Die skrywer van die bekende trefwoord "alles is bekend in vergelyking" behoort aan die groot Franse Cartesiese filosoof Rene Descartes.
Hy is een van daardie geleerdes wat skolastiek verwerp het en die krag van hul eie verstand eerder as die stellings van die ou boeke na vore gebring het. Die gesegde: “Ek dink, daarom is ek” – behoort ook aan hierdie denker. As voor hom die hoofbron van kennis geloof was, dan ontwikkel die wetenskaplike-filosoof die konsep van rede as 'n instrument van kennis.
Volkswysheid?
Ander bronne, terwyl hulle hierdie stelling uitdaag, wortel eenparig die folklore-oorsprong van die gewilde aanhaling. As ons die feit aanvaar dat dit volkswysheid is, dan word dit die beste verduidelik deur die klassieke gelykenis "Kry 'n bok, jaag 'n bok uit." Die held van die verhaal het tot die Almagtige gebid om sy leefruimte uit te brei, hy het die ongelukkige man aangeraai om 'n rustelose dier te koop en dit ook saam met sy gesin in die huis te plaas. Na 'n jaar van pyniging het die man na God teruggekeer met 'n enkele versoek - om te kalmeerlyding. En toe hy, volgens nuwe instruksies, die beeste uit die woning in die erf uitjaag, was die man ongelooflik bly en het die Skepper bedank. Sonder 'n bok het dit immers nie net kalm geword nie, maar ook ruim! Die betekenis van hierdie legende is dat stilte en rustigheid na die gemors as 'n veel groter waarde ervaar word as daarvoor. Dit is regtig - alles is bekend in vergelyking! Terloops, hierdie eenvoudige tegniek word dikwels deur die “magtiges” gebruik: hulle neem alles wat hulle kan van die mense af, en keer dan bietjie vir bietjie terug, sodat hulle dadelik goed word.
Vergelyking is die instrument van die verstand
Die frase "alles is bekend in vergelyking" beteken eerstens dat sommige tekens van 'n voorwerp of verskynsel wat nie voor die hand liggend is nie, visueel of herkenbaar gemaak kan word in die geval wanneer 'n soortgelyke kenmerk by die voorwerp afwesig is, met vergelyking.
Woorde: "Im Gegenüber, im anderen Menschen, erkennt nun der Mensch den (individuellen) selben Willen," het Schopenhauer gesê. Dit beteken dat, om homself met ander mense te vergelyk, elke persoon nie hulle sien nie, maar 'n weerspieëling van sy eie wil en persoonlikheid. Daarom sal identifikasie 'n mens nooit eers toelaat om nader aan die waarheid te kom nie, aangesien 'n subjektief denkende individu nie in staat is om 'n objektiewe beoordeling van hierdie of daardie kwaliteit te gee nie. Enige vergelyking moet sy eie koördinaatstelsel hê, wat gebruik word om die teenwoordigheid van 'n bepaalde kwaliteit in 'n mindere of meerdere mate te meet. Dit is nie verbasend dat die snypunt van die x-as en die y-as ook deur Descartes uitgevind is nie. Vergelyking is 'n instrument, nie 'n morele kategorie nie, en 'n mens moet dit kan gebruik.
"Alles is bekend in vergelyking": Nietzsche en sy visie van die betekenis van die stelling
Friedrich Nietzsche onthou almal van die tyd van die eerste jaar van hoër onderwys.
Ex-studente verbeel hulle rofweg dat hy 'n teoretikus is van vrye wil en die dominansie van die persoonlike oor die publiek, maar niemand sal 'n direkte antwoord gee op die vraag waarom die filosoof gesê het: Alles is bekend in vergelyking”. En het hy dit gesê? Zarathushtra is stil. Hierdie wyse man het nog 'n ewe interessante aanhaling: “Ek vertrou nie alle taksonome en vermy hulle nie. Die wil tot die stelsel is 'n gebrek aan eerlikheid. Sistematiek is ook 'n instrument van kennis. Intuïtiewe Nietzsche is nie gereed om oor suiwer rede te praat en met sy apparaat te werk nie, so die aangehaalde frase het heel waarskynlik niks met die groot denker te doen nie.
dan tradisionele waardes (familie, tuisland) en in antwoord op die vraag "hoekom" sê: "Maar dit is vir my geriefliker. Alles is immers bekend in vergelyking." Haal aan, wat mens ook al mag sê! En dit kan toegeskryf word aan die Duitse skrywer. stuur Nietzsche na Solovki, hy het skaars geweet wat verskillende lesers met sy naam sou doen.
Hoe om die waarheid te ken
Kan ons sê: "Waarheid is bekend in vergelyking"? Meer waarskynlik nee as ja. Kennis is onderworpe aan die teenwoordigheid van een of ander kwaliteit in 'n objek, en die waarheid, soos die ekumeniese patriarg gesê hetAthenodorus, dit is nie een eienskap nie, maar 'n kombinasie van hul oneindige versameling.
Dus, die suiwer waarheid kan nie deur direkte soektog gevind word nie. Daar sal sy skakerings, refleksies, glips van die tong, oorblyfsels wees. Selfs die antwoord op die eenvoudige vraag wie die eerste was om te sê dat alles in vergelyking bekend is, kan nie met behulp van vandag se kennisinstrumente verkry word nie. Moderne boekbronne, byvoorbeeld, is geneig om hierdie frase nie eers aan Nietzsche toe te skryf nie, maar aan Confucius, en dit is moontlik dat hy 'n soortgelyke aanhaling gehad het, en as dit korrek vertaal is, dan kan ons sê dat hierdie stelling ook Chinese wortels het.
Vandag se persepsie van die stellig
Ons tyd is die tyd van weet-niks en weet-dit-alles wat op soek is na die waarheid deur verskillende handelsmerke van motors te vergelyk. Die konsep van identifikasie slegs as 'n instrument van kennis word nie aangehaal nie. Nou pryk die frase "alles is in vergelyking bekend" gewoonlik op die reklameborde van winkels of restaurante, hotelle. Handelstyd, handelsaanhalings.
