Elke verligte tydgenoot ken die naam van die beroemde Chinese Confucius. En nie verniet nie. Die leerstellings van die antieke denker is deur baie oosterse lande gebruik om 'n staatsideologie te bou. Sy gedagtes het baie mense se lewens beïnvloed. Sy boeke is op gelyke voet met Boeddhisme in China.
Confucius is nie net 'n antieke denker en filosoof van China nie, maar ook 'n pionier in die opstel van die konsep van 'n harmonieuse en morele samelewing. Volgens sy konsepte moet 'n persoon streef na harmonie met homself en die wêreld om hom. Meer as 20 eeue het verloop sedert sy dood, en filosofiese redenasies en aforismes het nie hul betekenis verloor nie. Veral belangrik is sy besinning oor die ideale persoon, wat hy die "edele eggenoot" noem.
Belangrikste mylpale in die lewe van die groot wyse Confucius
Die regte naam van die Chinese filosoof Kung Qiu, Kung Fu Tzu of Tzu (onderwyser) word in literatuur gevind. Confucius was gelukkig genoeg om gebore te word in 'n familie wat aan die dinastie van die keiser Chou Chen-wang behoort het. Sy vader, wat 'n generaal was, is die koninkryk van Song en hoog gegeetitel. Toe het die gesin armer geword en na die noorde van China verhuis. Daar is hy gebore uit die jong byvrou van sy pa Confucius.
Sy geboorte word gesê dat dit 'n wonderwerk is. Na bewering het 'n sewentienjarige byvrou geboorte gegee aan hom op 'n hoë heuwel, onder 'n moerbeiboom. Die baba is onmiddellik ná geboorte in fonteinwater gewas. Daarna het die bron opgedroog. Die pa is dood toe die seun een en 'n half jaar oud was. Die jong ma en seun het baie swak saam gewoon. Sy het 'n gevoel van waardigheid by die seun probeer inboesem. Hy het ywer aan die dag gelê, goed bestudeer, die kennis wat nodig is vir kinders uit aristokratiese gesinne bemeester. Reeds op die ouderdom van 20 het hy in die hof van die ryk Ji-familie begin dien.
Met verloop van tyd het die Zhou-ryk gebrekkig geraak: die mense het verarm, daar was onderlinge oorloë. Toe Confucius se ma dood is, moes hy volgens oorlewering 'n drie jaar lange aftrede neem om rou waar te neem. Gedurende hierdie jare het hy antieke boeke bestudeer, op grond waarvan hy filosofiese refleksies geskep het wat leer hoe om 'n harmonieuse samelewing te skep.
Op 44 het die wyse die heerser van die woning van die prinsdom Lu geword, en daarna in die regterlike diens gewerk. Hy wou hê dat alle mense hul pligte moet ken. Die filosoof het nie van die beleid van die staat gehou nie, hy het uit sy pos bedank en sy leer begin verkondig. Hy het na sy geboorteplek teruggekeer, studente gekry en verskeie boeke gepubliseer.
Die konsep van Confucianisme
In die 3de eeu nC het die Chinese hulle tot die leerstellings van Confucius gewend. Aan die hoof van Chinese moraliteit was die denkwyse van hierdie volk Confucianisme. Die voorkoms van die beskawing van die Hemelse Ryk is juis danksy hierdie filosofie gevorm. Sy is'n beroep op die skepping van 'n samelewing met volledige harmonie. Elke lid van hierdie wêreld is bestem vir sy plek en sy rol. Lojaliteit het die basis geword van harmonie tussen meerderes en ondergeskiktes. Confucius het gevra vir die vorming van vyf hoofeienskappe, waarsonder dit onmoontlik is om oor die geregtigheid van 'n persoon te praat. Dit gaan oor respek, geregtigheid, ritueel, wysheid, ordentlikheid.
Confucius het reeds in daardie dae 'n skema geskep om die doel te bereik. Deur dit te volg, kan jy 'n suksesvolle persoon word. Daar is baie filosofiese skole in China, ongeveer 100. Confucianisme verwys na die menslike verstand. Vandag is 'n tempel gebou in die stad Qufu, waar die filosoof se huis was. Die gebied is gelys as 'n UNESCO-wêrelderfenisgebied.
Persoonlike lewe en die laaste dae van die Chinese genie
Toe Confucius 19 jaar oud was, het hy met 'n meisie uit 'n adellike familie getrou. In die huwelik het hulle 'n seun en 'n dogter gehad. Op 66 het die denker 'n wewenaar geword. Hy het al hoe meer tyd aan sy volgelinge gewy. In 479 vC. e. hy was weg.
In 1302 is 'n Beijing-tempel geopen ter nagedagtenis aan die filosoof. Dit is 'n groot kompleks met 'n oppervlakte van 20 000 m2. Hier is die name van 13 boeke van Confucius op 189 klipstele uitgekerf.
Bevordering van Chinese leringe in Europa
In die 17de eeu het die mode vir Oosterse kultuur na Europa gekom. Hulle het hier ook oor Confucius gepraat. Confucianisme het wydverspreid geraak. Europeërs het begin om die idee te ondersteun dat die pad van die mensdom in nederigheid is. Die rasionele leer van 'n genie doen 'n beroep op die menslike verstand.
Dikwels, nie net in China nie, word feesvieringe ter ere van Confucius gehou. 1984 is gekenmerk deur die hou van die Internasionale Fees van Confuciaanse Kultuur. 'n Opvoedkundige toekenning wat na hom vernoem is, is in China gestig.
Die konsep van "edele eggenoot" in Confucianisme
Vandag kan jy vrylik die boeke van Confucius koop: "Gesprekke en oordele", "Die Groot Leer", "Confucius oor Liefde", "Confucius oor Besigheid". In die versameling "Lunyu. Gesegdes" is daar baie Confucius-aanhalings oor 'n edele man. Hierdie term verwys na die ideale persoon. 'n Persoon moet streef na perfeksie, 'n model. Wat het Confucius in sy boek geleer? Hy idealiseer die werklike persoon in menslike terme. Met "edele eggenoot" bedoel hy 'n houding teenoor die aristokratiese klas en menslike volmaaktheid. Die filosoof glo dat dit volgehoue geestelike werk vereis. Nie net bevoorregte individue kan menslike volmaaktheid word nie.
• 'n Edele man blameer homself, 'n klein man blameer ander.
• 'n Ordentlike man dink altyd aan deug; 'n gewone mens dink aan gerief.
• 'n Waardige man ontmoet die toorn en barmhartigheid van die hoogste met gelyke waardigheid.
• 'n Vrygewige man dink na oor wat hy toekom. 'n Kort persoon dink oor wat winsgewend is.
• 'n Edele man dink aan die regverdige pad en dink nie aan kos nie. Hy kan in die veld werk en honger wees. Hy kan hom aan onderrig toewy en ruim belonings ontvang. Maar die edele man bekommer hom oor die regverdigesmanier en moenie bekommerd wees oor armoede nie.
• 'n Dapper man dink aan die moeilike. 'n Kort persoon dink oor wat winsgewend is.
• 'n Edele man leef in harmonie met almal, en 'n laag man soek sy eie soort.
Die groot wyse het geglo dat die armes en die rykes gelyk grootgemaak moet word. Die belangrikste ding in hierdie saak moet moraliteit wees.
• 'n Edele persoon verhef niemand om te praat nie, maar hy verwerp nie toesprake ter wille van die een wat dit spreek nie.
• 'n Edele man streef nie daarna om goed te eet en ryk te lewe nie. Hy is vinnig in besigheid, maar stadig in spraak.
• As hy met deugsame mense omgaan, korrigeer hy homself.
• 'n Edele man wat toegewy is aan leer.
Aanhalings oor Junzi
"Edele man" in Chinees klink soos "Jun Tzu". Confucius het geglo dat 'n persoon sy beste eienskappe dwarsdeur sy lewe moet toon. Saam met openbare administrasie het hy etiek gestel. Dit beïnvloed die stand van sake in die samelewing grootliks.
• 'n Edele man verwag nie bedrog van enigiemand nie, maar wanneer hy bedrieg word, is hy die eerste wat dit raaksien.
• 'n Edele mens is soos 'n klok: as jy dit nie slaan nie, sal dit nie lui nie.
• 'n Waardige burger help mense om die goeie in hulself raak te sien en leer nie mense om die slegte in hulself raak te sien nie. En die lae man doen die teenoorgestelde.
• 'n Edele man help mense om te sien wat goed in hulle is en leer nie mense om te sien wat sleg in hulle is nie. En die lae man doen die teenoorgestelde.
Opgevoede persoonlikheidwas veronderstel om die ruggraat van die staat te wees. Sulke mans is 'n voorbeeld vir ander. Hulle help mense om die beste uit hulself na vore te bring. 'n Regte persoon is nooit toegerus met rebellie nie, hy is kalm.
• 'n Edele persoon moet oppas vir drie dinge in sy lewe: in die jeug, wanneer die lewenskragtigheid oorvloedig is, pasop om aangetrokke te wees tot vroue; in volwassenheid, wanneer die lewenskragte magtig is, pasop vir wedywering; op ouderdom, wanneer lewenskragtigheid skaars is, pasop vir suinigheid.
• Die edele ontmoet die toorn en barmhartigheid van die hoëres met gelyke waardigheid.
• Die adellike dink oor wat verskuldig is. 'n Kort persoon dink oor wat winsgewend is.
• Die edelman ken sy meerderwaardigheid, maar vermy mededinging. Hy kom met almal oor die weg, maar werk met niemand saam nie.
'n Waardige man soek geregtigheid, nie wins nie. Vir so 'n persoon is plig volgens Confucius bo alles. Die filosoof verwerp hardkoppigheid, maar regverdigheid en fermheid.
Groot Confucius het geglo dat die Hemel 'n persoon met volmaakte eienskappe kan toeken: genade, selfbeheersing, beskeidenheid, liefde vir mense, altruïsme. Die filosoof moedig 'n ware man aan om antieke boeke te bestudeer, die ervaring van sy voorvaders te leen. Ook het die denker nie die bou van 'n ideale samelewing gesien sonder nederigheid en opregtheid teenoor die owerhede, die heerser nie. Die hoofbeginsel van xiao was kinderlike vroomheid, die liefde van 'n seun vir sy vader.
