en optrede van 'n persoondie tyd van interaksie vorm die persoonlikheid. Dit is die som van 'n persoon se algehele gedrag en dek beide openlike en geheime gedrag, belangstellings, psige en intellek. Dit is die som van fisiese en geestelike vermoëns en vaardighede.

Dit is onmoontlik om 'n persoon voor te stel as iets apart van 'n persoon of selfs van sy uiterlike en algemene fisiese voorkoms. Dit is die gesig wat ons in die gesig staar. Wanneer mense plastiese chirurgie en’n facelift ondergaan, verander hulle hul voorkoms, wat, soos sielkundige waarnemings getoon het, ook iets in hul psige verander. Alles in 'n mens is onderling verbind en beïnvloed die persoonlikheid as geheel. Hoe 'n mens lyk, is die uiterlike uitdrukking van sy innerlike wêreld.

Verband met Filosofie

'n Persoon word beskou as 'n sosiaal ontwikkelde persoon, een wat deel is van 'n spesifieke historiese en natuurlike konteks, 'n bepaalde sosiale groep, 'n persoon met 'n relatief stabiele sisteem van sosiaal betekenisvolle persoonlike eienskappe en wat toepaslike sosiale rolle verrig. Die intellektuele raamwerk van 'n persoon word gevorm deur sy behoeftes, belangstellings, stelsel van sienings, kenmerke van temperament, emosies, wilskrag, motivering, waarde-oriëntasies, onafhanklikheid van denke, bewussyn en selfbewustheid. Die sentrale persoonlikheidseienskap is wêreldbeskouing. 'n Persoon kan nie 'n mens word sonder om te ontwikkel wat bekend staan as 'n wêreldbeskouing, wat sy filosofiese siening van die wêreld insluit nie.

Kennis van filosofie is 'n noodsaaklike eienskap van hoër onderwys en menslike kultuur. Aangesien die vooruitsig isdie voorreg van die moderne individu, en sy kern is filosofie, elkeen moet filosofie ken om homself en diegene rondom hom te verstaan. Selfs diegene wat die filosofie ontken en bespot het, het dit. Net die dier het geen wêreldbeskouing nie. Dit evalueer nie dinge in die wêreld, die sin van die lewe en ander probleme nie. Wêreldbeskouing is die voorreg van die individu, dit wil sê 'n persoon wat deur kultuur verhef word.

Die sosiale basis van persoonlikheid

Histories en ontogeneties word 'n persoon 'n persoonlikheid in die mate dat hy kultuur assimileer en bydra tot die skepping daarvan. Ons verre voorouer in die toestande van die primitiewe horde en die aanvanklike stadiums van die vorming van die samelewing was nog nie 'n persoon nie, hoewel hy reeds 'n persoon was. 'n Kind, veral in sy vroeë jare, is natuurlik 'n mens, maar nog nie 'n mens nie. Hy moet dit nog word in die proses van sy ontwikkeling, opvoeding en opvoeding.

Dus impliseer die konsep van "persoonlikheid" in filosofie 'n beginsel wat die biologiese en sosiale in 'n enkele geheel kombineer. Sowel as al die psigologiese prosesse, kwaliteite en toestande wat gedrag reguleer, wat dit 'n sekere konsekwentheid en stabiliteit gee in verhouding tot die res van die wêreld, ander mense en jouself. Persoonlikheid is 'n sosio-historiese, natuurlik gekondisioneerde en individueel uitgedrukte wese. 'n Persoon is 'n mens, want hy onderskei hom bewustelik van alles wat hom omring, en sy houding teenoor die wêreld bestaan in sy gedagtes as 'n sekere lewenspunt. Persoonlikheid is 'n persoon wat selfbewustheid het enwêreldbeskouing en 'n begrip van hul sosiale funksies, hul plek in die wêreld, bereik het, wat homself verwesenlik het as die onderwerp van historiese kreatiwiteit, die skepper van geskiedenis.

Eienskappe en meganismes

Oorweging van die konsep van die probleem van persoonlikheid in filosofie en sosiologie noodsaak 'n dieper studie van die wese daarvan. Dit lê nie in die fisiese aard nie, maar in die sosio-psigologiese eienskappe en meganisme van geestelike lewe en gedrag. Trouens, dit is 'n individuele konsentrasie of uitdrukking van sosiale verhoudings en funksies, die onderwerp van kennis en transformasie van die wêreld, regte en verpligtinge, etiese, estetiese en alle ander sosiale standaarde. Wanneer ons praat oor die konsep van persoonlikheid in filosofie en ander wetenskappe, bedoel ons die sosiale, morele, psigologiese en estetiese kwaliteite daarvan, gekristalliseer in die menslike intellektuele wêreld.

Functions

In elkeen van sy basiese verhoudings tree 'n persoon in 'n spesiale hoedanigheid op. Hier word gepraat van 'n spesifieke sosiale funksie, as 'n subjek van materiële of geestelike produksie, middele van sekere produksieverhoudinge, as lid van 'n sekere sosiale groep, klas, verteenwoordiger, van 'n sekere volk, as 'n man of vrou, vader of ma, as die skepper van gesinsverhoudings.

Die sosiale funksies wat 'n persoon in die samelewing moet verrig, is baie en uiteenlopend, maar 'n persoon kan nie tot hierdie funksies gereduseer word nie, selfs al word dit as 'n geheel beskou. Die feit is dat 'n persoon iets is wat aan 'n gegewe persoon behoort enhom van ander onderskei. In 'n sekere sin kan 'n mens saamstem met die mening van diegene wat dit moeilik vind om 'n lyn te trek tussen wat 'n persoon homself noem en wat syne is. Persoonlikheid is die som van alles wat 'n persoon sy eie kan noem. Dit is nie net sy fisiese en intellektuele eienskappe nie, maar ook sy klere, 'n dak oor sy kop, eggenote en kinders, voorvaders en vriende, sosiale status en reputasie, naam en van. Die struktuur van die persoonlikheid sluit ook in wat daaraan gegee word, asook die kragte wat daarin beliggaam is. Dit is 'n persoonlike manifestasie van beliggaamde werk.

Grense

Die konsep van persoonlikheid in filosofie definieer sy grense baie wyer as die grense van die menslike liggaam en sy innerlike intellektuele wêreld. Hierdie grense kan vergelyk word met sirkels wat deur water versprei: die naastes is die vrug van kreatiewe aktiwiteit, dan kom die kringe van familie, persoonlike eiendom en vriendskap. Verre sirkels smelt saam met die seë en oseane van alle sosiale lewe, sy geskiedenis en vooruitsigte. Hier kom die manier waarop die filosofie die konsepte van "individu", "individualiteit" en "persoonlikheid" in ag neem na vore.

Die volheid van laasgenoemde word uitgedruk in sy uniekheid, in sy oorspronklikheid. Dit is wat individualiteit genoem word. Persoonlikheid as geheel is 'n abstraksie wat gekonkretiseer word in regte mense, in afsonderlike, rasionele wesens met al die unieke eienskappe van hul psige en liggaamsbou, velkleur, hare, oë, ensovoorts. Sy is 'n unieke verteenwoordiger van die menslike ras, altyd spesiaal en anders as enige ander.'n ander persoon in die volheid van geestelike en materiële, fisiese lewe: elke "ego" is uniek.

Individualiteit as 'n bepalende kwaliteit

In hierdie geval word 'n paar spesiale kenmerke oorweeg. In wese is 'n persoon 'n individuele rasionele wese. Wat kan nog bygevoeg word? Gebaseer op die konsep van persoonlikheid en individu in die filosofie, kan ons sê dat laasgenoemde term in 'n breër sin sinoniem is met 'n aparte spesifieke wese. Dit geld ook vir die begrip "individualiteit". Wat die geestelike eienskappe van die individu insluit, sowel as sy fisiese eienskappe.

In die wêreld is daar niks meer individueel as 'n persoon nie, niks in kreatiwiteit is so divers soos mense nie. Op menslike vlak is diversiteit op sy hoogtepunt, daar is soveel individue in die wêreld as wat daar mense is. Dit is uitsluitlik te wyte aan die kompleksiteit van die menslike organisasie, waarvan die dinamika, dit wil voorkom, geen grense het nie. Saam is dit alles gebaseer op die konsepte van "mens", "individu" en "persoonlikheid" in die filosofie. Kenmerkende kenmerke word bepaal deur die teenwoordigheid van verskillende opinies, vermoëns, vlak van kennis, ervaring, graad van bevoegdheid, temperament en karakter. Persoonlikheid is individueel in die mate dat dit onafhanklik is in sy oordele, oortuigings en sienings, dit wil sê wanneer die brein nie "stereotipies" is nie en unieke "patrone" het. Elke persoon, ongeag die algemene struktuur van sy persoonlikheid, het sy eie kenmerke van kontemplasie, waarneming, aandag, verskillende tipes geheue, oriëntasie, en meer. Die vlak van denke verskilbyvoorbeeld, van die hoogtes van genie tot die ergste gevalle van verstandelike gestremdheid.

Klassifikasie

Gegrond op die konsep van persoonlikheid in filosofie en sosiologie, kan mense in verskillende tipes verdeel word – afhangende van die oorheersing van sekere elemente in die struktuur. 'n Persoon kan geneig wees tot praktiese of teoretiese denke, rasionele of intuïtiewe begrip van die werklikheid, werk met sensoriese beelde, of 'n analitiese ingesteldheid hê. Daar is mense wat grootliks deur hul emosies gelei word. Sensuele tipes het byvoorbeeld 'n besonder ontwikkelde werklikheidsbeskouing. Vir hulle is sensasie 'n konkrete uitdrukking van die volheid van hul lewe.

Verteenwoordigers van verskillende soorte

Wetenskap, gebaseer op die konsep van persoonlikheid in filosofie en ander dissiplines, bied die volgende indeling. 'n Persoon van die intellektueel-intuïtiewe tipe streef voortdurend na nuwe moontlikhede. Hy kan nie tevrede wees met die nakoming van algemeen erkende waardes nie, hy is altyd op soek na nuwe idees. Mense van hierdie tipe is die dryfkrag van kultuur, inisieerders en inspireerders van nuwe ondernemings. Persoonlikheidstipes kan ook volgens gedragsoriëntasie geklassifiseer word. 'n Persoon kan as 'n ekstrovert of 'n introvert geklassifiseer word. Afhangende van of hy fokus op objektiewe werklikheid of op sy innerlike wêreld. Introverte is dikwels stil en maak selde of met moeite hul harte oop vir ander. As 'n reël is hul temperament melancholies, en hulle staan selde uit of kom na vore. Uiterlik kalm, selfs onverskillig, probeer hulle nooit dwing nieiemand anders om iets te doen. Hulle ware motiewe bly gewoonlik verborge.

Persoonlike eienskappe

In sielkunde en sosiologie word 'n persoon gewoonlik gekenmerk deur sy individuele eienskappe. Hulle beklemtoon eienskappe wat verband hou met 'n sekere manier van waarneem of oordeel, asook met hoe 'n persoon die omgewing beïnvloed. Aandag word gefokus op oorspronklikheid, op die kenmerke wat die individu in die samelewing onderskei, op die funksies wat hy verrig, op die mate van invloed wat hy uitoefen, of op die indruk wat hy op ander mense maak: "aggressief", "onderdanig", " swaar" ensovoorts. Onafhanklikheid, wilskrag, vasberadenheid, intelligensie en wysheid word as baie belangrik beskou.