Mites vergesel die mensdom sedert die koms van openbare bewussyn. Antieke mense het die hele wêreld rondom en natuurverskynsels verduidelik deur die optrede van mistieke wesens en geeste. Byvoorbeeld, in antieke China is donderweer en weerlig nie as natuurlike verskynsels beskou nie, maar as die stryd van drake. In later tye in Antieke Griekeland en heidense Rusland is dit verklaar deur die gevolg van die optrede van die gode. Die verskyning van gedokumenteerde politieke mites, waarvan voorbeelde gevind kan word in die werke van wetenskaplikes soos Pythagoras, Plato en ander, dateer ook terug na ongeveer hierdie tydperk.
Dit wil voorkom asof in die 21ste eeu, toe toegang tot inligting baie makliker geword het danksy die internet, mitesmaak moes verdwyn het. Dieselfde internet dra egter by tot die feitlik onmiddellike lewering van inligting aan die teikengehoor.
Konsep
Daar is baie definisies van wat 'n politieke mite is, en nogal komplekse. Byvoorbeeld, wat is'n gewysigde vorm van politieke bewussyn, waarin kennis en begrip van feitelike inligting deur beelde, simbole vervang word. Daar is ook duideliker definisies. Dit is byvoorbeeld verhale wat gebruik word vir die doeleindes van politieke stryd, die sakralisering van mag en die afkraak van opponente. So 'n definisie impliseer 'n begrip dat 'n klassieke mite 'n tradisionele verhaal is wat figuurlik 'n historiese gebeurtenis toon en dien om die oorsprong van gebruike, tradisies, oortuigings of natuurverskynsels te verduidelik. Gewoonlik is die oorsprong daarvan onbekend, terwyl 'n mite wat 'n politieke kwaliteit het dikwels professioneel bekend gestel word en 'n spesifieke kring van mense het tot wie se voordeel dit geskep word.
E. Cassirer het in "The Technique of Modern Political Myths" opgemerk dat hulle nie spontaan ontstaan nie, nie die vrug is van 'n ongebreidelde verbeelding nie. Inteendeel, hulle word kunsmatig geskep deur “vaardige en behendige vakmanne”. Nasionale geskiedenis en tradisies bepaal die verband tussen politieke mite en politieke kultuur. Laasgenoemde vorm die mitologie van die samelewing, het 'n werklike impak op mense se gedrag en nasionale prosesse in die samelewing. Hulle is 'n noodsaaklike deel van die land se politieke kultuur. Byvoorbeeld, in Indonesië is politieke mites en anti-kommunistiese tradisies 'n element van enige verkiesingsveldtog.
Geskiedenis
Een van die heel eerste politieke mites was gemik op die sakralisering van mag. Daar is min antieke state waar daar geen verhale sou wees oor die goddelike oorsprong van heersers nie. Byvoorbeeld, in antiekeKorea se regerende dinastie was afstam van Tangun, die kleinseun van die god van die hemel.
Die eerste geval van "swart PR" is opgeteken deur Plato, wat in sy verhandeling "Die Staat" gevra het vir die uitskakeling van verkeerde, skadelike mites. In hierdie verhale het Theseus en ander antieke Griekse helde, kinders van die gode, amper soos gewone mense opgetree en verskriklike, onheilige dade gepleeg. Die Griekse filosoof, aan die ander kant, het geglo dat gode en helde nie slegte dade kan pleeg nie.
Nog 'n voorbeeld van 'n politieke mite wat die grondslag van die begrip van die wêreld in antieke Japan gevorm het, het ook gepraat van die goddelike oorsprong van die imperiale dinastie. Reeds uit die afstammelinge van die gode het die stigters van adellike families regeringsposte ontvang. Al hierdie legendes het nie net die mag van die heerser gestaaf nie, maar het ook die beginsels van sosiale stratifikasie geheilig en die hiërargiese stelsel van sosiale struktuur gekonsolideer. Dikwels het sulke stories die reg van een groep mense om oor ander te heers geregverdig. Hulle was veronderstel om by te dra tot die eenheid van die bevolking deur hulle aan algemene simbole bekend te stel.
Tot op 'n sekere vlak van ontwikkeling van die samelewing is alle politieke mites geassosieer met verskeie gode waardeur die sakralisering van mag gegaan het. Geleidelik het ander mitologiese verhale begin verskyn, byvoorbeeld oor die behoort van mag en regte aan die mense, wat te alle tye ontwikkel is, vanaf die oudheid tot vandag.
In die 19de eeu het wetenskaplike artikels oor politieke mites verskyn, waarin verskeie teorieë ontwikkel is, byvoorbeeld oor die plaasvervanger van God op aarde, oor die verpersoonliking van die absolute gees, oor helde en rasse.meerderwaardigheid. Die ontwikkeling van die samelewing in die 20ste eeu, veral die ontstaan en verspreiding in die meeste lande van die wêreld van algemene stemreg, het die behoefte aan politieke produkte aansienlik verhoog.
'n Voorbeeld van 'n politieke mite in Rusland is die goddelike aard van koninklike mag. Maar hy is ná die Oktober-rewolusie van 1917 ontken. Dan was daar nog verskeie ideologiese stories wat verband hou met die owerhede in die land, wat neergestort het. Byvoorbeeld, oor 'n wyse leier. Hierdie mite is na Stalin se dood ontmasker, en die mense se reg op mag het geëindig met die ineenstorting van die Sowjetstaat. Dit wys dat, anders as tradisionele mites wat al duisende jare bestaan, politieke mites 'n relatief kort leeftyd het.
Die afgelope dekades word gekenmerk deur intense mitesmaak. In baie lande word dit as 'n veldtoghulpmiddel gebruik. Beide ou en nuwe of opgedateerde mites word gebruik. In die Verenigde State en baie Westerse lande word stories oor Russiese aggressie, wat voorheen Sowjet genoem is, dikwels hiervoor gebruik. Rusland word gekenmerk deur mites oor Amerikaanse of Westerse ekspansionisme.
Eienskappe en verskille
Moderne politieke mites, soos tradisionele, vertel van die verlede, hede en voorspel die toekoms. Hulle word aangebied in 'n toeganklike vorm wat bedoel is vir die teikengehoor. Die verskil van die tradisionele is dat hulle nie meer 'n heilige status het nie, maar hulle moet steeds as 'n onbetwisbare waarheid deur 'n sekere sosiale groep beskou word. Soosmistieke verhale, moet hulle hul model van werklikheid en patroon van aksie aanbied vir diegene wat daarin glo. Gewoonlik word die volgende eienskappe van politieke en tradisionele mites onderskei:
- Polimorfisme. Dieselfde stel karakters word gebruik, byvoorbeeld, byna alle volke het stories oor die "wyse heerser". Terselfdertyd kan dieselfde onderwerp verskillende doelwitte en emosionele ondertone hê.
- Beperking. 'n Beperkte aantal simbole word gebruik om mites te skep, wat baie kombinasies kan hê.
- Afleiding. Mites is nie gebaseer op bestaande ervaring nie en is nie verbind met empiriese werklikheid nie.
- Fundamentaliteit. Hulle is gebaseer op geloof wat nie verifikasie vereis nie, ongeag hul waarheid.
- Staties. Die mite is nie gekoppel aan 'n spesifieke historiese tyd nie, dit leef in sy eie dimensie.
Sommige navorsers let op die volgende verskille: moderne mites vertel gewoonlik van regte mense, gebeure van die hede en die onlangse verlede. Hulle is van korte duur, nie oorgeërf uit antieke tye nie, en versprei deur die media, nie deur mond tot mond of deur heilige tekste nie.
Essence
Politieke mites en stereotipes word altyd deur iemand geskep, so dit word eers as 'n moontlike werklikheid beskou, en word dan 'n ooglopende en onbetwisbare waarheid in die massa-bewussyn. Hulle bou hul eie prentjie van die werklikheid, wat oorspronklik aan spesifieke voorwerpe gekoppel was. Hierdie stories werk met beelde watgee aan hulle erkenning en onthoubaarheid.
Terselfdertyd, soos enige beeld, maak die mite voorsiening vir verskillende interpretasies van besonderhede, wat jou toelaat om baie opsies met verskillende besonderhede te skep. Elke nuwe aanhanger van die mite vul die basiese beelde aan met sy inherente emosionele kleure. Op grond van een politieke stereotipe, byvoorbeeld, oor 'n sameswering, kan baie verskillende weergawes van dieselfde storie geskep word. Hulle het 'n irrasionele grondslag wat verband hou met die emosionele sfeer. Die lewenskragtigheid en lewensduur van 'n mitologiese verhaal word hoofsaaklik bepaal deur die emosies wat dit ontlok. Mense moet empatie met die karakters hê en met hulle identifiseer.
Struktuur
Elke politieke mite het sy eie struktuur, wat uit sekere komponente bestaan.
Die volgende basiese elemente word gewoonlik onderskei:
- Argetipes. Dit is die basis, die "geraamte" van die politieke mite, die oorspronklike beeld wat die emosionele kleur daarvan bepaal. Gewoonlik gevorm op grond van die ervaring van alle vorige generasies.
- Mythologems. Dit is die aanvaarde kanon vir die beskrywing van die werklikheid, 'n cliché en terselfdertyd 'n produk van persepsie. 'n Voorbeeld is die eienskappe van alwetendheid en besorgdheid vir elke burger, aangeneem in die ideologiese praktyk om die leiers van Noord-Korea te beskryf.
- Simboliek. Dit dien om werklike gebeure met mites en argetipes te kombineer.
- Middel vir implementering. Opgeroep om die politieke gedrag van mense te verander. Dit is ideologieë wat dien om spesifieke situasies, gebeure te beskryf, bv.veldtog slagspreuke. Dit is ook 'n politieke ritueel wat die draers van die mite toelaat om in ruimte (betogings, saamtrekke) of in tyd (viering van ideologiese datums, vakansiedae) te verenig. Soms sluit dit ook die internet in, wat dit moontlik maak om aan die virtuele ruimte deel te neem.
Views
Soos Ernst Cassirer in The Technique of Modern Political Myths opgemerk het, is daar nie 'n enkele natuurlike verskynsel of gebeurtenis in die menslike lewe wat nie as 'n mite geïnterpreteer kan word nie. Terselfdertyd het die navorsers al hierdie uiteenlopende stories in verskeie hooftemas gekombineer:
- Oor die sameswering. Dit is een van die gewildste mites: alles sleg gebeur in die land as gevolg van die optrede van geheime magte, waarteen jy enige middel van stryd kan gebruik, so jy moet verenig in die aangesig van die vyand.
- Oor die goue era. Vra vir 'n terugkeer na die wortels toe liefde, vryheid en gelykheid geheers het. Dit roep ook op 'n blink toekoms wat volgens hierdie patrone gebou sal word.
- Oor die held-verlosser. Spesifieke karakters is toegerus met die kenmerke van 'n ideale persoon. Die held het die hoogste morele eienskappe en talente van 'n vegter en bevelvoerder.
- Oor die vader van nasies. Hy vertel van 'n regverdige en vriendelike politikus wat omgee vir die gewone mense, hy weet van hul probleme. En alles sal reg wees in die land, maar sy omgewing meng in met hom.
- Oor die heldhaftige verlede van die nasie. Daar het eens groot voorouers gewoon, die sterkste, slimste en mees morele. Hulle het epiese prestasies verrig tot eer van die Vaderland.
- Oeenheid. Gebaseer op die opposisie: daar is vriende en vyande, vriende en vyande, ons en hulle. Vreemdelinge is die bron van alle probleme, hulle probeer om ons waardes te vertrap, so die redding van die nasie lê in sy eenheid.
Kenmerke
Politieke mites dien as 'n beskermende skerm teen eksterne vernietigende invloed, waarvan die betroubaarheid afhang van die fundamentele aard daarvan. Eerstens is politieke mitologie altyd simbolies. In die openbare bewussyn word enige sosio-politieke proses met 'n spesifieke vakinhoud geassosieer. Vir die meeste mense is die swastika 'n simbool van Nazisme, en die rooi ster is die simbool van die Sowjetunie. Simbole word meestal uit antieke tye of ander beskawings geleen. Dieselfde swastika in Oosterse beskawings is byvoorbeeld 'n simbool van beweging, 'n ster is 'n geheime kennis en krag.
Nog 'n kenmerk is baie waardevol. Die politieke mite is gebaseer op diep, emosioneel gekleurde basiese menslike behoeftes. Daarom, vir so 'n superwaarde, is 'n persoon in staat om baie op te offer. Ter wille van die idee van sosiale gelykheid, wat gebaseer is op die mite van die goue era en die supermens, het mense meer as een keer die wapen opgeneem.
Prosesse
Die publieke lewe is vrugbare grond vir die geboorte van mitologie, want mense het nie betroubare inligting oor die sosio-politieke prosesse wat in die land plaasvind nie. Die bevolking maak klaar met ideologiese interpretasies en gerugte. Alle politieke inligting word deur mense verdraai en aangepas om dit herkenbaar te maak en nie teenstrydig met bestaandes nie.voorstellings. Die resultate van hierdie verdraaiing is politieke mites. Hulle word gevorm deur prosesse soos:
- Inversie. Verandering van inkomende inligting om jou idees teen vervorming te beskerm.
- Rasionalisasie. Om oorsake of regverdigings vir onaanvaarbare gebeure te vind wat vir die publieke bewussyn aanvaarbaar is, die ontstaan van onmoontlike oorsaaklike verhoudings.
- Projeksie. Die samelewing dra sy eie eiendomme en toestande oor na eksterne voorwerpe.
- Personifikasie. Gee die perfekte beeld aan 'n spesifieke persoon of politieke verskynsel.
Functions
Politieke miteskepping verbeter voortdurend en gee nuwe stories uit wat, ten spyte van hul diversiteit, nogal spesifieke doeleindes dien.
Mites het die volgende hoof sosio-politieke funksies:
- Verenig. Dit dien om uiteenlopende groepe van die bevolking te verenig deur gemeenskaplike politieke oortuigings te vorm, gedeelde geloof, gebaseer op algemene kennis en assesserings. Die beeld van die "vyand" (die eenvoudigste politieke stereotipe) en die mite van eenheid word die meeste gebruik. Die vorming van politieke partye, bewegings vind plaas in ooreenstemming met die verdeling van mense in "vriende" (diegene wat geloof in mites deel) en "vreemdelinge".
- Aanpasbaar. Ten einde die gemeenskap met die sosiale omgewing te laat omgaan, skep mense 'n subjektiewe beeld van die wêreld waarin werklike verbande met mitologiese idees oor die werklikheid verweef is. Die samelewing bou 'n tipiese skema van interaksie metpolitieke werklikheid. In 'n outoritêre samelewing word byvoorbeeld 'n idee geskep van 'n land wat deur 'n groot leier regeer word en die mense na welstand en voorspoed lei. As die meeste van die mense hierin glo, dan is daar 'n hoë doeltreffendheid van hierdie funksie.
- Legitimisering van mag. In enige samelewing het die politieke stelsel die ondersteuning van die bevolking nodig, die mense se geloof in die doeltreffendheid, geregtigheid en legitimiteit van regeringsinstellings. Die mense word verduidelik hoekom hulle die bestaande politieke struktuur nodig het, hulle word gedwing om te glo in die legitimiteit van sy optrede. Sulke mitologie moedig 'n persoon aan om die spesiale status van mag, die implementering van sosiale wette en kulturele norme te erken. Voorbeelde van die gebruik van mites in politieke veldtogte: in die geval van nasionalisering, word swak verkryde rykdom oorgedra aan diegene wat dit geskep het, en privatisering word verklaar deur ondoeltreffende bestuur.
- Psigoterapeuties. In tye van krisis in die ontwikkeling van die samelewing, wanneer staats- en maatskaplike instellings nie die basiese behoeftes van mense kan bevredig nie, bied mites 'n geleentheid om 'n blaaskans te kry, sielkundige ontspanning en stres te verlig. Gedurende sulke tydperke neem mense se geloof in die irrasionele toe, so mites oor 'n blink toekoms help om moeilike tye te oorleef.
- Eties. Mitologie weerspieël die morele tradisies van die samelewing, sy praktiese en historiese kollektiewe ervaring. Mites beïnvloed die morele omgewing van die samelewing, op hul beurt dring moraliteit deur tot mitologie, vorm en versamel groepe om sekere doelwitte te bereik. Dit alles dra by tot die vorming van groepsmoraliteit,wat nie altyd ooreenstem met die universele nie. Baie godsdienstige sektes, soos ISIS, skep "hul moraliteit", en beskou almal anders as vyande.
- Esteties. Die mitologiese prentjie van die wêreld beïnvloed mense se idee van skoonheid direk. Saam met die mites kan die beoordeling ook verander. Byvoorbeeld, saam met die ineenstorting van die Sowjet-ideologie het die romanse van die "werkende man" ook weggegaan.
Russiese mites
'n Groot aantal politieke mites in moderne Rusland word hoofsaaklik geassosieer met die Sowjet-geskiedenis en president Poetin V. Die mees stabiele historiese figuur word deur baie beskou as die figuur van keiser Peter die Grote, wat danksy Sowjet-propaganda, pas in die beeld van 'n ideale liniaal. Hy is 'n held wat die bose verslaan het in die aangesig van die konserwatiewe boyars en eksterne vyande, wat nuwe instellings van mag en sosiale hysbakke geskep het.
Meeste van alles werk die slim "meesters" van mitesmaak om die beeld van die president van Rusland te skep, en skep talle "nie-fiktiewe stories." Daarom het die beeld van Poetin in die samelewing ontwikkel as 'n regverdige heerser wat die vyande van die land suksesvol konfronteer en vir die mense sorg. Baie politieke mites in moderne Rusland het sedert die Sowjet-tye gebly:
- industrialisering en oorwinning in die Groot Patriotiese Oorlog onder leiding van die wyse Stalin;
- gelukkige stilstaande tye van Brezhnev, toe daar geen sosiale ongelykheid was nie.
Sosio-politieke mites oor net kommunisme, 'n doeltreffende markekonomie, die vinnige bereiking van demokrasie is steeds die gewildstein Rusland.
