Die mens leef in 'n moeilike wêreld. Elke dag kom hy direk teë of leer deur verskeie bronne oor tragedies, terreuraanvalle, rampe, moorde, diefstalle, oorloë en ander negatiewe manifestasies. Al hierdie omwentelinge laat die samelewing van hoër waardes vergeet. Vertroue word ondermyn, ouers en onderwysers is nie meer 'n gesag vir die jonger geslag nie, en hul plek word deur die media ingeneem. Die persoonlike waardigheid van 'n persoon word in twyfel getrek, tradisies word vergeet. Dit alles word uitgelok deur die geleidelike vernietiging van die idee van waardes. Hierdie proses moet egter gestaak word. Om dit te doen, moet 'n mens in die filosofiese teorie van waardes delf.
Styg
In die geskiedenis van die filosofie was Aristoteles die eerste wat hierdie probleem ontwikkel het. Volgens hom is die hoofbegrip, waardeur daar in ons gedagtes idees is oor wat "wenslik" en "behoort" is, "goed". Hoe ontsyfer hy dit? In Aristoteles se Groot Etiek word dit geïnterpreteer as óf wat vir elke wese as die beste beskou word, óf wat dit maakander dinge wat daarmee verband hou, dit wil sê, die idee van die goeie.
Sy student Plato het 'n bietjie verder gegaan en die bestaan van twee sfere van syn uitgesonder: natuurlike werklikheid en ideaal of bonatuurlik, waar daar net idees is wat net die verstand kan ken.
Hierdie twee sfere van bestaan, volgens Plato se konsep, word juis deur goed met mekaar verbind. Daarna het die idee daaroor, sowel as maniere om dit in die wêreld van werklike dinge te bereik, in 'n hele rigting gegroei, wat die basis vir die Europese tradisie van begrip van waardes gegee het.
Filosofiese aksiologie, wat 'n tak van die wetenskap was, is baie later gevorm as wat die samelewing die probleem van waardes in die gesig gestaar het.
Betekenis van term
Soos hierbo genoem, word die teorie van waardes in filosofie aksiologie genoem. Die interpretasie daarvan moet begin met 'n oorweging van die woord self. Die twee komponente van hierdie term word uit Grieks vertaal as "waarde" en "onderrig". Hierdie teorie is daarop gemik om die kwaliteite en eienskappe van voorwerpe, prosesse of verskynsels te bepaal wat lei tot die bevrediging van ons behoeftes, versoeke en begeertes.
Een van die stigters
Hulle het Rudolf Hermann Lotze geword. Hy het die leerstelling van die aard van waardes wat voor hom bestaan het verander deur kategorieë hiervoor te gebruik. Lotze het "betekenis" as hoof een gekies. Dit het 'n interessante resultaat gegee. Dit wil sê, alles wat vir 'n persoon saak maak, is belangrik in sosiale of persoonlike terme en is 'n waarde. Wetenskaplikes wat so 'n aksiologiese teorie ontwikkel het, konbrei die lys kategorieë uit wat deur Lotze gebruik word. Dit het ingesluit: "keuse", "wenslik", "verskuldig", "assessering", "sukses", "prys", "beter", "slegter", ens.
Twee betekenisse van waardes
Die hooftaak van die teorie van waardes is om die aard daarvan te bepaal. Vandag in die filosofie is verskeie menings aangebied oor die vermoë van 'n ding, verskynsel of proses om menslike behoeftes en begeertes te bevredig.
Die belangrikste vrae gaan steeds oor die twee betekenisse van waardes: objektief en subjektief. Die eerste impliseer dat skoonheid, edelheid, eerlikheid net in hulself bestaan.
Die tweede betekenis dui daarop dat goedere gevorm word deur smaak, sowel as individuele sielkundige voorkeure.
Ontologiese aksiologie is die objektiwiteit van waardes. So gedink: Lotze, Cohen, Rickert. Adler, Spengler, Sorokin het tot die teenoorgestelde mening gekom.
Moderne teorie van waardes het 'n subjektiewe-objektiewe aard, waar dit deur die persoon self geskep word. As gevolg hiervan transformeer hy die wêreld emosioneel en sielkundig. Die subjek begin aksiologiese betekenis verteenwoordig, as die subjek daaraan aandag gee, gee dit 'n voordeel. Om 'n waarde te word, is dit nie nodig om te weet wat 'n verskynsel of proses op sigself is nie, slegs die waarde en bruikbaarheid daarvan is belangrik vir 'n mens.
tipes waardes
Daar is nogal baie van hulle in aksiologie (waardeteorie). Hulle word verdeel in esteties en eties, materieel en geestelik, sosiaal en polities. Vereenvoudigde klassifikasiegroepeer hulle volgens die beginsel "hoër" en "laer".
Dit is 'n fout om te glo dat 'n persoon met net een tipe waarde kan klaarkom.
Geestelikes ontwikkel dit ongetwyfeld, maak dit meer verlig, maar biologiese en lewensbelangrikes verseker die normale funksionering van die liggaam.
Teorie van waardes verdeel hulle ook op so 'n basis soos die aantal draers. Hier word individueel, kollektief en universeel onderskei. Laasgenoemde sluit in: goedheid, vryheid, waarheid, waarheid, kreatiwiteit, geloof, hoop, liefde. Individuele waardes sluit in: lewe, welstand, gesondheid, geluk. Kollektief sluit in: patriotisme, onafhanklikheid, waardigheid, vrede.
Ideals
In ons lewe is waardes as 'n reël teenwoordig in die vorm van ideale. Hulle is iets denkbeeldigs, onwerkliks, begeerliks. In die vorm van ideale kan 'n mens sulke kenmerke van waardes waarneem soos die verwagting van wat ons wil hê, hoop. Hulle is teenwoordig in 'n persoon met aan alle behoeftes voldoen.
Ideale dien ook as 'n soort geestelike en sosiale landmerke, wat menslike aktiwiteit aktiveer, waarvan die doel is om 'n beter toekoms te bring.
Waarde-gebaseerde ontwerp van 'n mens se optrede op daardie baie verwagte dag, die studie van die metodes en kenmerke van bouplanne is een van die hooftake van aksiologie.
Skakel na die verlede
Die funksie van waardes is nie net om planne te skep nie. Daarbenewens kan hulle bestaan asaanvaarde norme en kulturele tradisies, waardeur die huidige generasie 'n verbintenis met die erfenis van die verlede handhaaf. So 'n funksie is veral belangrik in die opvoeding van patriotisme, bewustheid van gesinsverantwoordelikhede vanaf hul morele kant.
Dit is die idee van waardes wat mense se gedrag regstel en rig, met inagneming van moderne realiteite. Deur hul verdere optrede te bepaal, politieke strategieë te bestudeer en te evalueer, ontwikkel elke burger sy eie plan van aksie, sowel as sy houding teenoor die owerhede en ander.
Interpretasie
Paul-Ferdinand Linke het iets nuuts na aksiologie gebring. Hy het geglo dat die goeie die onderwerp van interpretasie is. Deur dit as 'n interpretasie aan te bied, het die filosoof bewys dat dit aan hom te danke is dat 'n persoon een ding uit baie kies of volgens so 'n scenario optree, en nie volgens 'n ander nie. Die probleem om waardes te interpreteer, die beste te selekteer, waarde-idees aan te pas by individuele gedagtes en oordele is 'n baie moeilike en komplekse intellektuele-willekeurige proses. Dit is belaai met baie interne teenstrydighede.
Filosofe wat aanhangers van die teorie van aksiologie is, voer aan dat waardes nie geverifieer word deur die logika van rasionele kennis nie en manifesteer hulself, as 'n reël, in 'n individuele begrip van goed en kwaad, liefde en haat, simpatie en antipatie, vriendskap en vyandskap. Deur sy eie wêreld te skep, begin 'n persoon daarvan afhanklik wees.
Dit is belangrik om te onthou dat waarheid, skoonheid en goedheid die seëninge iswat 'n persoon ter wille van hul eie wil bereik. Hulle manifesteer hulself egter en verander in kuns, godsdiens, wetenskap, wet. Dit reguleer die inhoud van hierdie waardes. Hulle keer terug na 'n persoon as sekere norme en gedragsreëls.
Die probleem van waardes
Baie mense wonder hoekom die probleem van waardes die afgelope tyd so gereeld in die samelewing geopper is. Filosowe ken die antwoord daarop. Die feit is dat tydens ernstige veranderinge in die lewe en 'n herbeoordeling van waardes, dit die meeste eskaleer. 'n Persoon probeer om vir homself die nodige model van gedrag en houding teenoor die wêreld om hom te herdefinieer.
Op sulke oomblikke kom ewige waardes na vore, wat in godsdiens, etiek en kultuurstudies oorweeg word. Dit word die rede om die probleem van die mens te verstaan, sy doel in hierdie wêreld, aangesien sy aktiwiteit kan lei tot sowel die skepping as vernietiging van goedere.
Axiology is 'n filosofiese konsep wat mense te alle tye gehelp het om hul lewenspad te bepaal. Beroep op waardes kan bewustelik wees of nie, maar elke dag besluit 'n persoon vir homself baie vrae wat daarmee verband hou. Die lewe van die individu en die hele samelewing hang hiervan af.
