Shaolin Monk: The Art of Combat

2024 Outeur: Henry Conors | [email protected]. Laas verander: 2024-02-12 02:58

Vandag is dit moeilik om 'n persoon te vind wat nie vertroud is met die Shaolin-klooster nie. Hierdie plek is al eeue lank 'n toevlugsoord vir monnike, wat probeer om fisiese perfeksie met geestelike prestasie te kombineer. Hierdie magiese plek is geleë aan die voet van Songshan-berg, suidwes van Beijing. Vandag kom gevegskunsaanhangers van regoor die wêreld hierheen om die wysheid van wushu te begryp en hulself te ken deur meditasie. Maar dit was nie altyd so nie.’n Nuwe rondte in die geskiedenis van die Shaolin-klooster het redelik onlangs begin, ná die restourasie daarvan in 1980, toe die owerhede besluit het om hierdie plek in’n toeristesentrum te omskep. En hierdie idee het gewerk - vandag stroom duisende mense na berg Songshan om die gees van hierdie legendariese plek te voel.

Geskiedenis van die klooster

Die geskiedenis van Shaolin het oorgroei geraak met ontelbare mites en legendes, so dit is moeilik om seker te sê wanneer dit geskep is. Dit word algemeen aanvaar dat die kultusklooster rondom die 5de eeu nC gestig is. Die eerste abt is Bato genoem. Hy het baie studente gehad wat die grondslag vir hierdie legendariese plek help lê het. Dit word algemeen aanvaar dat die Shaolin-monnik 'n onoorwinlike vegter iskolossale fisiese krag.

Een van die legendes sê egter dat wushu nie onmiddellik in 'n klooster naby die berg Songshan ontstaan het nie. Die geskiedenis van Shaolin-vegkuns het begin met die feit dat 'n Boeddhistiese monnik uit Indië na die gebied van die huidige China gekom het. Sy naam was Bodhidharma. Dit was hy wat verpligte fisiese oefeninge vir die Shaolin-monnike ingestel het, aangesien hulle ten tyde van sy verskyning in die klooster so swak was dat hulle tydens meditasie aan die slaap geraak het. Tradisie sê dat Bodhidharma 'n groot impak op die ontwikkeling van Boeddhisme en Chinese gevegskuns gehad het. Kom ons kyk nader na die storie van hierdie ongelooflike man.

Bodhidharma

Die persoonlikheid van Bodhidharma, wat die monnike Damo genoem het, het baie pragtige legendes verkry. Vandag is dit moeilik om te sê watter soort persoon hy was, maar daar word geglo dat dit hy was wat wushu na Shaolin gebring het. Voor sy aankoms het die abte van die klooster geglo dat meditasie die beste manier is om die wêreld te verstaan en verligting te bereik. Hulle het die liggaam taamlik afwysend behandel en dit as 'n ongelukkige struikelblok op die pad na perfeksie beskou. Daarom was die monnike fisies swak, wat hulle lank verhinder het om te mediteer.

Damo was oortuig daarvan dat die liggaam en bewussyn nou verwant is, en dit is onmoontlik om verligting te bereik sonder om die fisiese dop te ontwikkel. Daarom het hy vir die monnike 'n kompleks genaamd "Beweging van die hande van agtien arhats" gewys, wat toe verander het in Shaolin wushu. Daar is 'n legende dat Damo eens 9 jaar lank in 'n grot gesit het en die muur oorweeg het. Daarna sy benehet geweier om hom te dien, wat Bato gedwing het om 'n kompleks te skep vir die verandering van spiere en senings "Damo Yi Ching Jing", wat die grondslag van Shaolin qigong gelê het. Die lewenskragversorgingsmetodes wat uit hierdie eenvoudige oefeninge ontwikkel is, was so effektief dat dit vir 'n lang tyd geheim gehou is.

Verdere geskiedenis van die klooster

In die daaropvolgende jare het die Shaolin-klooster herhaalde op- en afdraandes ervaar. Dit is meer as een keer tot op die grond afgebrand, maar soos 'n feniks het dit altyd uit die as opgestaan en sy belangrike missie voortgesit. Nog een van die pragtige legendes word verbind met die seun van die bevelvoerder Li Yuan. Sy naam was Li Shimin, hy het een van sy pa se leërs gelei. In een van die gevegte is sy leër verslaan, en hy het self in die rivier geval, waarvan die onstuimige waters hom stroomaf gedra het. Gelukkig het die inwoners van die Shaolin-klooster die man van 'n gewisse dood gered, hom genees en beskerming gegee teen 13 monnike wat hom beskerm het. Dit was 'n toegewyde en behulpsame gevolg, want in daardie dae kon een Shaolin-monnik 'n dosyn bandiete hanteer wat in die plaaslike woude volop was.

Nadat Li Shimin aan bewind gekom het, het hy sy verlossers bedank. Hulle het grond as geskenk ontvang, en die reëls van die Shaolin-monnike is verander – nou is hulle toegelaat om vleis te eet en wyn te drink. Hierdie pragtige verhaal gee 'n idee van hoe die lewe in daardie verre tye was. Uiteraard moes die monnike herhaaldelik aan gevegte deelneem en hulself teen rowers verdedig, wat in daardie onstuimige tyd meer was as die sterre in die lug.

Shaolin deesdae

In onsdae bly 'n Shaolin-monnik dieselfde as honderde jare gelede. Terselfdertyd weet min mense dat die noorde van Shaolin eers in 1980 gerestoureer is. Voor dit het dit lank in puin gelê, nadat dit in 1928 afgebrand is, toe 'n burgeroorlog in volle swang in China was, en alle mag in die hande van die militariste gekonsentreer was. Elkeen van hulle wou soveel as moontlik grond besit, sonder om enige metodes te vermy.

Toe kom die Kulturele Revolusie, waarna die tradisionele gevegskuns op die rand van vernietiging was, en die kloosters as 'n nuttelose oorblyfsel van die verlede beskou is. Eers in 1980 het die Chinese regering besef dat dit geen sin het om hul kulturele erfenis te vernietig nie, en die klooster is gerestoureer. Vandag word dit besoek deur hordes toeriste wat goeie winste bring en bydra tot die verspreiding van Chinese kultuur. Die Shaolin-klooster verrig ook 'n ou funksie - monnike studeer hier. Vandag kan enigiemand probeer om 'n monnik in hierdie legendariese plek te word, ongeag nasionaliteit.

Shaolin Monk Fighter

Ongelukkig is die situasie deesdae so dat tradisionele wushu nie as 'n gevegskuns beskou word nie. Baie vegters beskou dit as 'n dans wat niks met 'n regte geveg te doen het nie. En hulle is nie ver van die waarheid af nie: die meeste mense wat vandag wushu beoefen, is daarop gekonsentreer om die formele komplekse van taolu te bestudeer. Daar word kompetisies op hulle gehou, waar deelnemers 'n denkbeeldige geveg wys en beoordelaars hul prestasie evalueer. Stel jou voor hoe boksers die ring betreeeen en wys daar 'n skadustryd, volgens die uitslae waarvan een van hulle die oorwinning bekroon word. Absurd, niks anders nie. Maar die situasie met tradisionele wushu is net dit. Slegs in wushu-sanda word volkontakgevegte beoefen, maar dit is 'n suiwer sportrigting.

En net toe wushu reeds afgeskryf is, het 'n man verskyn wat die internet opgeblaas het met sy ongelooflike gevegsvaardighede. Sy naam is Yi Long en hy kom van die Shaolin-klooster. Hy skroom nie om volgens die reëls van skopboks met die sterkste atlete van ons tyd te veg nie. Mense het uiteindelik gesien wat 'n Shaolin-monnik teen nabygevegte kan doen.

Verskille in tegniek

Yi Long se gevegte teen skopboks en Muay Thai-kampioene is interessant deurdat hy 'n eienaardige tegniek gebruik, anders as die gewone manier om atlete te veg. Die gevegte van die Shaolin-monnik word gekenmerk deur 'n groot aantal gooie en sweep, waarvoor moderne kundiges van skok-vegkuns heeltemal onvoorbereid was. Sommige van Yi Long se gevegte met gevegskunskampioene het so eensydig gelyk dat hy vir 'n rukkie as onoorwinlik beskou is.

Maar nie sonder nederlae nie, waarvan die meeste die gevolg was van die uitdagende gedrag van 'n Shaolin wushu-kundige. Sy gewoonte om sy ken onder die teenstander se houe te plaas, sy superioriteit oor hom te wys, het meer as een keer teen hom gespeel. Toe 'n Shaolin-monnik voel hy het 'n voorsprong bo 'n teenstander, het hy eenvoudig sy arms laat sak en 'n paar skoon houe na die ken gegee. Die gevolg van sulke oneerbiedige gedrag was 'n swaar uitklophou van 'n Muay Thai-vegter.

Yi Long - 'n monnik of net 'n vegter?

Natuurlik, elke gevegskuns-aanhanger stel belang om te sien wat 'n Shaolin-monnik teen 'n bokser of 'n karateka kan doen. Maar die gedrag van hierdie wushu-speler in die ring laat baie vrae. Hoe kan 'n beskeie monnik so met sy meerderwaardigheid pronk en duidelike disrespek vir sy teenstander toon? Yi Long lyk meer soos 'n MMA-badass as 'n nederige Boeddhis.

Hoe dit ook al sy, hierdie vegter wys die wonders van sy liggaamsbeheer en uitstekende vegvaardighede. Miskien is sy astrante gedrag te wyte aan die besonderhede van kontakgevegskuns, of miskien is dit net 'n bekwame bemarkingsfoefie om belangstelling in sy persoon aan te wakker. Die belangrikste is dat Yi Long gewys het dat wushu inderdaad 'n ernstige gevegskuns is wat werklike vegvaardighede gee.

Shaolin-monnik in MMA-gevegte

Daar word geglo dat die volgende stap in die wushu-speler se loopbaan die deelname van Yi Long aan die sogenaamde gevegte sonder reëls, of MMA, sal wees. Die waarskynlikheid van hierdie gebeurtenis neig egter na nul. Die rede is dat die belangrikste element van die geveg in die agthoek die grond is. Daar is feitlik geen stalletjies in tradisionele en sportwushu nie, weens die geskiedenis daarvan. Boonop is die sterkste tegnieke van tradisionele Chinese gevegskuns daarop gemik om die teenstander se lewenspunte te tref, wat onaanvaarbaar is in gemengde gevegskuns. Maar wie weet, miskien sal hierdie mal monnik ons weer verras deur suksesvol in op te treesel. Tyd sal leer.