Reglike gedrag en morele standaarde is van die komponente van onderwys waaroor daar 'n omstrede debat is. Sommige skrywers beweer dat hulle hierdie formulering bevoordeel, terwyl ander morele opvoeding en burgerlike opvoeding afsonderlik aanspreek. Ons kies morele en burgerlike opvoeding, die morele gedrag van 'n persoon, met inagneming van die talle struikelblokke wat tussen die morele verskynsel en die sosiale verskynsel van die sosiale lewe gevestig is.
Samelewingswaardes
Die verband tussen morele en burgerlike gedrag is nie toevallig nie. Morele en wetlike gedrag is wat kinders van geboorte af geleer moet word. Dit is duidelik dat die twee gedrag met mekaar verband hou en van mekaar afhanklik is, want jy kan nie morele gedrag hê sonder om die wette, tradisies en waardes van die samelewing na te kom nie. Jy kan nie burgerlik ingestel wees as jy nie by die waardes, norme en reëls hou wat die lewe van die gemeenskap waarin jy leef beheer nie.
Morele-burgerlike opvoeding is 'n uiters komplekse komponent van onderwys, aangesien die gevolge daarvan aan die een kant in die hele toestand van die individu weerspieël word, en aan die ander kant, morele gedrag verteenwoordig word deur morele norme en wetlike voorskrifte. Hulle ondergeskik alle ander waardes (wetenskaplik, kultureel, professioneel, esteties, fisies, omgewings, ens.). Moraliteit en beskawing is dus fundamentele aspekte van 'n harmonieuse, outentieke en hele persoonlikheid.
Morale ideaal
Vir 'n goeie begrip van moreel-burgerlike opvoeding, word 'n mate van opheldering vereis oor moraliteit en beskaafdheid. Morele gedrag is 'n sosiale verskynsel, 'n vorm van sosiale bewussyn wat die verhoudings weerspieël wat tussen mense gevestig word in 'n sosiale konteks wat beperk is in tyd en ruimte, met 'n regulerende funksie vir mense wat saamleef, wat menslike gedrag stimuleer en rig in ooreenstemming met sosiale vereistes.. Die inhoud daarvan word gematerialiseer in die morele ideaal, waardes en morele reëls wat uitmaak wat die "struktuur van die morele sisteem" genoem word.
Morale gedrag is 'n teoretiese model wat die morele kwintessensie van die menslike persoonlikheid uitdruk in die vorm van 'n beeld van morele volmaaktheid. Die essensie daarvan word gemanifesteer in morele waardes, norme en reëls.
Prototipes van moraliteit
Morele waardes weerspieël die algemene vereistes endie eise van morele gedrag in die lig van ideale voorskrifte met 'n byna oneindige omvang van toepaslikheid. Ons onthou byvoorbeeld van die belangrikste morele waardes, dit is: patriotisme, humanisme, demokrasie, geregtigheid, vryheid, eerlikheid, eer, waardigheid, beskeidenheid, ens. Elkeen van hulle stem ooreen met die betekenis van goed-sleg, eerlik -oneerlik, heldhaftigheid -lafhartigheid, ens. Morele standaarde is ook morele vereistes wat ontwikkel is deur 'n samelewing of 'n meer beperkte gemeenskap wat prototipes van morele gedrag uiteensit vir spesifieke situasies (skool, professioneel, gesinslewe).
Om die eise van morele waardes uit te druk, het hulle 'n meer beperkte omvang as dié wat die vorm aanneem van permitte, verbande, verbods wat lei tot sekere vorme van optrede. Die moraliteit van die vorm van sosiale bewussyn is die bron van die morele inhoud van opvoeding en die verwysingsbasis vir die evaluering daarvan.
Die morele aspek van sosiale en individuele bewussyn behoort tot die ideale sfeer, terwyl moraliteit tot die sfeer van die werklikheid behoort. Moraliteit veronderstel effektiewe normatiewe vereistes van moraliteit, 'n morele posisie wat vanuit die ideaal in werklikheid vertaal word. Dit is hoekom morele opvoeding poog om moraliteit in deug te verander.
Shaping a person
Siviele reg dui op 'n organiese verband, noodsaaklik tussen die individu en die samelewing. Meer presies, onderwys dra by tot die vorming van 'n persoon as 'n burger, as'n aktiewe ondersteuner van die oppergesag van die reg, militante menseregte tot voordeel van die moederland en die mense aan wie hy behoort. Morele gedrag is die doel van opvoeding, wat is om 'n persoon te vorm as 'n volwaardige sel wat in ooreenstemming met die vereistes van openbare moraliteit voel, dink en optree.
Dit vereis kennis en nakoming van die morele ideale, waardes, norme en reëls waarop openbare moraliteit gebaseer is. Dit vereis ook kennis van die struktuur en funksionering van die oppergesag van die reg, respek vir die reg, die studie en handhawing van die waardes van demokrasie, regte en vryhede, begrip van vrede, vriendskap, respek vir menswaardigheid, verdraagsaamheid, nie -diskriminasie gebaseer op nasionaliteit, godsdiens, ras, geslag, ens.
Burgerlike gewete
Vir die doel van morele en burgerlike opvoeding is die hooftake van hierdie komponent van onderwys: die vorming van morele en burgerlike gewete en die vorming van morele en burgerlike gedrag.
Daar moet kennis geneem word dat hierdie verdeling tussen teoretiese en praktiese take om didaktiese redes gemaak word, ietwat kunsmatig, omdat die moreel-burgerlike profiel van die vak gelyktydig van beide kante ontwikkel, en neem beide inligting en aksie, gevoelens, oortuigings -feite.
Vorming van morele en burgerlike gewete
Morele en burgerlike gewete bestaan uit 'n sisteem van moraliteit, morele norme en kennis oor waardes, wette, norme wat die verhouding van 'n persoon met die samelewing reguleer. Dit sluit gebooie in wat 'n individugebruik in sy posisie en binne die talle sosiale verhoudings waaraan hy deelneem. Uit 'n sielkundige oogpunt sluit morele en burgerlike bewussyn drie komponente in: kognitief, emosioneel en wilsvol.
Regstellende aksie
Die kognitiewe komponent veronderstel die kind se kennis van die inhoud en vereistes van waardes, morele en burgerlike norme. Hulle kennis is nie beperk tot eenvoudige memorisering nie, maar behels 'n begrip van die vereistes wat dit impliseer, 'n begrip van die behoefte om daaraan te voldoen. Die resultate van hierdie kennis word weerspieël in die vorming van morele en burgerlike idees, konsepte en oordele.
Hulle rol is om die kind in die heelal van morele en burgerlike waardes te lei, om hom te laat verstaan hoe nodig is om dit waar te neem. Sonder kennis van morele en burgerlike norme kan 'n kind nie optree in ooreenstemming met die vereistes wat in die samelewing ontstaan nie. Maar, ten spyte van die behoefte aan moreel-burgerlike gedrag, is morele en burgerlike kennis nie verbind met die blote aanwesigheid van reëls nie. Ten einde vir hulle 'n motiverende faktor te word vir die inisieer, leiding en ondersteuning van burgerlike gedrag, moet hulle vergesel word van 'n reeks emosioneel positiewe gevoelens. Dit lei tot die behoefte aan die emosionele komponent van die bewussyn van die vorming van morele gedrag.
Buitenste hindernisse
Die affektiewe komponent verskaf die energie-substraat wat nodig is vir die uitvoering van morele en burgerlike kennis. Emosies en gevoelensonderworpe aan morele en burgerlike opdragte beklemtoon dat hy nie net waardes, norme, morele en burgerlike reëls aanvaar nie, maar ook leef en daarmee identifiseer. Dit volg hieruit dat beide morele norme van gedrag in die samelewing en affektiewe gehegtheid nodig is vir moreel-burgerlike interaksie. Dit is egter nie genoeg nie, want dikwels kan daar in die uitvoering van morele en burgerlike handelinge 'n aantal eksterne struikelblokke (tydelike probleme, ongunstige omstandighede) of interne (belange, begeertes) wees waarvoor pogings nodig is of, met ander woorde, word die ingryping van die wilskomponent vereis.
Geestelike Behoeftes
Uit die samesmelting van die drie komponente van morele en burgerlike bewussyn, kom oortuigings na vore as 'n produk van kognitiewe, affektiewe en wilsmatige integrasie in die menslike psigiese struktuur. Sodra hulle gevorm is, word hulle "ware geestelike behoeftes", die kern van morele bewussyn en skep die toestande vir 'n persoon om die sprong van gemotiveerde eksterne gedrag te maak en sy sosiale en morele gedrag te konsolideer.
