Paul Holbach: biografie, datum en plek van geboorte, basiese filosofiese idees, boeke, aanhalings, interessante feite

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 02:55

Paul Holbach is 'n Franse skrywer, ensiklopediesamesteller en filosoof (Duits van geboorte). Hy het 'n uitstekende werk gedoen om die konsepte van die materialiste van Frankryk te sistematiseer. Hy was een van daardie mense op wie se arbeid die bourgeoisie van die tye van revolusionêre Frankryk ryp geword het.

Geboorte en kinderjare

Paul Henri Holbach is gebore in 1723, op die agtste Desember in die stad Heidelsheim (Duitsland, P alts) in die familie van 'n klein handelaar.

Die seuntjie se kinderjare was tragies. Hy was op die ouderdom van sewe wees gelaat, en die broer van sy oorlede ma het hom onder sy sorg geneem. En op twaalf beland hy in Parys, in die stad waarmee byna die hele biografie van Paul Holbach verbind is.

Op advies van sy oom Paul Henri het die Universiteit van Leiden betree. Binne sy mure het hy lesings bygewoon wat deur die groot geeste van daardie tyd gehou is, en ook die nuutste teorieë van natuurwetenskap bestudeer.

Die jong Paulus het die grootste belangstelling in fisika, chemie, geologie en mineralogie getoon. Boonop het hy die werke entoesiasties bestudeermaterialiste en filosofie.

Keer terug na Parys

Paul Holbach het in 1749 aan die universiteit gegradueer, waarna hy van Nederland na die hoofstad van Frankryk teruggekeer het en 'n ordentlike hoeveelheid kennis op 'n wye verskeidenheid lewensterreine saamgeneem het.

Verwantskap met sy oom het hom die geleentheid gegee om vir homself die titel van baron te ontvang. Aangesien hy redelik goed af was, kon hy sy tyd aan sy lewenswerk van filosofie wy, sonder om hom oor dinge soos kos en 'n dak oor sy kop te bekommer.

In Parys het Paul Henri 'n salon gestig wat 'n ontmoetingsplek geword het vir mense wat verligting aan die massas wou bring. Verteenwoordigers van verskeie wêrelde het in die salon vergader: van wetenskaplikes en filosowe tot deelnemers aan politieke speletjies. Van die bekendste besoekers aan die salon was mense soos Adam Smith, Montesquieu, Rousseau, Diderot en ander.

Deur geleidelik te ontwikkel, het die salon al hoe meer die sentrum van onderwys en filosofie van die hele land geword.

Ensiklopedie en ander prestasies

Holbach het dikwels die ensiklopediste met al die gasvryheid tuis aangebied, terwyl hy hom nie beperk het tot die rol van 'n interessante gespreksgenoot nie. Hy het sy beduidende bydrae gelaat as 'n borg, bibliograaf, redakteur, konsultant en skrywer van baie artikels oor verskeie onderwerpe in die publikasie van die Encyclopedia, of Verklarende Woordeboek van Wetenskappe, Kuns en Kunsvlyt.

Die skryf van artikels vir die "Ensiklopedie" het die omvang van Paul Holbach se kennis op baie gebiede getoon, en het hom ook as 'n bekwame populariseerder geopenbaar.

Onder akademici het Paul Henri erkenning ontvanggroot natuurkenner. Hy is verkies as 'n erelid van die Mannheim en Berlynse wetenskaplike akademies. Hy het dieselfde titel van die Imperial Academy of Sciences van St. Petersburg in September 1789 ontvang.

Gesindheid teenoor die kerk

Holbach het sy populariseringsvermoëns en buitengewone verstand gebruik nie net om artikels vir die Encyclopedia te skryf nie. Een van Holbach se belangrikste aktiwiteite was propaganda teen Katolisisme, die geestelikes en godsdiens in die algemeen.

Sy werk getiteld "Christianity Unveiled" (1761) was die eerste van 'n aantal kritiese geskrifte wat sonder 'n skrywer se handtekening of onder fiktiewe name verskyn het.

Die werk van 1770 getiteld "The System of Nature, or On the Laws of the Physical and Spiritual Worlds" was wyd bekend en word beskou as die belangrikste werk van Paul Holbach.

Die werk self bied 'n sistematisering van die idees van materialiste en natuurwetenskaplikes van daardie tyd, sowel as die argumentering van hul wêreldbeskouing vanuit verskillende hoeke. Fundamentele werk is gedoen, en na publikasie het dit bekend geword as die "Materialist's Bible".

Hierdie groot werk het nie net universele erkenning gekry nie, maar het ook 'n behoefte aan 'n herdruk geskep. So het handgeskrewe kopieë van die boek hulle een vir een aan die wêreld geopenbaar.

Die feit dat die boek baie goed verkoop het, het ernstige kommer onder die owerhede en die kerk veroorsaak. So ernstig dat die werk onder isverbod. En in 1770, in Augustus, het die Parlement van Parys 'n bevel uitgevaardig om hierdie boek in die teenwoordigheid van die mense te verbrand.

Holbach self het straf vrygespring net weens die feit dat die outeurskap 'n geheim was, selfs van die mense naaste aan hom.

Ontwikkeling van die idee van verligting

Ondanks die vervolging van die "Sisteem van die Natuur" deur die owerhede en die kerk, gaan Holbach voort om dit ná 1770 te ontwikkel in baie van sy werke, wat saam 'n groot aantal volumes uitmaak. Hierdie bundels sluit werke in soos "Natuurlike Politiek", "Universele Moraliteit", "Sosiale Stelsel", "Etokrasie", asook ander werke waarin 'n nuwe revolusionêre program in die politieke en sosiale sfere gelê is.

Die algemene gedagte wat deur al die werke van Paul Henri Holbach gegaan het, was die idee om die mense te verlig, die belangrikheid daarvan om die waarheid aan mense te bring en hulle te bevry van vernietigende vooroordele en delusies.

Nog 'n meriete van Holbach is die vertaling in Frans van baie werke van Sweedse en Duitse filosowe en wetenskaplikes van die verlede. Hy het tussen 1751 en 1760 minstens dertien sulke werke gepubliseer.

Boonop het hy nie net ander mense se werke van een taal in 'n ander vertaal nie, maar dit aangevul deur sy eie kommentaar en 'n paar veranderinge in die werk in te voer. Dit alles het die vertaalde werke van filosowe bykomende waarde gegee.

Die laaste dag van die lewe van die wetenskaplike, wie se filosofie en lewensgeloof die verligting van die mense was, was die datum van 21 Januarie 1789.

VeldaanhalingsHenri Holbach

Tussen die aanhalings van die filosoof is dit die moeite werd om diegene uit te lig wat help om die filosofie van Paul Holbach en sy houding teenoor godsdiens en die samelewing as geheel te verstaan. Die bekendste van hulle sluit die volgende in:

• Moraliteit moet gebaseer wees op 'n minder wankelrige fondament as die voorbeeld van 'n god wat net goed genoem kan word deur hardnekkig 'n blinde oog te draai vir al die kwaad wat deur hom gedoen of toegelaat word in hierdie wêreld.

• As daar geen boosheid in hierdie wêreld was nie, sou die mens nooit aan 'n godheid dink nie.

• Die begeerte om te behaag, lojaliteit aan tradisies, die vrees om belaglik voor te kom en die vrees vir mense se skinderpraatjies – dit is aansporings baie sterker as godsdienstige idees.

• Gegewe is ons innerlike regter, wat onfeilbaar getuig van hoeveel ons optrede die respek of smaad van ons bure verdien.

• Godsdiens is 'n toom vir mense wat ongebalanseerd van karakter is of verpletter is deur die omstandighede van die lewe. Vrees vir God weerhou van sonde slegs diegene wat nie in staat is om sterk te begeer of nie meer in staat is om te sondig nie.

Gesindheid teenoor die natuur

Materie of natuur, soos Paul Holbach geglo het, is self sy eie oorsaak. Hy het geglo dat die natuur nie geskep of vernietig kan word nie, want dit self is oneindig in ruimte en tyd.

Holbach het materie beskou as die totaliteit van alle liggame in die natuur, wat bestaan uit ondeelbare en onveranderlike atome - deeltjies wat gekenmerk word deur beweging, gewig,lengte, figuur en ondeurdringbaarheid. Paul Henri het beweging as die ware bestaanswyse van materie beskou en dit tot vorm gereduseer. Hy het ook beweer dat energie die oorsaak van die beweging van materie is.