Die Vleisweek is deel van 'n reeks voorbereidingsgeleenthede wat Groot Lydenstyd voorafgaan, wat op sy beurt die vooraand van die belangrikste Ortodokse en antieke Christelike vakansiedag van Paasfees is, wat die grootste gebeurtenis verpersoonlik - die opstanding van Jesus Christus vanaf die dooies.
Die hele voorbereidingstydperk voor Paasfees
Die belangrikheid van die groot vakansie word beklemtoon deur die Groot Lydenstyd wat dit voorafgaan, waartydens 'n persoon geestelik en fisies besig is om vir hierdie gebeurtenis voor te berei.
Voorbereidende weke (daar is drie van hulle) en Weke (daar is vier van hulle) gaan die Groot Lydenstyd self vooraf. Ons moet dadelik 'n voorbehoud maak dat, uit die Ou-Slawiese taal vertaal, 'n week 'n week is in die huidige sin, en 'n Week is Sondag. Daar word vermoed dat die woord afkomstig is van die werkwoord "nie doen nie", wat beteken om nie te werk en jouself aan God toe te wy nie. Die hele, in moderne terme, die voorbereidingsiklus voor Paasfees het 70 dae. Dit begin Sondag(Die Week van die Tollenaar en die Fariseër) en eindig met Groot Saterdag, wat die einde van Lydenstyd aandui – die laaste week. Groot Lydenstyd in die kerklike lewe het 'n ander naam - Holy Fortecost. Dit word, soos hierbo genoem, voorafgegaan deur drie weke, waartydens 'n streng gedefinieerde volgorde van dienste uitgevoer word.
Vier Sondae - vier mylpale
Eintlik maak nie alle dae van hierdie weke saak nie, maar net Sondae, wat name gegee word - oor die tollenaar en die Fariseër, oor die verlore seun, vleis-en-kaasweek. Verlede Sondag val saam met 'n antieke, heidense en baie geliefde vakansiedag - Maslenitsa, onmiddellik waarna, op Maandag, Groot Lydenstyd begin. Die kern van hierdie voorbereidings is die voorbereiding van 'n geleidelike oorgang na ernstige onthouding. Hierdie orde self is baie oud en is sedert die 4de eeu bekend.
Vleisweek, wat die geestelike bekering van 'n persoon voortsit, begin om hom fisies voor te berei. Dit is die laaste dag wanneer vleis geëet kan word. Hierdie dag word ook die Week van die Laaste Oordeel genoem, want al 6 dae wat hierdie Sondag voorafgaan, word bladsye uit die Evangelie gewy aan die Oordeelsdag by die liturgie gelees.
Begin vas vir vleis
Wat beteken Vleislose Week? Dit is die dag waarna die "vakansie" van vleis ophou, so dit was nodig om genoeg te eet. Daar is geglo dat dit op hierdie dag gebruiklik was om koolsop 12 keer te slurp en 12 keer vleis te eet. Dit is die Sondag wat die vleiskosweek eindig, wat op Maandag begin, na die Week (Sondag) vanverlore seun. Hierdie week word ook in die volksmond bont of pockmarked genoem. Dit gebeur omdat hulle op twee van sy ses dae (Woensdag en Vrydag) reeds “vas vir vleis”, dit wil sê, vas. Dit verskil dus van die vorige week, wanneer vleis elke dag geëet word, en van die volgende kaasweek, wanneer dit glad nie geëet word nie.
Universele Ouer Saterdag
Vleisweek voltooi die week, wat 'n ander naam het - die mense noem dit 'n gedenkweek. Op vleiskos-Saterdag, wat ook die ekumeniese ouerskap genoem word, was dit gebruiklik om na die begraafplaas te gaan, die oorlede vader en moeder te herdenk (in Wit-Rusland het gedenkdae op Donderdag en Vrydag geval). Daar is verskeie ander tradisies wat met hierdie tydperk geassosieer word. Wintertroues is deesdae verby. Daar is baie spreekwoorde om dit te ondersteun. Een van hulle - "Om Motley te trou - om met ongeluk te ondertrou." Boonop was dit tydens die vleisweek dat mense na hul bure gegaan en hulle na hul plek genooi het vir die viering van Shrovetide. Op die vooraand was dit in sommige streke gebruiklik om die huis deeglik skoon te maak, 'n feestafel voor te berei, dit wil sê om vir gaste te wag.
Tradisies en gebruike wat met hierdie week geassosieer word
Wat beteken Vleislose Week? Dit is aan die een kant die vooraand van die Kaasweek, en andersyds Sondag, waarna presies 56 dae tot Paasfees oorbly. Die skadukant daarvan bevat 'n mate van dubbelsinnigheid en onstabiliteit, onbetroubaarheid wat verband hou met die name "geskei" en"sak gemerk". Daarom is daar deesdae verbod op sekere optrede en dade. Die mense het nog altyd baie tekens en tradisies gehad wat met enige vakansie geassosieer word. Soms was hulle eienaardig. So, in sommige provinsies, selfs op die vleiskos Saterdag, het hulle begin om die "klein Maslenka" te vier. Hulle het die eerste pannekoeke gebak, van hulle vir dooie familie gelos. Die kinders het op hierdie dag hul eie gebruike gehad om byvoorbeeld ou bastskoene regdeur die dorp in te samel, hul "chants", met die hulp waarvan hulle die lente geroep het.
Dit blyk dat die vleiskosweek, die week daarna, soos die twee voriges, nie net 'n voorbereidingstydperk vir Groot Lydenstyd is nie, maar ook 'n tyd van vakansiedae, feestelikhede en verwante volksoortuigings, sal neem en gebruike, waaroor op sy beurt tientalle spreekwoorde en gesegdes gestapel het.