Hier kan daar miskien nie twee menings wees nie. Sowel in die lewe as in filosofie vir mense is vriendelikheid 'n deug, dit is 'n waarde. Dit as om vanuit universele posisies te kyk. Elkeen van ons wil graag met iemand handel wat toegeeflik is aan ons foute, iemand wat gereed is om te vergewe en te verstaan,
wat opreg wil ondersteun. Inderdaad, vir die meeste mense is vriendelikheid so 'n eienskap waarin "om goed te wens en te doen" vir ander, eerstens, 'n behoefte van die siel word.
Kom ons dink egter daaroor uit die oogpunt van… nee, nie sinies nie, bietjie meer pragmaties. Dus, die een wat goed doen, benader die goddelike waarheid. Maar hoe om bedoelings van manifestasies te onderskei? Oppervlakkig of gedwing van die opregtes? Kom ons neem 'n voorbeeld: 'n alkoholis in die gesin. Vir hom, as 'n reël, is vriendelikheid van sy familie vergifnis, dit is die afwesigheid van kritiek en die afdwing van hul wil op hom. Eenvoudig gestel, hy glo dat as iemand hom goed wens, niesal hom dwing om te genees. 'n Goeie vrou sal agter hom skoonmaak, werk toe bel, 'n bottel gaan haal… Maar eintlik maak elke volgende dosis alkohol hom dood, bring die onvermydelike einde nader, vererger die lyding van die hele gesin en hom in die besonder.
Is vriendelikheid in hierdie geval dus 'n toegewing van swakhede en siekte? Sielkundiges en terapeute sê die teenoorgestelde: 'n groter goed in hierdie geval kan gedoen word as jy wegdraai van die pasiënt. Laat hom val sodat hy later kan opstaan. Nugterheid kan immers nie “gedwing word nie”, dit moet van die persoon self kom. Daarom moet hy die volle afgryse van sy posisie besef. En hoe kan hy dit doen as sy familie hom nie die geleentheid gee om te verstaan dat iets fout is nie?
Nog 'n voorbeeld wat ons sal wys dat vriendelikheid 'n relatiewe konsep, handel en besigheid is. Natuurlik is sosiale verantwoordelikheid, goeie bedoelings, die begeerte om mense te bevoordeel, belangrike komponente van sukses. Wat kan egter die goedheid wees van mense wat sake doen? Om werk te gee aan behoeftiges? Moontlik ja. Maar wat as hulle nie die nodige eienskappe, kwalifikasies, kennis het nie? Sal dit die besigheid en die gemeenskaplike saak bevoordeel, of sal dit bankrotskap versnel?’n Entrepreneur kan byvoorbeeld al sy opbrengs aan liefdadigheid afstaan. Maar dan sal die besigheid niks hê om te ontwikkel nie, kontantontvangste sal begin opdroog … En die maatskappy sal gesluit moet word. Of nog 'n voorbeeld: kan 'n entrepreneur vriendelik wees teenoor sy vennote en mededingers? D.w.som in 'n posisie te tree, vorentoe te gaan, te help en te vergewe, byvoorbeeld gebreke of huwelik?
Uit al die bogenoemde sien ons dat vriendelikheid 'n konsep is wat afhang van interpretasie, van wat presies die spreker in die betekenis van die woord plaas. Ons kan ook aflei dat dit 'n relatiewe is, nie 'n absolute waarde in die werklike lewe nie. Die tema van "vriendelikheid" hou mense al lank besig.
In die eerste plek, met betrekking tot die oppermagte, tot die gode. Is hulle vriendelik of hoofsaaklik regverdig? Is dit moontlik dat hierdie twee begrippe mekaar uitsluit? Is hierdie hoër magte onverskillig teenoor die lot van 'n persoon of neem daaraan deel, is hulle simpatiek? En laastens, vergewe of straf die gode? As hulle gestraf word, dan op grond van wat - van optrede, manifestasies van menslike eienskappe of bedoelings? Soos u kan sien, bly hierdie vrae van ouds af sonder ondubbelsinnige antwoorde. Ons het verskeie voorbeelde gegee waarin vriendelikheid swakheid blyk te wees. Ander is egter ook moontlik. Waar vriendelikheid krag is, is dit die krag van vergifnis. Elkeen besluit egter self hierdie vraag.
