Baie mense hou daarvan om te filosofeer. Maar slegs 'n paar is in staat om met spesifieke wetenskaplike konsepte te werk, diegene wat weens hul professionele pligte hulself in filosofiese terme en definisies moet kan dink en verduidelik, sowel as diegene wat passievol is oor hierdie gebied. Die konsep van "konkreetheid van waarheid" lyk byvoorbeeld net eenvoudig en alledaags. Maar in werklikheid is dit 'n komplekse kennisveld.
Filosofiese kompleksiteit
Syn en bewussyn is die sentrale tema van die wetenskap van filosofie. Die verhouding van hierdie twee sfere is nie net 'n stelsel van kennis nie, maar die lewe van elke persoon. Verder, filosofiese konsepte resoneer duidelik met die alledaagse lewe, net mense dink nooit daaraan nie en werk daagliks met 'n baie eenvoudiger konseptuele apparaat, wat alledaagse betekenis in elke definisie plaas. Maar filosofie is die wetenskap van die verhouding tussen die mens en die wêreld, wat sekere konsepte van sulke interaksie in alle manifestasies ontwikkel. En daarom, eenvoudig, na die mening van die leek, kry woorde in die filosoof se woordeboek ander betekenisse, meer kompleks, veelsydig. Die konkreetheid van waarheid is byvoorbeeld 'n stel definisies wat dit moontlik maak om die verhouding van waarheid met die subjek en objek van kennis te verstaan.
Waarheid is nie alleen nie
Die konsep van waarheid is redelik eenvoudig en terselfdertyd kompleks. Praat in die taal van filosofie, waarheid is 'n epistemologiese aanwyser van denke in verhouding tot die onderwerp van denke. In die definisie van "die konsep van waarheid" is daar 'n term wat selde in die alledaagse lewe van 'n eenvoudige leek voorkom - "epistemologies". Wat beteken dit? Alles is eenvoudig. Epistemologie is 'n proses van kognitiewe aktiwiteit in die verhouding tussen die subjek, die objek en die proses van kognisie. Elke definisie van filosofie behels ander konsepte wat verduideliking vereis. En ook hier is daar 'n behoefte aan spesifisiteit met betrekking tot die vak van studie. Maar, soos hulle sê, elke mens het sy eie waarheid, sy eie waarheid. Dit is hoekom filosofie die konsep van waarheid in sy funksionaliteit het, en hierdie term in verskeie situasies van sy verstaan konkretiseer. Eenvoudige waarhede is die betekenis van elke mens se lewe, dit is konkreet en alledaags, maar terselfdertyd is dit oneindig veelveranderlik. Filosofie as 'n wetenskap van die oudste tye het probeer om die wêreldbeskouing te definieer en aan te dui, en verskeie strominge, wat elkeen aanspraak maak op sy eie waarheid, word 'n nuwe rondte in die ontwikkeling van filosofie. Waarheid as 'n filosofiese konsep het verskeie tipes:
- absolute waarheid;
- relatief;
- objective;
- spesifiek.
Elke so 'n konsep het sy eie rasionaal vir wat 'n sfeer isaktiwiteite van filosofie as 'n wetenskap.
Konkrete waarheid
Alle filosowe soek al duisende jare na die essensie van waarheid, sodra mense die besonderhede wou verstaan van wat in hierdie wêreld gebeur. Maar, soos die tyd wys, is dit baie moeilik, waarskynlik onmoontlik, om die graan self te bepaal, want die waarheid self is 'n veelvlakkige ding, afhangende van baie interaktiewe konsepte. Die spesifisiteit daarvan word bepaal deur die beperkinge van die kennisveld waarna hierdie spesifieke waarheid verwys. Maar die wêreld is onbeperk, wat beteken dat sekerheid slegs verwys na 'n punt wat in die vlak van die hede lê, en nie verder oorgedra word nie, maak nie saak watter areas van die lewe dit aangaan nie.
Deception
Filosofie is 'n interessante wetenskap as jy die kwessies wil oplos wat dit probeer oplos. Byvoorbeeld, twee sfere van die lewe is waarheid en dwaling. Hulle is onlosmaaklik aan mekaar verbind en stoot mekaar terselfdertyd eindeloos af. "Jy is verkeerd!" - sê mense aan diegene wat, na hul besondere mening, die essensie van die gestelde vraag verkeerd verstaan. Maar intussen is waarheid 'n objektiewe werklikheid wat afhang van die subjek wat dit waarneem. Daarom is dwaling 'n onbedoelde inkonsekwentheid met die werklikheid, gebaseer op vryheid van keuse. Hier is dit nodig om duidelik te onderskei tussen wat dwaling en wat vals is. 'n Leuen is 'n doelbewuste verdraaiing van die waarheid. Hier word die morele en psigologiese beginsels van die samelewing by die werk ingesluit.
Twee enkeldele
Fout en waarheid kan nie apart van mekaar bestaan nie, want die soeke na waarheid is 'n metodiese uitskakeling van foute. Eenvoudige waarhede, wat die basis is van die wêreldbeskouing van elke individuele persoon, is die basis van globale wetenskap - filosofie. Daar is geen wetenskap sonder wetenskaplikes nie, wat beteken daar is geen filosofie met sy konseptuele apparaat sonder diegene wat weet hoe om dit reg te bedryf nie. Sowel waarheid as dwaling is verpligte voorwaardes vir die funksionering van die subjek in objektiewe werklikheid. Die proef-en-foutmetode laat jou toe om wanopvattings uit te skakel, na die doel - die waarheid - te beweeg. Maar soos duisende jare van menslike lewe op Aarde toon, is absolute waarheid kortstondig. Maar die konkreetheid daarvan op 'n gegewe tydstip en ruimte is die objektiewe werklikheid van die subjek. Hy kan misgis in persepsie, maar vir hom sal die aksioma steeds konkreet wees. Dit is die kern van die soeke na die betekenis van die bestaan van die mensdom as geheel en elke persoon individueel – die soeke na waarheid maak en laat jou vorentoe beweeg.
Wat is die punt?
Die konsep van waarheid is 'n komplekse filosofiese term. Vir baie eeue is wetenskaplike werke en kunswerke aan hom gewy. Iemand beweer dat die waarheid in wyn is, maar vir iemand is dit iewers naby. Hierdie frases het alledaagse aforismes geword, wat die vaagheid van filosofiese konsepte uit die oogpunte van verskillende mense toon. Na alles, hoeveel mense, soveel menings. Maar die benadering tot filosofie is nie as 'n bekrompe redenasie oor die wêreldorde nie, maar as 'n spesifieke wetenskap met sy eie konseptuele apparaat, tegniese werksmetodes, teorie en praktyklaat jou toe om vanuit alle oogpunte oor die waarheid te praat, as 'n spesifieke onderwerp van kennis. Hierdie konsep is veelsydig, en verskillende areas van die menslike lewe laat ons toe om dit van alle kante te sien. Dit is moeilik om te sê dat hierdie gedagte of oordeel die waarheid is. Die besonderhede hang af van die tyd en ligging van die geleentheid. Die samesmelting van ruimte en tyd vorm sekerheid, maar lewe is beweging, en daarom kan 'n spesifieke tekstuur relatief word, wat per definisie absoluut kan word as die onweerlegbaarheid daarvan bewys word. En dit kan in die kategorie van delusies gaan as die volgende oomblik die voorwaardes vir die soeke na waarheid verander en dit ophou om daarmee ooreen te stem.
Deur watter kriteria word waarheid beoordeel?
Soos enige ander wetenskaplike konsep, het die verduideliking van die waarheid sy eie tekens om dit van dwaling te onderskei. Op grond daarvan, deur hulle te korreleer met die kennis wat opgedoen is, kan ons sê wat waar en wat onwaar is.
Waarheidskriteria:
- logies;
- bewese wetenskap;
- fundamentaliteit;
- eenvoud;
- idee paradoks;
- prakties.
Van al hierdie konsepte is die belangrikste kriterium van waarheid die praktiese toepassing daarvan. Of die mensdom die verworwe kennis in sy aktiwiteite sal kan gebruik of nie – dit is sy basis. En die praktyk word ondersteun deur logika, wetenskap, eenvoud, paradoks en fundamentaliteit, wat die konkreetheid van waarheid skep. As kennis 'n konkrete aksioma is, dan ontwikkel dit in relatiewe waarheid, en dan, miskien, inabsoluut. Dieselfde kriteria moet gebruik word om dwaling van waarheid te skei.
Is die waarheid daar buite?
Waarheid en dwaling is die basis van menslike lewe. Ons neem iets as 'n aksioma, ons vind self een of ander waarheid, ons maak iewers foute, maar ons laat onsself oortuig onder die druk van argumente, en sommige dwalings bly ons lewenslank by. En dit is juis die skoonheid van die mensdom, die uniekheid van sy subjektiewe en objektiewe werklikheid, bestaande in tyd en ruimte. Die konkreetheid van waarheid vorm bewussyn en dienooreenkomstig syn, want dit was nie verniet dat die groot filosoof Karl Marx gesê het dat synde bewussyn bepaal nie. Boonop het hy nie die materiële sfeer bedoel nie, maar die totaliteit van alle fasette van die lewe van 'n bepaalde persoon en globale mensdom. Daarom is die waarheid iets wat altyd iewers naby is, jy moet dit net wil weet. Die eenvoudige, onverbloemde waarheid is die basis van lewe vir elkeen van ons.
Die konkreetheid van waarheid is 'n kortstondige konsep. Dit is moeilik vir 'n mens om te weet wat 'n dwaling is en wat nie. Maar as die nuwe kennis op 'n gegewe oomblik aan sekere kriteria voldoen, dan is die waarheid tog gevind! So die filosofiese konseptuele apparaat kan praktiese toepassing in die alledaagse lewe hê, as jy wil leer hoe om dit te gebruik. Filosofie, soos dit geblyk het, is 'n toegepaste wetenskap. Dit is 'n aksioma.
