Die vak in filosofie is Definisie van 'n konsep, betekenis, probleem

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 02:56

'n Vak in filosofie is 'n sekere eenheid wat in sigself aksies, bewussyn en kognitiewe aktiwiteit dra, wat dit beïnvloed wanneer enige handelinge uitgevoer word. Dit kan óf een persoon óf 'n groep mense wees, tot die hele mensdom as 'n geheel. Die konsep van die vak in filosofie is onmoontlik sonder sommige definisies.

Teorie van kennis

Daar is 'n sekere hiërargie van menslike behoeftes, waar die behoefte aan kennis ver van laaste is. Deur die geskiedenis van die mensdom het dit ontwikkel, sy kennis en grense uitgebrei. Tegnologie en menslike vaardighede het 'n geweldige sprong gemaak van die maak van gereedskap van klip en vuur maak tot die werk op die internet en die skep van die Wêreldwye Web.

Een van die hoofvakke van geskiedenis in filosofie is die samelewing. Die ontwikkeling daarvan word op hierdie stadium beskou as 'n oorgang van 'n industriële samelewing, die basis waarvanwas die produksie van materiële goedere, na die inligting, gebaseer op die produksie van kennis.

'n Opvallende kenmerk van die post-industriële samelewing is die voortdurende toename in die waarde en metode om kennis te bekom. Elke dag produseer die mensdom boeke, skep inligtingsbronne, dra by tot tegnologiese vooruitgang en wetenskap, digitaliseer inligting.

In die wetenskapsfilosofie is die vak kennis 'n baie belangrike element. Die wetenskap van kennis word epistemologie genoem.

Kognisie is 'n kreatiewe menslike aktiwiteit wat daarop gemik is om betroubare inligting oor die wêreld te bekom.

Sedert antieke tye het sukses in die verkryging van kennis in die eerste plek afgehang van persoonlike oortuiging in eie reg. Mense het hul oortuigings in tronke en op steierwerk verdedig en nie hul leringe tot op die laaste prysgegee nie. Hierdie feit spreek van die sosiale aard van kennis: dit is 'n weerspieëling van die interne behoeftes van die samelewing, sy oortuigings en waardes.

Kennisverwante aktiwiteite

Die proses van kognisie is 'n stel sekere aktiwiteite. Onder hulle is prosesse soos:

1. Arbeid.
2. Opleiding.
3. Kommunikasie.
4. Game.

Behoefte aan kennis

Uitgedruk in die nuuskierigheid van die verstand en pogings om die wêreld rondom te ken. Dit sluit ook geestelike soeke in, die begeerte om die onbekende te ken, om die onverstaanbare te verduidelik.

Motives

Motiewe van kennis kan voorwaardelik in prakties en voorwaardelik verdeel word. Ons praat van prakties in die geval dat kennis daarop gemik is om 'n vak te bestudeer met die doel van die verdere produktiewe gebruik daarvan. Teoretiese motiewe word gerealiseer op die oomblik wanneer 'n persoon een of ander ingewikkelde probleem oplos en dit geniet.

Teiken

Een van die doelwitte van kennis is die verkryging van betroubare kennis oor die wêreld om ons, voorwerpe en verskynsels. Maar die hoofdoel van kennis is om die waarheid te verkry, waarin die ontvangde kennis met die werklikheid ooreenstem.

fondse

Kognisiemetodes kan verskil: empiries en teoreties. Die belangrikstes is waarneming, meting, analise, vergelyking, eksperiment, ens.

Actions

Die proses van kognisie bestaan uit 'n reeks van sekere handelinge, verskillend vir elke metode en tipe kognisie. Die keuse van hierdie of daardie aksie hang van baie faktore af.

Resultaat

Die resultaat is die totaliteit van alle verworwe kennis oor die onderwerp. Interessant genoeg is hierdie of daardie ontdekking nie altyd die resultaat van die stel van 'n spesifieke doelwit nie. Soms is dit die gevolg van 'n ander aksie.

Evaluering van die resultaat

Die resultaat is net goed as dit waar is. Dit is die verhouding van die resultaat van kognisie en die feite wat vroeër bekend was, of dié wat in die toekoms duidelik sal word, wat 'n aanduiding is van die doeltreffendheid van die kognisieproses.

Onderwerp van kognisie

Die vak in filosofie is eerstens die onderwerp van kennis, 'n persoon wat toegerus is metbewussyn, ingesluit in die sisteem van sosiokulturele verhoudings, wie se aktiwiteit daarop gemik is om die geheime van die voorwerp wat daarteen staan, te begryp.

Die subjek leer homself ken deur sy eie ontdekkings. Konvensioneel het ons kennis twee vlakke: bewussyn en selfbewussyn. Bewussyn laat ons verstaan waarmee ons presies te doen het, wat ons voor ons sien, beskryf die ooglopende eienskappe van 'n voorwerp of gebeurtenis. Selfbewustheid, aan die ander kant, beskryf die emosies en waarde-oordele wat met hierdie objek of verskynsel geassosieer word. Albei hierdie kante van bewussyn loop altyd langs mekaar, maar word nooit gelyk en in volle krag waargeneem nie as gevolg van die engheid daarvan. Soms sien 'n persoon 'n voorwerp duidelik, kan die vorm, tekstuur, kleur, grootte, ens. beskryf, en soms kan hy net sy gevoelens rakende hierdie voorwerp meer akkuraat uitdruk.

Kognisie, as 'n reël, begin met 'n persoon se sensasie nie van homself nie, maar van die wêreld om hom, en hierdie sensasies hou direk verband met liggaamlike ervaring. Deur sekere liggame te bestudeer, sonder ons eerstens diegene uit wat direk met ons verband hou. Op hul eie manier lyk hulle vir ons die enigstes wat ons nooit verlaat nie, anders as ander liggame. Ons voel alles wat met hierdie liggaam gebeur.

Dus, byvoorbeeld, die kontak van hierdie liggaam met iets vreemds word nie net visueel deur ons gevoel nie, maar ook op die vlak van gevoelens. Enige veranderinge rakende hierdie onderwerp word in ons lewens weerspieël deur aangename of onaangename gebeure. Ons kan ook ons begeertes deur hierdie liggame verwesenlik. As ons iets nader aan ons wil bring, bring ons dit nader aan die liggaam, wil ons dit wegskuif, ons skuif dit weg. As gevolg hiervan ontwikkel ditdie gevoel dat ons een geheel is, al sy aksies is ons aksies, sy bewegings is ons bewegings, sy sensasies is ons sensasies. Hierdie stadium van selfkennis leer ons om die versorging van onsself te identifiseer met die versorging van ons liggaam.

Die vermoë om aandag af te lei ontwikkel 'n bietjie later, geleidelik. Geleidelik leer ons om die geestelike blik te skei van die beelde wat die eksterne sintuiglike werklikheid skep, en ons aandag te fokus op die verskynsels van ons innerlike, geestelike wêreld. Op hierdie stadium vind ons in onsself 'n geweldige verskeidenheid gedagtes, gevoelens en begeertes.

Dus, in die filosofie van bewussyn, is die onderwerp iets voor die hand liggend, dit is die essensie van 'n persoon en word uitgedruk in verskynsels wat direk deur 'n persoon waargeneem word, maar weggesteek word vir gierige oë. Dit word beskou as 'n eksterne voorwerp, wat soms weerstand teen menslike wil toon.

Vakkonsepte

Begrippe van die vak in filosofie is 'n paar variëteite van interpretasie van hierdie konsep. Daar is verskeie van hulle. Kom ons oorweeg hierdie vraag in meer besonderhede.

Sielkundige (geïsoleerde) vak

Hierdie konsep identifiseer die subjek heeltemal met die menslike individu wat die kognitiewe proses uitvoer. Hierdie konsep is die naaste aan moderne realistiese ervaring en is vandag die algemeenste. Daarvolgens is die kennisnemer slegs 'n passiewe registrateur van eksterne invloede, wat met wisselende mate van toereikendheid die objek weerspieël. Hierdie benadering neem nie die aktiewe en konstruktiewe aard van die gedrag van die subjek in ag nie - die feit dat laasgenoemde nie net in staat is omreflekteer, maar vorm ook die objek van kennis. Hier is dit baie belangrik om die verhouding tussen die subjek en objek van kennis in die filosofie te verstaan.

Transendentale Onderwerp

Hierdie konsep spreek van die bestaan van die sogenaamde invariante (kognitiewe) kern in elke individu. Hierdie kern verseker die eenheid van kennis in verskillende eras en kulture. Om hierdie punt te openbaar is 'n baie belangrike stadium in alle teoreties-kognitiewe aktiwiteit. Die eerste so 'n interpretasie van die onderwerp in die wetenskapsfilosofie is deur Immanuel Kant gegee.

Kollatiewe entiteit

Volgens hierdie konsep word die vak gerealiseer deur die gesamentlike pogings van baie individuele sielkundige vakke. Dit is redelik outonoom en kan nie gereduseer word tot 'n stel individuele vakke nie. 'n Treffende voorbeeld van so 'n onderwerp is die navorsingsgroep, die professionele gemeenskap en die hele menslike samelewing as 'n geheel.

Object of philosophy

Die probleem van die vak in die filosofie kan nie volledig onthul word sonder om die konsep van die objek te bestudeer nie.

'n Voorwerp in die filosofie is 'n sekere kategorie wat verteenwoordig word deur die omringende wêreld, die heelal en al die prosesse wat daarin voorkom, en die verskynsels wat daarin voorkom. Hulle is besonders deurdat alle kognitiewe aktiwiteit van die subjek op hulle gerig is. In die filosofie is hierdie konsep aktief bestudeer.

Soos in enige ander wetenskap, het filosofie sy eie navorsingsobjek, wat sy eie lys van relevante kategorieë bevat. Die konsepte van die probleem van subjek en objek in filosofie is baie dubbelsinnig,dit is nie moontlik om hulle te konkretiseer nie, aangesien filosofie sonder wiskundige presisie is, en sy grense baie vaag is.

Ten spyte hiervan is dit steeds moontlik om algemene proefskrifte te vorm. So, byvoorbeeld, word 'n spesiale verhouding tussen die objek en die onderwerp van die filosofie opgemerk. Soms kan hierdie konsepte selfs met mekaar geïdentifiseer word. So, byvoorbeeld, wanneer die objek van die filosofiese leerstelling die heelal is, dit wil sê die omringende wêreld, dan is die filosofiese subjek die menslike aktiwiteit wat in hierdie wêreld uitgevoer word, sowel as die verhouding van die mens met die wêreld in verskeie vorme.

Die proses van wetenskaplike kennis is 'n sistematiese opvoeding. As sy hoofelemente word die subjek en die objek van kennis onderskei. Samevattend kan ons 'n algemene definisie gee van die hoofbegrippe wat verband hou met die teorie van kennis.

Die onderwerp van kognisie dra 'n sekere aktiwiteit, 'n bron van aktiwiteit gerig op die objek van kognisie. Die subjek kan 'n aparte individu, 'n sosiale groep wees. As die subjek 'n individu is, dan word sy sin vir sy eie "ek" bepaal deur die hele kulturele ruimte wat deur die geskiedenis deur die mensdom geskep is. Suksesvolle kognitiewe aktiwiteit van die subjek is slegs moontlik as hy aktief aan die kognitiewe proses deelneem.

Die objek van kennis kan op een of ander manier teenoor die onderwerp wees. Dit kan beide materieel en abstrak wees.

Objekte van kennis kan ook die resultate van kennis wees: die resultate van eksperimente, gevolgtrekkings, wetenskap en wetenskaplike teorieë. Breedwegdie objek van kognisie is dinge wat nie van 'n persoon afhanklik is nie, wat hy bemeester in die loop van kognisie en enige praktiese aktiwiteit.

Die konsepte van 'n objek en 'n subjek verskil aansienlik van mekaar, aangesien die subjek slegs een kant van die objek is, waarop die aandag van die een of ander wetenskap gerig is.