Die antieke mites van Indië is geensins minderwaardig as die legendes van Griekeland, Egipte en Rome nie. Hulle is net so versigtig opgehoop en gesistematiseer om vir die volgende geslag te spaar. Hierdie proses het nie vir 'n baie lang tyd opgehou nie, waardeur die mites stewig in die godsdiens, kultuur en daaglikse lewe van die land ingeweef is.
En slegs te danke aan die spaarsamige houding teenoor ons geskiedenis van die Hindoes vandag kan ons hul tradisies geniet.
Indiese mitologie
As ons die legendes van verskillende volke oor gode, natuurverskynsels en die skepping van die wêreld in ag neem, kan 'n mens maklik 'n parallel tussen hulle trek om te verstaan hoe eenders hulle is. Slegs name en geringe feite is vervang vir beter leesbaarheid.
Die mitologie van Antieke Indië is sterk verbind met die Vediese godsdiens en die leerstellings van die beskawing waarop die filosofie van die inwoners van hierdie land gekoester is. In antieke tye is hierdie inligting slegs mondelings oorgedra, en dit is as onaanvaarbaar beskou om enige element weg te laat of dit op jou eie manier te hermaak. Allesmoes sy oorspronklike betekenis behou het.
Indiese mitologie dien dikwels as 'n basis vir geestelike praktyke en selfs die etiese kant van die lewe. Dit is gewortel in die leerstellings van Hindoeïsme, wat geskep is op grond van verhandelings oor die Vediese godsdiens. Verbasend genoeg het sommige van hulle meganismes aangehaal wat moderne wetenskaplike teorieë oor die oorsprong van menslike lewe beskryf.
Nietemin vertel die antieke mites van Indië van baie verskillende variasies van die oorsprong van hierdie of daardie verskynsel, wat hieronder bespreek sal word.
Kortliks oor die skepping van die wêreld
Volgens die mees algemene weergawe het lewe uit die Goue Eier ontstaan. Die helftes daarvan het hemel en aarde geword, en van binne is Brahma, die Stamvader, gebore. Hy het die vloei van tyd begin, lande en ander gode geskep, sodat hy nie meer eensaamheid sou ervaar nie.
Hulle het op hulle beurt bygedra tot die skepping van die heelal: hulle het die aarde bevolk met wesens van verskillende aard, het die voorvaders van menslike wyses geword en selfs toegelaat dat asuras gebore word.
Rudra en die offer van Daksha
Shiva is een van die oudste nageslag van Brahma. Hy dra die vlam van woede en wreedheid, maar help diegene wat gereeld vir hom bid.
Vroeër het hierdie god 'n ander naam gehad - Rudra - en was in die gedaante van 'n jagter, aan wie alle diere gehoorsaam was. Hy het nie enige van die menslike oorloë omseil nie, en verskeie ongelukke na die mensdom gestuur. Sy skoonseun het Daksha geslaag - die heer enouer van alle skepsels op aarde.
Hierdie unie het egter nie die gode met vriendskaplike bande gebind nie, so Rudra het geweier om sy vrou se pa te eer. Dit het gelei tot gebeure wat die antieke mites van Indië op verskillende maniere beskryf.
Maar die gewildste weergawe is hierdie: Daksha, in opdrag van die gode, het eers 'n reinigende offer geskep, waarna hy almal behalwe Rudra geroep het en 'n wrok teen hom weggesteek het. Die vrou van die woedende Shiva, nadat sy van so 'n blatante disrespek vir haar man geleer het, het haarself in wanhoop in die vuur gegooi. Rudra, aan die ander kant, was buite homself van woede en het na die plek van die seremonie gekom om wraak te neem.
Die formidabele jagter het die rituele offerande met 'n pyl deurboor, en dit het die lug ingestyg, vir ewig ingeprent met 'n konstellasie in die vorm van 'n bok. Verskeie gode het ook onder die warm hand van Rudra geval en is ernstig vermink. Eers na die oorreding van die wyse priester, het Shiva ingestem om sy woede te laat vaar en die gewondes te genees.
Sedertdien moet alle gode en asura's egter, in opdrag van Brahma, Rudra aanbid en aan hom opofferings bring.
Vyande van Aditi se kinders
Aanvanklik was asuras - die ouer broers van die gode - rein en deugsaam. Hulle het die geheime van die wêreld geken, was bekend vir hul wysheid en krag, en het geweet hoe om hul gesigte te verander. In daardie dae was die asura's onderdanig aan die wil van Brahma en het al die rituele noukeurig uitgevoer, en het dus nie probleme en hartseer geken nie.
Maar die magtige wesens het trots geword en besluit om te kompeteer met die gode – die seuns van Aditi. As gevolg hiervan het hulle nie net 'n gelukkige lewe verloor nie, maar ook hul huis verloor. Nou is die woord "asura" iets soortgelyk aandie konsep van "demoon" en dui op 'n bloeddorstige kranksinnige skepsel wat net kan doodmaak.
Ewige lewe
Vroeër in die wêreld het niemand geweet dat die lewe kan eindig nie. Mense was onsterflik, het sonder sonde geleef, so vrede en orde het op aarde geheers. Maar die vloei van geboortes het nie afgeneem nie, en plekke het al hoe minder geword.
Toe mense elke uithoek van die wêreld oorstroom het, het die Aarde, soos die antieke mites van Indië sê, na Brahma gewend met 'n versoek om haar te help en so 'n swaar las van haar te verwyder. Maar die Groot Stamvader het nie geweet hoe om te help nie. Hy het gevlam van woede, en gevoelens het van hom ontsnap met vernietigende vuur, het op alle lewende dinge geval. Daar sou geen vrede gewees het as Rudra nie 'n oplossing voorgestel het nie. En dit was so…
Die einde van onsterflikheid
Rudra Brahma vermaan, gevra om nie die wêreld wat met soveel moeite geskep is te vernietig nie, en om nie jou wesens te blameer vir die manier waarop hulle gerangskik is nie. Shiva het aangebied om mense sterflik te maak, en die Stamvader het sy woorde gehoorsaam. Hy het die woede teruggeneem in sy hart sodat die dood daaruit gebore sou word.
Sy was geïnkarneer as 'n jong meisie met swart oë en 'n krans lotusse op haar kop, geklee in 'n donkerrooi rok. Soos die legende oor die oorsprong van die Dood sê, was hierdie vrou nie wreed of harteloos nie. Sy het nie die woede waaruit sy geskep is oorgeneem nie, en sy het nie van so 'n las gehou nie.
Dood in trane het Brahma gesmeek om nie hierdie las op haar te neem nie, maar hy het onwrikbaar gebly. En net as beloning vir haar ervarings het hy hom toegelaat om nie mense met sy eie hande dood te maak nie, maar om te vatdie lewens van diegene wat deur 'n ongeneeslike siekte, vernietigende ondeugde en verduisterende hartstogte oorval is.
Dus het die dood verby mensehaat gebly, wat sy swaar las ten minste effens verhelder.
Eerste "oes"
Alle mense is afstammelinge van Vivasvat. Aangesien hy self van geboorte af sterflik was, is sy ouer kinders as gewone mense gebore. Twee van hulle is tweeling van teenoorgestelde geslag, hulle is amper identiese name gegee: Yami en Yama.
Hulle was die eerste mense, so hulle missie was om die aarde te bevolk. Volgens een weergawe het Yama egter die sondige bloedskande-huwelik met sy suster geweier. Om hierdie lot te vermy, het die jong man op reis gegaan, waar die Dood hom na 'n ruk ingehaal het.
Hy het dus die eerste "oes" geword wat die nageslag van Brahma daarin geslaag het om in te samel. Sy storie het egter nie daar geëindig nie. Aangesien Yama se pa toe die god van die Son geword het, het sy seun ook 'n plek in die Indiese pantheon gekry.
Sy lot het egter onbenydenswaardig geblyk te wees - hy was bestem om 'n analoog van die Griekse Hades te word, dit wil sê om die wêreld van die dooies te beveel. Sedertdien is Yama beskou as die god van die Dood, die een wat siele versamel en oordeel deur aardse dade, wat besluit waarheen 'n persoon gaan. Later het Yami by hom aangesluit - sy beliggaam die donker energie van die wêreld en bestuur daardie deel van die onderwêreld waar vroue hul vonnisse uitdien.
Waar het die nag vandaan gekom
"Die legende van die skepping van die nag" is 'n baie kort mite in Russiese aanbieding. Dit vertel hoe die suster van die eerste persoon wat deur die Dood geneem is, nie haar hartseer kon hanteer nie.
Omdat daar geen tyd van die dag was nie, het die dag vir ewig gesloer. Op al die oorreding en pogings om haar hartseer te verlig, het die meisie altyd op dieselfde manier geantwoord dat Yama net vandag gesterf het en dit is nie die moeite werd om so vroeg van hom te vergeet nie.
En toe, om die dag uiteindelik te beëindig, het die gode die nag geskep. Die volgende dag het die meisie se hartseer bedaar, en Yami kon haar broer laat gaan. Sedertdien het 'n uitdrukking verskyn waarvan die betekenis identies is aan die gewone vir ons "tyd genees".
