Die hoofgebied wat deur die Mari bewoon word, is die tussenvloei van die Wolga en sy linkersytak, die Vetluga. Hierdie Fins-Oegriese volk is oor al die naburige streke en republieke versprei, baie van sy verteenwoordigers is in die Oeral. Die Mari-kostuum is ingesluit in die groep nasionale kostuums van die mense van die Wolga-streek.
Ethnos-struktuur
Soos elke etniese groep, is die Mari in sekere groepe verdeel. Dit het gewoonlik te doen met waar jy woon. Drie hoofafdelings kan onderskei word: weide (die talrykste), berg en oostelike mari. Die eerste beset die Wolga-Vyatka-interfluve, die tweede woon in die weste van die Republiek van Mari El, die derde is afstammelinge van immigrante van die Wolga-streek na die oostelike streke - Basjkiria en die Oeral. Die Mari-kostuum van elke groep het eiesoortige kenmerke. Maar die hoofbesonderhede van die kostuum is dieselfde vir alle Mari. Boonop het mans- en vrouekostuums van hierdie volk in antieke tye slegs in versierings van mekaar verskil.
Klere,geskik vir alle geslagte
Die hoofkomponente van die drag is soos volg: 'n hemp en broek, 'n gordel met hangertjies en 'n hooftooisel, bast-bast-skoene en seil- of wol-onuchi. Op vakansiedae is leerskoene gedra. Maar die snit van die feestelike kostuum het die alledaagse een heeltemal herhaal. En net die versierings het dit elegant gemaak. Die Mari-mans was meestal besig met buitemuurse aktiwiteite, wat kontak met bure vergemaklik het, en daarom lyk die Mari-manskostuum na die Russiese nasionale uitrusting. Later het fabriekvervaardigde produkte begin verskyn in die drag van mans. Maar tot in die 30's van die vorige eeu is spesifieke nasionale kenmerke gemanifesteer in beide snit en versiering, en in die manier waarop sekere elemente van klere gedra is.
Gedikteer deur lewensomstandighede
Die kostuum van enige nasie is gevorm onder die invloed van verskeie faktore, soos sosio-ekonomiese, historiese en klimaatstoestande. Die arbeidsmiddele wat beskikbaar was, het 'n belangrike rol gespeel. Dus, die tunieksnit van die hemp is verklaar deur die feit dat die stof wat op 'n huisweefgetouw geweef is, eenvoudig by die skouers gebuig is, en 'n uitsny vir die kop gemaak is. Sonder om armsgate uit te sny, is materiaal wat langs die kante gebuig is, vasgewerk, so is moue verkry. Aanvanklik is die materiaal aan die lengte van die hemp self en die mou geweef. Die Mari-kostuum is opgedeel in alledaagse, feestelike en seremoniële klere. Natuurlik was die bruid se trourok die mooiste. Dit was ryklik versier met borduurwerk, vlegsel, vlegsel, krale, pêrelmoer skulpe, pels en alles wat die ambagsvroue se fantasie voorgestel het, maar met streng nakoming van standaarde. Mari kleurklere is oorwegend wit. Die Mari-kostuum (foto aangeheg) is gemaklik en vreugdevol.
Ontskeiende kenmerke
Soos hierbo genoem, word die hoofelemente van die nasionale drag bepaal deur natuurlike en klimaatstoestande. Daarom, bykomend tot die bogenoemde dele van die kit, het die samestelling 'n demi-seisoen kaftan (myzher), 'n bontjas (zhga), winterskoene en 'n hooftooisel ingesluit. Hierdie goed het 'n ander snit gehad - reguit rug en afneembaar by die middel. Daar moet kennis geneem word dat alle subgroepe hul eie kenmerkende besonderhede gehad het - iewers was die rug trapeziumvormig, wiggies is ingevoeg, die vorm van die krae was anders. Dit het nie net vir buiteklere gegeld nie. So byvoorbeeld het die onderhemp (tuvyr) van die wei, berg en oostelike Mari verskil in die ligging van die snit by die nek, die lengte van die hemp self.
Manspak
Sedert antieke tye het die tradisionele Mari-manskostuum 'n tuvyr (hemp) ingesluit, waarvan die lengte onder die knieë geval het, maar teen die einde van die 19de eeu het dit net die middel van die bobeen bereik. Broeke (yolash) was ook anders - vir wei en berg is dit met 'n smal trappie toegewerk, vir oostelikes - met 'n wye een, wat óf van 'n snit óf 'n spie voorsien was.
Informele klere is gemaak van wit tuisgemaakte seil (vyner), wat van hennep geweef is, minder dikwels van linne. Vir die vervaardiging van skoene is geklede dierevelle, bast en wol gebruik. Kenmerkend was Mari bast skoene, geweef van sewe bast, fieterjasies (toue,om die been gedraai) was hulle van dieselfde materiaal gemaak.
Onuchi het doek in die somer gedra, lap in die winter. In meer strawwe klimaatstoestande is viltstewels gedra. Hoede vir mans was ook meestal vilt, van verskillende vorms. Later is die tradisionele Mari-kostuum harmonieus aangevul met industriële vervaardigde stewels en pette. Dit is die moeite werd om by te voeg dat al die openinge van die onderhemp (neklyn, einde van die moue, soom) noodwendig met ornamente afgewerk is. Dit het towerspreuke van bose geeste bevat. Dit was borduurwerk of vlegsel.
Kenmerke van vrouekostuum
Aparte woorde, soos altyd, verdien 'n vrou se uitrusting, wat deur skoonheid en oorspronklikheid onderskei word. Die kostuums van die mense van die Wolga-streek, veral die Mari, het benewens 'n spesifieke snit ook ander kenmerke gehad wat kenmerkend is van Sentraal-Rusland - die materiaal waaruit klere gemaak is (hennep en linne, bast, viltprodukte). Die gebruik van rivierskulpe in juweliersware, nader aan die noorde - rivierpêrels. Die onderhemp, kenmerkend van die hele Wolga-streek, in die Mari-weergawe in vrouedrag, verskil in die snit van die moue en soom. Die algemene wit kleur van die uitrusting, soos in geen ander kostuum nie, is ryklik versier met die kenmerkende Mari-borduurwerk (toer), baie dig en duidelik omskryf. Daarbenewens het dit inligting bevat oor die gasvrou - haar behoort aan 'n sekere etniese groep, sosiale status. Soms was die agterkant van 'n deel van die kostuum ook met borduurwerk bedek. En natuurlik het elke plaaslike groep van die Mari verskille in patrone, vorm en rangskikking van borduurwerk gehad.
Ornament - "'n brief uit die verlede" en 'n sjarme
Die kleure van wol of sy wat gebruik is om die materiaal te borduur, was basies alle skakerings van rooi, bruin. Die kostuums van die mense van die Wolga-streek, insluitend die Mari, is 'n helder en integrale element van die nasionale kultuur. Dit bevat die waardevolste inligting oor hierdie volk, aangesien dit teruggaan na prehistoriese tye, toe die eerste tekeninge ontstaan het, wat geleidelik verander in 'n ornament wat kan vertel waarvoor die inboorlinge bang was, wat hulle gedoen het, wat hulle omring het.
Die belangrikste detail
Wat anders, behalwe die lengte en snit van die onderste deel van die hemp, verskil die uitrustings van mans en vroue van Mari? Soos hierbo genoem, is die Mari-manskostuum aangevul met 'n vilthoed. Vroue se hooftooisel verdien aparte woorde, want dit is die belangrikste element van die uitrusting. Dit word verdeel in vroulik en meisieagtig, daarom dui dit benewens sosiale status en etnisiteit ook die ouderdom van die gasvrou aan.
Jy kan 'n aparte artikel oor hul diversiteit skryf. In antieke tye het Mari-vroue verskeie serpe en verbande gebruik - dit word bewys deur argeologiese vondste. Die meisies het twee soorte verbande gehad - op 'n wolbasis en op 'n leer. Hulle was baie ryklik versier met krale en munte.
Verwikkeld en uniek
Vroue het halfronde takiya gedra, wat deel is van baie tradisionele kostuums van die mense van die Wolga-streek. Die Mari-vroue se hooftooisel in antieke tye is aangevul met 'n serp wat skuins gevou is, 'n takiya aangetrek en onder die ken vasgemaak is. Hoedegetroude vroue is buitengewoon uiteenlopend - raam, spits, spatel, handdoek. En almal van hulle is verdeel in verskeie subspesies. Dus, die ekster, bekend van blokkiesraaisels, behoort tot die klas van graafvormiges, en die oudste hooftooisel van die Marikas, die shurka, is baie hoog (40 cm) en behoort tot die raamhoede. Die tradisionele kostuums van die mense van die Wolga-streek, insluitend Mari, het iets in gemeen met mekaar - hoede op berkbas of leerrame is gedra deur Mordowiese, Udmurd, Kazakh vroue. Aanvanklik was dit 'n Skitiese hooftooisel.
Noodsaaklike en helder besonderhede
Verpligte eienskappe van 'n vrouekostuum is 'n gordel, 'n voorskoot en 'n slabbetjie. Nodeloos om te sê, al hierdie besonderhede is sorgvuldig versier. Jy kan baie lank oor gordels praat. Wat hulle nie aan hulle gehang het nie: sakke of beursies, smal eenstrook- en tweestrookhanddoeke, pragtige borsels en ringe. Buiteklere was omgord met ingewikkelde bande. Voorskote, soos ander besonderhede van die kostuum, is geborduur en geborduur met vlegsel, kant, versier met krale en munte. Die borsplaat kon 'n ander vorm hê, dit het gewoonlik uit munte bestaan. Besonderhede word die beste gesien in die aangehegte foto's. Die Mari kostuum is baie mooi. Mari-vroue het dit suksesvol aangevul met juweliersware – ringe, oorbelle, ensovoorts.
