Een keer is 'n wyse man gevra wat hartseer is. Die ouderling het gedink: “Harterij is’n voortdurende gedagte net oor jouself.” Waar, is dit nie? Ja, maar alles in die wêreld het 'n nadeel, en dit is ook waar. Daarom moet jy in elk geval na almal luister, en bekende mense en hul aanhalings oor hartseer in die siel sal ons hierin help.
Light Side
Selfs die mees verstokte optimis het oomblikke van "ligte trae moedeloosheid, oorsaaklose melancholie, sombere hartseer." Op hierdie tydstip is die huis van elke mens stil - dit is met alle boute toegemaak sodat niemand en niks 'n warm knus kombers van hom kan aftrek en hom daardeur van sy innerlike vreugde ontneem - hartseer.
Dit is die toestand waaroor baie digters en prosaskrywers skryf. Aanhalings oor hartseer noem dit 'n ligte gevoel, geverf in sagte, deursigtige, gedempte pastelkleure.
Alexander Kuprin het geskryf dat die siel soms in die lente soet, teer, in rustelose verwagting en vae voorgevoel hartseer is. Dit is die sogenaamde poëtiese hartseer, wat maakom al die mooi vroue te bewonder en terselfdertyd spyt te wees oor die "verlede vere".
Nie minder liries praat van haar nog 'n Russiese klassieke - Ivan Bunin. Vir hom kom dit met skemer en versprei stadig in die sonsondergang, en in half verbleikte as, en in die delikate geur van reeds gebrande vuurmaakhout, en in stilte, en in halfdonker. Sy is 'n bleek spook van die dag, wat diep nadenke oor wat was en gegaan het. Pragtige aanhalings oor hartseer moet nog kom…
Fyn lyn
Voel die geseëndes hartseer in die land? Die Duitse digter Friedrich Hölderlin glo so. Maar beide hier en daar, op aarde, is droefheid 'n ware boodskapper van vreugde, wat saam met die grys voordagskemering kom, om sonder versuim en van goeie wil in die strale van die môre-dagbreek op te los.
Aanhalings oor hartseer sê dat hartseer, soos sy teenpode, vreugde, 'n onontbeerlike ervaring van 'n subtiele, sensitiewe, vol lewe persoon is. As jy hulle ervaar, dan is jou siel nie dood nie. Die skrywer Paolo Coelho, en Francoise Sagan, en die filosoof Erich Fromm, en vele ander het baie redenasies oor hierdie onderwerp.
En dit is wat Osho hieroor sê: hy stel voor om nie vir haar bang te wees nie, maar om na die rivier te gaan, na die rots, enige plek, onder 'n boom te gaan sit, ontspan en jouself in hierdie ervaring te verdiep met al jou wese. Dit is die enigste manier om haar werklik te leer ken, om al haar skoonhede te sien, en in reaksie sal sy haar vorm begin verander en in stille vreugde verander. Dis pragtig, maar is dit regtig so duidelik? Waar is die fyn lyn wat ons onmerkbaar weg leihartseer sonder hartseer en dompel in iets anders – somber en hopeloos? Aanhalings oor hartseer en eensaamheid sal beslis aanspoor.
Dark Side
Hartseer gooi ook 'n skaduwee, en dit is somber, selfsugtig, swaar, hopeloos. Maar die belangrikste – gee dit vrye teuels, en dit sal tot 'n ongelooflike grootte groei en alles rondom insluk. Soos Elchin Safarli geskryf het, soms is daar soveel daarvan dat jy daarin kan versmoor. Op hierdie oomblikke verloor 'n persoon beheer oor homself, geraas verskyn in sy kop, bloed kook, dit word donker in sy oë. Net baie sterk mense kan die deur vir haar oopmaak met die woorde: "Welkom!"
Maar daar is nie so baie sterk nie, en selfs diegene wat hulself as sodanig beskou, kan nie honderd persent seker hiervan wees nie. Dit is waarskynlik waarom die Franse skrywer Andre Maurois gewaarsku het oor die verderflikheid daarvan om hartseer tot 'n sekere filosofiese kategorie te verhef, want dit was aanvanklik die mees algemene siekte. En vir Anatoly Mariengof, die Russiese digter-verbeelder, het dit altyd net naarheid veroorsaak, want dit word dikwels onbeskaamd gebruik net om die gebrek aan gedagtes en gevoelens weg te steek.
Ja, hierdie staat behoort nie toegelaat te word nie. Aanhalings oor hartseer roep ons ook hiertoe op. Onder hulle is die verklaring van die Poolse skrywer Henryk Sienkiewicz, wat voorstel om haar aanvanklik honger te hou. Dit moet in sy kinderskoene sterf, en die een wat dit daagliks voed, is net 'n dwaas!
